अनेक कुटुंबांत एक न बोललेला क्रम असतो — थोरला आधी, वारस उघड, प्रत्येकाला आपली जागा ठाऊक. योसेफाला तो क्रम चांगला ठाऊक आहे. म्हणून तो आपल्या दोन मुलांना आजोबांच्या मृत्युशय्येजवळ आणतो तेव्हा काळजीपूर्वक उभे करतो: थोरल्याला याकोबाच्या उजव्या हाताशी, धाकट्याला डाव्या. जवळजवळ आंधळा झालेला म्हातारा आपले हात एकमेकांवर फिरवतो. योसेफ त्याला दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न करतो. याकोब नकार देतो: मला ठाऊक आहे, माझ्या मुला, मला ठाऊक आहे. ही एक लहानशी कृती आहे, आणि उत्पत्ति तीस अध्यायांपासून तिच्याकडेच वाटचाल करत आहे.
कथेत हे कुठे आहे: उत्पत्ति ज्येष्ठ पुत्राचा नियम पुन्हा पुन्हा उलथवून टाकते — काईनापेक्षा हाबेल, इश्माएलापेक्षा इसहाक, एसावापेक्षा याकोब, रऊबेनापेक्षा यहूदा आणि योसेफ. येथे हा नमुना इस्राएलाच्या वंशांमध्ये उतरतो: एफ्राईम आणि मनश्शे पूर्ण वंश बनतात, आणि एफ्राईम एके दिवशी उत्तरेकडील राज्याचे नेतृत्व करील. अभिवचन दर्जाने नव्हे, तर कृपेने निवड करत राहते.
हा अध्याय काय करतो: दत्तक घेतलेल्या दोन वंशांद्वारे योसेफाला इस्राएलात दुप्पट वाटा देणे, आणि देवाचा आशीर्वाद जन्मक्रमाला अनुसरत नाही हे पुन्हा एकदा दाखवणे.
- 48:1–7 — आजारी याकोब लूज (बेथेल) येथे सर्वसमर्थ देवाने दिलेल्या अभिवचनाची आठवण करतो आणि एफ्राईम व मनश्शे यांना आपले स्वतःचे मुलगे — रऊबेन आणि शिमोन यांच्या बरोबरीचे — म्हणून स्वीकारतो. बेथलेहेमजवळ वाटेवर राहेलला पुरल्याची त्याला आठवण येते — ते दुःख अजूनही ताजे आहे.
- 48:8–16 — योसेफाला पुन्हा पाहण्याची कधीच अपेक्षा न केलेला याकोब आता योसेफाच्या मुलांना कवटाळतो. तो आपले हात उलटसुलट ठेवतो आणि त्यांना आशीर्वाद देतो — ज्या देवासमोर त्याचे पूर्वज चालले त्या देवाच्या नावाने, ज्या देवाने त्याचा मेंढपाळ म्हणून सांभाळ केला त्याच्या नावाने, आणि ज्या दूताने त्याला प्रत्येक अरिष्टातून सोडवले त्याच्या नावाने.
- 48:17–22 — योसेफ विरोध करतो; याकोब ठाम राहतो. धाकटा अधिक मोठा होईल. तो अभिवचन देतो की देव त्यांना त्यांच्या पूर्वजांच्या देशात परत नेईल, आणि योसेफाला एक जादा वाटा देतो — त्या इब्री शब्दाचा अर्थ 'शखेम' असाही होऊ शकतो.
मुख्य वचन: उत्पत्ति 48:15–16 · मग काय: याकोबाचा आशीर्वाद ही अशा माणसाची साक्ष आहे ज्याला ठाऊक आहे की तो पात्र नव्हता — 'ज्या देवाने आयुष्यभर माझा मेंढपाळ म्हणून सांभाळ केला.' उलटसुलट ठेवलेले हात तेच सांगतात: आशीर्वाद दिला जातो, पदामुळे कमावला जात नाही. पहिले असण्याची सवय असलेल्यांना हे अस्वस्थ करू शकते, आणि जे कधीच पहिले नव्हते त्यांना दिलासा देऊ शकते.