'ஆவிக்குரிய' மனிதர்கள் என்றால் பிரசங்கிகள், ஆசாரியர்கள், அல்லது நீண்ட நேரம் ஜெபிப்பவர்கள் என்றே நாம் நினைக்க முனைகிறோம். வேதாகமத்தில் தேவ ஆவியால் நிரப்பப்பட்டவனாக விவரிக்கப்படும் முதல் நபர் ஒரு கைவினைஞன் என்று கண்டு ஒரு வாசகர் ஆச்சரியப்படலாம். பெசலெயேல் பொன்னில் வேலை செய்கிறான், கற்களை வெட்டுகிறான், மரத்தைச் செதுக்குகிறான். யாத்திராகமம் 31 கைத்தொழிலாளியை — தன் கைகளில் பரிசுத்தத்தைக் கொண்டவனை — கனம்பண்ணுகிறது. பின்பு, ஏழு அதிகாரக் கட்டுமானத் திட்டங்களுக்குப் பிறகு, அது வேலையை நிறுத்தும்படியான கட்டளையுடனும் இரண்டு கற்பலகைகளுடனும் முடிகிறது.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில் பரிசுத்த ஸ்தலத் திட்டங்கள் இங்கே முடிவடைகின்றன — அவற்றைக் கட்டப்போகும் மனிதர்களுடனும், எல்லா வேலைக்கும் சட்டகமாக அமையும் அடையாளமான ஓய்வுநாளுடனும். மோசே நாற்பது நாட்களாக மலையில் இருக்கிறான். கீழே பாளயத்தில் மக்கள் ஒரு பொன் கன்றுக்குட்டியைச் செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது அவனுக்கு இன்னும் தெரியாது; வாசகர் அதை இப்போது கண்டுபிடிக்கப்போகிறார். இந்த முரண் வேண்டுமென்றே அமைக்கப்பட்டது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: பரிசுத்த பணிகளுக்காகத் தேவன் சாதாரண வேலையாட்களை ஆயத்தப்படுத்துகிறார் என்றும், பரிசுத்தக் கட்டுமானமும் ஓய்வுநாளுக்காக நிற்க வேண்டும் என்றும் காட்டுவது; உடன்படிக்கை மீறப்படுவதற்குச் சற்று முன் உடன்படிக்கைப் பலகைகளை மோசேயின் கையில் கொடுப்பது.
- 31:1–11 — யூதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பெசலெயேலைத் தேவன் பெயர் சொல்லி அழைத்து, தேவ ஆவியாலும், ஞானத்தாலும், புத்தியாலும், எல்லாவித வேலைத்திறமையாலும் அவனை நிரப்புகிறார். தாண் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அகோலியாப் வேறு திறமையுள்ளவர்களோடு அவனுடன் வேலை செய்வான். விவரிக்கப்பட்ட எல்லாவற்றையும் அவர்கள் செய்ய வேண்டும்: கூடாரம், பெட்டி, தளவாடங்கள், வஸ்திரங்கள், எண்ணெய், தூபவர்க்கம்.
- 31:12–17 — ஓய்வுநாள், தலைமுறைதோறும் தேவனுக்கும் இஸ்ரவேலுக்கும் இடையிலான ஒரு அடையாளமாக மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது; அவர்கள் அவருடையவர்கள் என்று அது குறிக்கிறது. பரிசுத்த ஸ்தலம் கட்டப்படும்போதும் அது கைக்கொள்ளப்பட வேண்டும்; அதைப் பரிசுத்தக் குலைச்சலாக்குவது மரணத்துக்குரிய குற்றம். அதன் அடிப்படை, படைப்பின் ஆறு நாட்களுக்குப் பின் தேவனே ஓய்ந்திருந்தது.
- 31:18 — தேவன் பேசி முடித்தபோது, சாட்சியின் இரண்டு பலகைகளை மோசேக்குக் கொடுக்கிறார் — உரை சொல்கிறபடி, தேவனுடைய விரலால் எழுதப்பட்ட கற்பலகைகள்.
முக்கிய வசனம்: யாத்திராகமம் 31:3 · அதனால் என்ன: கைத்திறமை இங்கே தேவ ஆவியின் ஒரு வரமாகக் கருதப்படுகிறது; அது தச்சனையும், தையல்காரனையும், நெசவாளனையும், வடிவமைப்பாளனையும் ஆசாரியனைப்போலவே கண்ணியப்படுத்துகிறது. ஓய்வுநாள் பரிசுத்த வேலைக்கும் எல்லை வைக்கிறது: ஓய்வை மீறும் அளவுக்கு முக்கியமான எந்தத் திட்டமும் இல்லை. தங்கள் மதிப்பைத் தங்கள் உற்பத்தியோடு பிணைப்பவர்களுக்கு இந்த அதிகாரத்தின் மிக விடுதலையளிக்கும் கட்டளை அதுவாக இருக்கலாம்.