பெயர்சொல்லி அழைத்து. தேவன் தம்முடைய கைவினைஞர்களைப் பெயரோடு அறிந்திருக்கிறார். ஆசரிப்புக்கூடாரத்தைக் கட்டவிருந்த மனிதன் சீட்டுக்குலுக்கல் மூலம் நியமிக்கப்படவில்லை; தேவன் அவனைத் தனிப்பட்ட முறையில் அடையாளம் காட்டினார்.

யூதா கோத்திரம் — ராஜரீகக் கோத்திரம் — ஆசரிப்புக்கூடாரத்தின் தலைமைக் கலைஞனை உருவாக்குகிறது. மேசியாவின் வம்சத்தில் கட்டுபவர்களின் வம்சமும் அடங்கியிருக்கிறது. கிறிஸ்துவே நாசரேத்தின் தச்சனாக இருந்தார் (மாற்கு 6:3); யூதாவைச் சேர்ந்த பெசலெயேல் அவரை முன்னறிவிக்கிறான்.

வேதாகமத்தில் வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடப்படும் முதல் தேவஆவியினால் நிரப்புதல் — அது ஒரு கைவினைஞனுக்கே கொடுக்கப்படுகிறது. ஆவியானவர் பிரசங்கத்திற்கு மட்டுமல்ல, திறமையான வேலைக்கும் கொடுக்கப்படுகிறார்.

இதன் உட்பொருள் ஆழமானது. தச்சர்கள், கொத்தனார்கள், பொறியாளர்கள், நிரலாளர்கள், வடிவமைப்பாளர்கள் — தேவனுடைய ஊழியத்தில் திறமையான வேலை செய்யும் அனைவரும் பெசலெயேலை நிரப்பிய அதே ஆவியினால் நிரப்பப்படலாம். ஆவியானவர் பிரசங்கமேடை ஊழியத்திற்கு மட்டும் ஒதுக்கப்பட்டவர் அல்ல.

தாண் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அகோலியாப் — வழக்கமாக விக்கிரகாராதனையோடும் தொல்லையோடும் தொடர்புபடுத்தப்படும் கோத்திரம். ஆனாலும் இங்கே ஒரு தாண் கோத்திரத்தான் ஆசரிப்புக்கூடாரப் பணியில் இரண்டாம் நிலைத் தலைவனாகப் பணியாற்றுகிறான். தேவனுடைய அழைப்பு கோத்திரங்களின் பெயர்பெற்ற தன்மைகளைக் கடந்துசெல்கிறது.

ஞான இருதயமுள்ள யாவருடைய இருதயத்திலும் ஞானத்தை அருளினேன். தேவனுடைய ஆவியானவர் பலரிடையே திறமையைப் பெருகச்செய்கிறார். தலைமைக் கைவினைஞர்கள் பெயரிடப்பட்டார்கள், ஆனால் அவர்களுக்குப் பின்னால் ஆவியானவரால் வரம்பெற்ற பணியாளர்களின் முழுக் குழுவும் நின்றது.

ஆசரிப்புக்கூடாரம் குறித்த கட்டளைகளின் முடிவில் ஓய்வுநாள் வைக்கப்பட்டுள்ளது. தேவனுடைய வீட்டைக் கட்டுவதுகூட அவருடைய நாளை மீறுவதை நியாயப்படுத்தமுடியவில்லை. மதசார்ந்த வேலை, தேவன் நியமித்த ஓய்வின் ஒழுங்கிலிருந்து எவருக்கும் விலக்கு அளிப்பதில்லை.

எனக்கும் உங்களுக்கும் அடையாளமாக இருக்கும். ஓய்வுநாள் உடன்படிக்கையின் கண்ணுக்குத் தெரியும் அடையாளமாக இருந்தது — நோவாவுக்கு வானவில் போலவும், ஆபிரகாமுக்கு விருத்தசேதனம் போலவும். அது தேவனுடைய மக்களை அவர்களுக்கே, கவனித்துக்கொண்டிருக்கும் உலகத்திற்கும் அடையாளம் காட்டியது.

ஆங்கில (KJV) உரையில் was refreshed (புத்துணர்ச்சி பெற்றார்) என்று இருக்கிறது. வியக்கவைக்கும் ஒரு வெளிப்பாடு. சர்வவல்லவர் புத்துணர்ச்சி பெற்றார். இந்த எபிரெய வார்த்தைக்கு மூச்சுவிடுதல் என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். தேவன் தாமே முன்மாதிரியாகக் காட்டிய ஓய்வை விவரிக்க மனிதச் சாயலிலான மொழி.

விசுவாசிக்கு இதன் உட்பொருள்: தம்முடைய வேலை முடிந்தபோது தேவன் தாமே ஓய்ந்திருந்தார் என்றால், உழைத்துக் களைக்கும் மனித ஆத்துமாவுக்கு அந்த ஒழுங்கு இன்னும் அதிகமாகத் தேவை. மதச் செயல்பாடுகளில் தங்களைச் சோர்ந்துபோகும்வரை ஓட்டுகிறவர்கள், ஓய்ந்திருந்தவருடைய ஞானத்தை இழந்துவிட்டார்கள்.

தேவனுடைய விரல். யாத்திராகமம் 8:19-இல் மந்திரவாதிகள் பயன்படுத்திய அதே சொற்றொடர். கல்லில் எழுதிய கை, பேன்களால் எகிப்தை வாதித்த அதே கை. தேவனுடைய விரல் ஒரே மூச்சில் கட்டளைகளை எழுதுகிறது, பொய்யான மதத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது.

பின்னாளில் இயேசு அதே விரலினால் தரையிலே எழுதினார் (யோவான் 8:6) — அந்தப் பெண்ணைக் குற்றஞ்சாட்டியவர்களை எதிர்கொண்டார். நியாயப்பிரமாணத்தை எழுதிய அதே விரல் கிருபையை எழுதவிருந்தது. இரண்டும் ஒரே கையிலிருந்து வருகின்றன.