← எல்லா அதிகாரங்களும்
839 / 1113 · எஸ்றா 8 · திரும்புதலும் மறுகட்டமைப்பும் · வழக்கமான கணிப்பின்படி கி.மு. 458 (சிறுபான்மைக் கருத்தின்படி கி.மு. 398)

அகாவா நதியருகே உபவாசம்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

நீண்ட பயணத்தில் ஒரு பெரிய தொகையை எப்போதாவது சுமந்துசென்றிருந்தால் அந்த உணர்வு உங்களுக்குத் தெரியும்: ஒவ்வொரு அந்நியனும் திருடனைப் போலத் தெரிகிறான்; ஒவ்வொரு நிறுத்தத்திலும் பையைச் சரிபார்க்கிறீர்கள். இப்போது, ஓர் ஆலயத்துக்குரிய அளவு வெள்ளியையும் பொன்னையும், குடும்பங்களோடும் பிள்ளைகளோடும், நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் திறந்த நிலப்பரப்பின் வழியாகச் சுமந்துசெல்வதைக் கற்பனை செய்யுங்கள் — உங்கள் தேவன் உங்களைப் பாதுகாப்பார் என்பதால் அவனுடைய சேவகர்கள் உங்களுக்குத் தேவையில்லை என்று ராஜாவிடம் ஏற்கெனவே சொல்லியிருக்கும் நிலையில். அந்த வாக்கைக் காப்பது எப்படி இருக்கும் என்பதுதான் எஸ்றா 8.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது பாபிலோனிலிருந்து நடந்த இரண்டாவது பெரிய திரும்புதல் — முதலாவதைவிடச் சிறியது, ஆனால் நியாயப்பிரமாணத்தையும் ஆராதனைக்கான வளங்களையும் சுமந்துசெல்வது. இஸ்ரவேலின் பெரிய கதையில், இந்த அதிகாரம் பழைய பயணங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது — ஒரு ஜனம் கூட்டிச்சேர்க்கப்பட்டு, சுத்திகரிக்கப்பட்டு, ஆபத்தின் வழியாக தேசத்துக்கு நடத்தப்படுகிறது. பட்டியல்கள், லேவியர், பொக்கிஷம் ஆகியவற்றில் எஸ்றா காட்டும் கவனம், ஒழுங்கோடும், பொறுப்புக்கூறலோடும், ஜெபத்தோடும் மீண்டும் கட்டப்படும் ஒரு சமூகத்தைக் காட்டுகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: நேர்மையோடு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட திரும்புதலைக் காட்டுவது — சரியான ஆட்கள், கவனமாக எண்ணப்பட்ட பொக்கிஷம், பாதுகாப்புக்காக தேவன்மேல் பகிரங்கமாகச் சார்ந்திருத்தல் — அப்போது எருசலேமுக்கு வந்துசேர்வதே ஒரு நம்பிக்கைச் செயலாகிறது.

வசனம் வசனமாக
  • 8:1–14 — எஸ்றாவோடு போன குடும்பத் தலைவர்களின் பட்டியல், வம்சம் வம்சமாக, ஒவ்வொன்றிலுமுள்ள ஆண்களின் எண்ணிக்கையோடு. இந்தப் பட்டியல்கள் புதிய சமூகத்தை இஸ்ரவேலின் பழைய குடும்பங்களோடு இணைக்கின்றன.
  • 8:15–20 — அகாவா கால்வாயருகே மூன்று நாள் பாளயமிறங்கியிருக்கும்போது, தங்களுக்குள் லேவியர் ஒருவரும் இல்லை என்று எஸ்றா காண்கிறான். காசிப்பியாவிலுள்ள இத்தோவிடம் தலைவர்களை அனுப்புகிறான்; பல லேவியரும் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட ஆலய ஊழியக்காரரும் அவர்களோடு சேர அனுப்பப்படுகிறார்கள்.
  • 8:21–23 — எஸ்றா ஓர் உபவாசத்தைக் கூறுகிறான். தேவனைத் தேடுகிறவர்கள்மேல் அவருடைய கரம் இருக்கிறது என்று அவன் ராஜாவிடம் சொல்லியிருந்தான்; இப்போது ஆயுதமேந்திய பாதுகாவலைக் கேட்க வெட்கப்படுகிறான். அவர்கள் உபவாசித்து ஜெபிக்கிறார்கள்; தேவன் செவிகொடுத்தார் என்று உரை சொல்கிறது.
  • 8:24–30 — எஸ்றா வெள்ளியையும் பொன்னையும் பாத்திரங்களையும் முக்கியமான பன்னிரண்டு ஆசாரியர்களுக்கு நிறுத்துக்கொடுத்து, அவர்களும் அந்தக் காணிக்கைகளும் கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தமானவை என்று சொல்கிறான். எருசலேமில் மீண்டும் நிறுக்கப்படும்வரை அவர்கள் அதைக் காக்கவேண்டும்.
  • 8:31–36 — அவர்கள் புறப்படுகிறார்கள்; வழியில் சத்துருக்களிடமிருந்தும் பதிவிருப்போரிடமிருந்தும் பாதுகாக்கப்பட்டு வந்துசேருகிறார்கள். மூன்று நாட்களுக்குப் பின் எல்லாம் நிறுக்கப்பட்டுப் பதிவுசெய்யப்படுகிறது; இஸ்ரவேல் அனைத்துக்காகவும் பலிகள் செலுத்தப்படுகின்றன; ராஜாவின் கட்டளைகள் பிரதேச அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்கப்படுகின்றன.
இது என்ன காட்டுகிறதுஆலயப் பொக்கிஷத்தின் கவனமான பட்டியல்களும், மாகாண அதிகாரிகளுக்கான ராஜ அறிவுறுத்தல்களும், பெர்சிப்போலிஸ் களிமண் பலகைகள் போன்ற நிர்வாக உரைகளிலிருந்து அறியப்படும் பெர்சியப் பேரரசின் பதிவுப் பராமரிப்புக் கலாச்சாரத்தோடு பொருந்துகின்றன.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஅகாவா கால்வாயும் காசிப்பியாவும் எங்கே இருந்தன என்பது தெரியவில்லை; இந்தப் பயணத்தை எந்த வெளி மூலமும் பதிவுசெய்யவில்லை. அதன் தேதி, எஸ்றா 7-லுள்ள அர்தசஷ்டா யார் என்ற சர்ச்சைக்குரிய அடையாளத்தைச் சார்ந்திருக்கிறது.

முக்கிய வசனம்: எஸ்றா 8:22  ·  அதனால் என்ன: எஸ்றாவின் விசுவாசம் அக்கறையற்றது அல்ல. அவன் உபவாசித்து ஜெபிக்கிறான்; பொக்கிஷத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் இருமுறை நிறுத்து, பெயரிடப்பட்ட ஆட்களிடம் ஒப்படைக்கவும் செய்கிறான். நாம் அடிக்கடி பிரித்துவைக்கும் இரண்டு காரியங்களை இந்த அதிகாரம் ஒன்றாகப் பிடித்திருக்கிறது: தேவன்மேல் உண்மையான சார்பு, மற்றவர்கள் நம்மிடம் ஒப்படைத்ததைக் கவனமாகவும் வெளிப்படையாகவும் கையாளுதல். அந்தச் சேர்க்கை இன்றும் நம்பகமான தலைமைத்துவத்தின் அடையாளம்.

← வேதபாரகனாகிய எஸ்றா வீடு திரும்புகிறான்அர்தசஷ்டாவிடமிருந்து எஸ்றா பெற்ற அதிகாரத்தை இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (எஸ்றா 7); இங்கே அவன் பயணத்தைப் பாதுகாப்பாக எருசலேமுக்கு நடத்துகிறான். அடுத்து, கலப்புத் திருமணங்களைப் பற்றி அறிந்து, அவன் ஜெபத்தில் உடைந்துபோகிறான் (எஸ்றா 9).கலப்புத் திருமணங்களைக் குறித்து எஸ்றாவின் துக்கம் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்