പല കുടുംബങ്ങളിലും പറയപ്പെടാത്ത ഒരു ക്രമമുണ്ട് — മൂത്തവൻ ആദ്യം, അവകാശി ആരെന്ന് വ്യക്തം, ഓരോരുത്തർക്കും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം അറിയാം. യോസേഫിന് ആ ക്രമം നന്നായി അറിയാം. അതിനാൽ തന്റെ രണ്ട് ആൺകുട്ടികളെ മുത്തച്ഛന്റെ മരണക്കിടക്കയ്ക്കരികിലേക്കു കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, അവൻ അവരെ ശ്രദ്ധാപൂർവം നിർത്തുന്നു: മൂത്തവനെ യാക്കോബിന്റെ വലങ്കൈക്കൽ, ഇളയവനെ ഇടങ്കൈക്കൽ. ഏതാണ്ട് അന്ധനായ വൃദ്ധൻ കൈകൾ പിണയ്ക്കുന്നു. യോസേഫ് അവനെ തിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. യാക്കോബ് വിസമ്മതിക്കുന്നു: എനിക്കറിയാം, മകനേ, എനിക്കറിയാം. ചെറിയൊരു ആംഗ്യമാണത്; മുപ്പത് അധ്യായങ്ങളായി ഉൽപത്തി അതിലേക്കാണ് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നത്.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ആദ്യജാതന്റെ നിയമം ഉൽപത്തി വീണ്ടും വീണ്ടും മറിച്ചിടുന്നു — കയീനു മീതെ ഹാബേൽ, യിശ്മായേലിനു മീതെ യിസ്ഹാക്ക്, ഏശാവിനു മീതെ യാക്കോബ്, രൂബേനു മീതെ യെഹൂദായും യോസേഫും. ഇവിടെ ആ മാതൃക ഇസ്രായേലിന്റെ ഗോത്രങ്ങളിലേക്കു കടക്കുന്നു: എഫ്രയീമും മനശ്ശെയും പൂർണ്ണ ഗോത്രങ്ങളാകുന്നു; എഫ്രയീം ഒരുനാൾ വടക്കേ രാജ്യത്തെ നയിക്കും. പദവി നോക്കിയല്ല, കൃപയാലാണ് വാഗ്ദാനം എപ്പോഴും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദത്തെടുക്കപ്പെട്ട രണ്ടു ഗോത്രങ്ങളിലൂടെ യോസേഫിന് ഇസ്രായേലിൽ ഇരട്ടിയോഹരി നൽകാനും, ദൈവാനുഗ്രഹം ജനനക്രമത്തെ പിന്തുടരുന്നില്ലെന്ന് ഒരിക്കൽകൂടി കാണിക്കാനും.
- 48:1–7 — രോഗിയായ യാക്കോബ് ലൂസിൽ (ബേഥേലിൽ) വെച്ച് സർവ്വശക്തനായ ദൈവം നൽകിയ വാഗ്ദാനം ഓർക്കുന്നു; എഫ്രയീമിനെയും മനശ്ശെയെയും രൂബേനും ശിമെയോനും തുല്യരായി തന്റെ സ്വന്തം പുത്രന്മാരായി അവകാശപ്പെടുന്നു. ബേത്ലെഹെമിനടുത്തുള്ള വഴിയരികിൽ റാഹേലിനെ അടക്കിയത് അവൻ ഓർക്കുന്നു — ആ ദുഃഖം ഇപ്പോഴും അടുത്തുതന്നെ.
- 48:8–16 — യോസേഫിനെ ഇനി ഒരിക്കലും കാണുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കാതിരുന്ന യാക്കോബ് ഇപ്പോൾ യോസേഫിന്റെ മക്കളെ കൈയിലെടുക്കുന്നു. അവൻ കൈകൾ പിണച്ച്, തന്റെ പിതാക്കന്മാർ ആരുടെ മുമ്പാകെ നടന്നുവോ ആ ദൈവത്തിന്റെയും, തന്നെ മേയിച്ച ദൈവത്തിന്റെയും, സകല ദോഷത്തിൽനിന്നും തന്നെ വീണ്ടെടുത്ത ദൂതന്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.
- 48:17–22 — യോസേഫ് എതിർക്കുന്നു; യാക്കോബ് ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. ഇളയവൻ വലിയവനാകും. ദൈവം അവരെ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദേശത്തേക്കു തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു; യോസേഫിന് ഒരു ഓഹരി അധികം കൊടുക്കുന്നു — ആ എബ്രായ വാക്കിന് 'ശെഖേം' എന്നും അർത്ഥമാകാം.
മുഖ്യ വാക്യം: ഉൽപത്തി 48:15–16 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: താൻ അർഹതയുള്ളവനായിരുന്നില്ലെന്ന് അറിയുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ സാക്ഷ്യമാണ് യാക്കോബിന്റെ അനുഗ്രഹം — എന്റെ ആയുഷ്കാലം മുഴുവൻ എന്നെ മേയിച്ച ദൈവം. പിണച്ച കൈകളും അതുതന്നെ പറയുന്നു: അനുഗ്രഹം നൽകപ്പെടുന്നതാണ്, സ്ഥാനംകൊണ്ട് നേടുന്നതല്ല. ഒന്നാമതായിരുന്നു ശീലിച്ചവരെ അത് അസ്വസ്ഥരാക്കിയേക്കാം; ഒരിക്കലും ഒന്നാമതാകാത്തവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.