← అన్ని అధ్యాయాలు
840 / 1113 · ఎజ్రా 9 · తిరిగి రావడం & పునర్నిర్మాణం · సాంప్రదాయ కాలనిర్ణయం ప్రకారం క్రీ.పూ. 458, ఎజ్రా వచ్చిన కొన్ని నెలల తర్వాత

మిశ్రమ వివాహాల విషయంలో ఎజ్రా దుఃఖం

వివాదాస్పదం
చదవండి

ఒక విపత్తును దాటి వచ్చిన చిన్న సమాజాలు తరచూ తమ గుర్తింపు గురించి ఆందోళన చెందుతాయి. కొత్త దేశంలోని ఒక శరణార్థి బృందం, ఒక్క తరంలోనే తమ పిల్లలు భాషనూ విశ్వాసాన్నీ పాత పద్ధతులనూ కోల్పోతారేమో అని భయపడుతుంది. కొందరు బయటివారిని స్వాగతించడం ద్వారా ప్రతిస్పందిస్తారు; మరికొందరు కచ్చితమైన గీతలు గీస్తారు. ఎజ్రా 9 అలాంటి క్షణాల్లో ఒకటి; దీనిని చదవడం సులభం కాదు. తిరిగి వచ్చిన సమాజం చిన్నది, బలహీనమైనది; చుట్టుపక్కల జనాలతో వివాహాలు దాని మనుగడకే ముప్పు అని దాని నాయకులు నిర్ణయిస్తారు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇశ్రాయేలు పెద్ద కథలో, చెర నుండి తిరిగి రావడం ఒక కొత్త ఆరంభం కావాలి — దేశానికీ నిబంధనకూ తిరిగి స్థాపించబడిన ఒక ప్రజ. ఇక్కడ ఆ నిరీక్షణ ఒక సంక్షోభాన్ని ఎదుర్కొంటుంది. కనాను జనాల గురించి ద్వితీయోపదేశకాండములోని పాత హెచ్చరికల దృష్టితో ఎజ్రా మిశ్రమ వివాహాలను చదువుతాడు; చెరకు దారితీసిన అపనమ్మకత్వం మళ్లీ పునరావృతమవుతుందేమో అని భయపడతాడు. పాత నిబంధనలోని అత్యంత కఠినమైన సంఘటనల్లో ఒకటైన ఎజ్రా 10లోని బలవంతపు ఎడబాట్లకు ఈ అధ్యాయం నేపథ్యాన్ని సిద్ధం చేస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఎజ్రా, నాయకులు ఆ వివాహాలను నిబంధన పట్ల అపనమ్మకత్వంగా ఎలా అర్థం చేసుకున్నారో చూపించడానికి; సమాజపు మనుగడను ఇంకా కోల్పోయే అవకాశం ఉన్న, అర్హత లేకుండా లభించిన కృపగా చిత్రించే ఎజ్రా ఒప్పుకోలు ప్రార్థనను అందించడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 9:1–2 — యాజకులు, లేవీయులు, నాయకులు సహా ప్రజలు దేశాల జనాల నుండి తమను తాము వేరుగా ఉంచుకోలేదని అధికారులు నివేదిస్తారు; కనానీయులు, మోయాబీయులు, ఐగుప్తీయులు వంటి పాత పేర్లను ఏకరువు పెడతారు. వారు ఈ జనాల కుమార్తెలను పెళ్లి చేసుకున్నారు; కాబట్టి 'పరిశుద్ధ సంతానం' వారితో కలిసిపోయింది.
  • 9:3–4 — ఎజ్రా తన వస్త్రాలు చింపుకొని, తల వెంట్రుకలనూ గడ్డం వెంట్రుకలనూ పీక్కొని, సాయంకాల బలి వరకు విస్మయంతో కూర్చుంటాడు. దేవుని మాటలకు వణికేవారు అతని చుట్టూ గుమిగూడుతారు.
  • 9:5–9 — చేతులు చాపి మోకరించి, తమ పూర్వికుల కాలం నుండి ప్రజల అపరాధం కుప్పలుగా పేరుకుపోయిందని ఎజ్రా ఒప్పుకుంటాడు. అయినా దేవుడు ఒక శేషాన్ని, తన పరిశుద్ధ స్థలంలో ఒక స్థిరమైన చోటును, పారసీక రాజుల దయను మిగిల్చాడు.
  • 9:10–15 — దేశ జనాలతో వివాహ సంబంధాలకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న ఆజ్ఞలను ఎజ్రా మళ్లీ వినిపిస్తూ, ఇంత కనికరం తర్వాత వాటిని వారు మళ్లీ మీరతారా అని అడుగుతాడు. అతడు దేనినీ అడగకుండానే ముగిస్తాడు: వారు తమ అపరాధంతో దేవుని ఎదుట నిలబడి ఉన్నారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిగుర్తింపు పట్ల ఈ ఆందోళన ఒత్తిడిలో ఉన్న ఒక చిన్న పారసీక కాలపు సమాజానికి సరిపోతుంది; కనాను జనాలతో వివాహాన్ని నిషేధించిన ద్వితీయోపదేశకాండము 7:1–3 వంటి మునుపటి చట్టాల మీద ఈ ప్రార్థన ఆధారపడుతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిజాబితాలోని మోయాబీయులు, ఐగుప్తీయులు ద్వితీయోపదేశకాండము 7 పేర్కొనే జనాల్లో లేరు; జాబితాలోని కనాను జనాల్లో చాలామంది అప్పటికి బహుశా ప్రత్యేక వర్గాలుగా మిగిలి లేరు; కాబట్టి ఈ జాబితా పాత చట్టాలను ఉల్లేఖనగా కాక వ్యాఖ్యానం ద్వారా అన్వయిస్తుంది. రూతు, యోనా గ్రంథాలు ఉద్దేశపూర్వక ప్రత్యుత్తరాలుగా రాయబడ్డాయా అనేది వివాదాస్పదం.

ముఖ్య వచనం: ఎజ్రా 9:2  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ పాఠాన్ని అది ఉన్నదున్నట్టుగానే చెప్పాలి: విదేశీ భార్యలను, వారి ద్వారా పిల్లలను, బయటికి నెట్టివేయడం — విశ్వాసం పరంగానే కాక వంశం పరంగా కూడా చిత్రించబడింది. దాని ఆందోళన విగ్రహారాధన, ఒక బలహీనమైన ప్రజ మనుగడ; కానీ దాని మానవ మూల్యం నిజమైనది. బైబిలే స్వయంగా ఇతర స్వరాలను కూడా పట్టుకుంటుంది — దావీదు పూర్వికురాలైన మోయాబీయురాలు రూతు, నీనెవె పట్ల శ్రద్ధ చూపే యోనా దేవుడు.

← అహవా నది దగ్గర ఉపవాసంఎజ్రా సురక్షితంగా యెరూషలేము చేరుకోవడాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ఎజ్రా 8); ఇక్కడ అతడు మిశ్రమ వివాహాల గురించి తెలుసుకొని దుఃఖంతో ప్రార్థిస్తాడు. తర్వాత, విదేశీ భార్యలనూ వారి పిల్లలనూ పంపివేయాలని సమాజం నిర్ణయిస్తుంది (ఎజ్రా 10).మిశ్రమ వివాహాల రద్దు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు