கலப்புத் திருமணங்களைக் குறித்து எஸ்றாவின் துக்கம்

ஒரு பேரழிவைக் கடந்து வந்த சிறிய சமூகங்கள் தங்கள் அடையாளத்தைக் குறித்து அடிக்கடி கவலைப்படுகின்றன. ஒரு புதிய நாட்டிலுள்ள அகதிக் குழு, ஒரே தலைமுறைக்குள் தங்கள் பிள்ளைகள் மொழியையும், விசுவாசத்தையும், பழைய வழிமுறைகளையும் இழந்துவிடுவார்கள் என்று கவலைப்படுகிறது. சிலர் வெளியாட்களை வரவேற்பதன் மூலம் பதில் அளிக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் உறுதியான எல்லைகளை வரைகிறார்கள். எஸ்றா 9 அப்படிப்பட்ட தருணங்களில் ஒன்று; அதை வாசிப்பது எளிதல்ல. திரும்பி வந்த சமூகம் சிறியதும் பலவீனமானதுமாக இருக்கிறது; சுற்றியிருக்கும் ஜனங்களோடு நடக்கும் திருமணங்கள் அதன் பிழைப்புக்கே அச்சுறுத்தல் என்று அதன் தலைவர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இஸ்ரவேலின் பெரிய கதையில், சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்புதல் ஒரு புதிய தொடக்கமாக இருக்கவேண்டியது — தேசத்துக்கும் உடன்படிக்கைக்கும் மீண்டும் திரும்பக் கொண்டுவரப்பட்ட ஒரு ஜனம். இங்கே அந்த நம்பிக்கை ஒரு நெருக்கடியைச் சந்திக்கிறது. கானானின் ஜாதிகளைக் குறித்து உபாகமம் கொடுத்த பழைய எச்சரிக்கைகளின் வழியாக எஸ்றா கலப்புத் திருமணங்களை வாசித்து, சிறையிருப்புக்கு வழிவகுத்த உண்மையின்மை மீண்டும் நிகழுமோ என்று பயப்படுகிறான். பழைய ஏற்பாட்டின் மிகக் கடினமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றான எஸ்றா 10-ன் கட்டாயப் பிரிவினைகளுக்கு இந்த அதிகாரம் வழிவகுக்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: எஸ்றாவும் தலைவர்களும் அந்தத் திருமணங்களை உடன்படிக்கைக்கு எதிரான உண்மையின்மையாக எப்படிப் புரிந்துகொண்டார்கள் என்பதைக் காட்டுவதும், சமூகத்தின் பிழைப்பைத் தகுதியற்ற, ஆனாலும் இன்னும் இழக்கப்படக்கூடிய கிருபையாகச் சித்தரிக்கும் எஸ்றாவின் அறிக்கை ஜெபத்தைத் தருவதும்.

• 9:1–2 — ஆசாரியர்கள், லேவியர், தலைவர்கள் உட்பட ஜனங்கள் தேசங்களின் ஜனங்களிடமிருந்து தங்களைப் பிரித்துவைத்துக்கொள்ளவில்லை என்று அதிகாரிகள் அறிவிக்கிறார்கள்; கானானியர், மோவாபியர், எகிப்தியர் போன்ற பழைய பெயர்களைப் பட்டியலிடுகிறார்கள். இந்த ஜனங்களின் குமாரத்திகளை அவர்கள் மணந்திருக்கிறார்கள்; இப்படிப் 'பரிசுத்த வித்து' அவர்களோடு கலந்துவிட்டது.
• 9:3–4 — எஸ்றா தன் வஸ்திரங்களைக் கிழித்து, தன் தலையிலும் தாடியிலுமுள்ள மயிரைப் பிடுங்கி, மாலைப் பலிவரை திகைத்து உட்கார்ந்திருக்கிறான். தேவனுடைய வார்த்தைகளுக்கு நடுங்குகிறவர்கள் அவனைச் சுற்றிக் கூடுகிறார்கள்.
• 9:5–9 — கைகளை விரித்து முழங்காற்படியிட்டு, தங்கள் பிதாக்களின் நாட்கள் முதல் ஜனங்களின் குற்றம் குவிந்திருக்கிறது என்று எஸ்றா அறிக்கையிடுகிறான். ஆனாலும் தேவன் ஒரு மீதியையும், தமது பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தையும், பெர்சியாவின் ராஜாக்களிடமிருந்து தயவையும் கொடுத்திருக்கிறார்.
• 9:10–15 — தேசத்தின் ஜனங்களோடு கலப்புத் திருமணம் செய்வதற்கு எதிரான கட்டளைகளை எஸ்றா எதிரொலித்து, இவ்வளவு இரக்கத்துக்குப் பின்னும் அவர்கள் அவற்றை மீண்டும் மீறுவார்களோ என்று கேட்கிறான். எதையும் கேட்காமலேயே முடிக்கிறான்: தங்கள் குற்றத்தோடு அவர்கள் தேவனுக்கு முன்பாக நிற்கிறார்கள்.

முக்கிய வசனம்: எஸ்றா 9:2  ·  அதனால் என்ன: இந்த உரையை அது உள்ளபடியே பெயரிடவேண்டும்: அந்நிய மனைவிகளையும், அவர்கள் வழியாகப் பிள்ளைகளையும் விலக்குதல் — விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, வம்சாவளியின் அடிப்படையிலும் சித்தரிக்கப்பட்டது. அதன் கவலை விக்கிரக ஆராதனையும் ஒரு பலவீனமான ஜனத்தின் பிழைப்புமாக இருந்தது; ஆனால் அதன் மனித விலை உண்மையானது. வேதாகமமே வேறு குரல்களையும் கொண்டிருக்கிறது — தாவீதின் முன்னோளாகிய மோவாபியப் பெண் ரூத், நினிவேயின்மேல் அக்கறைகொள்ளும் யோனாவின் தேவன்.