'ಆತ್ಮಿಕ' ಜನರೆಂದರೆ ಬೋಧಕರು, ಯಾಜಕರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರು ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದವನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಬ್ಬ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಓದುಗನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಬೆಚಲೇಲನು ಬಂಗಾರದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮರವನ್ನು ಕೆತ್ತುತ್ತಾನೆ. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 31 ಕಲಾಕಾರನನ್ನು — ತನ್ನ ಕೈಗಳಲ್ಲೇ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು — ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಏಳು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಳಿಕ, ಅದು ಕೆಲಸ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೂ ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಹಲಗೆಗಳೊಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದ ಯೋಜನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ — ಅವುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿರುವ ಗುರುತಾದ ಸಬ್ಬತ್‌ನೊಂದಿಗೆ. ಮೋಶೆ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳಿಂದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿಯದ, ಆದರೆ ಓದುಗನು ಈಗ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿರುವ ಸಂಗತಿ ಏನೆಂದರೆ, ಕೆಳಗೆ ಪಾಳೆಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಬಂಗಾರದ ಬಸವನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವೈದೃಶ್ಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದದ್ದು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದೂ, ಪವಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣವೂ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದೂ ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮುರಿಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆಯೇ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಮೋಶೆಯ ಕೈಗೆ ಕೊಡಲು.
- 31:1–11 — ದೇವರು ಯೆಹೂದ ಕುಲದ ಬೆಚಲೇಲನನ್ನು ಹೆಸರು ಹಿಡಿದು ಕರೆದು, ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಸುಬುಗಳ ಕೌಶಲದಿಂದಲೂ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾನ್ ಕುಲದ ಒಹೊಲೀಯಾಬನೂ ಇತರ ನಿಪುಣರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವರು. ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಮಾಡಬೇಕು: ಗುಡಾರ, ಮಂಜೂಷ, ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ತೈಲ ಮತ್ತು ಧೂಪ.
- 31:12–17 — ಸಬ್ಬತ್ ದೇವರಿಗೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೂ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೂ ಗುರುತು ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಅವರನ್ನು ಆತನವರೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಅಪರಾಧ. ಅದರ ಆಧಾರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ದೇವರು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಿಶ್ರಾಂತಿ.
- 31:18 — ದೇವರು ಮಾತನಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಮೋಶೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಎರಡು ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ — ಪಾಠ ಹೇಳುವಂತೆ, ದೇವರ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಲಿನ ಹಲಗೆಗಳು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 31:3 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕೈಗಳ ಕೌಶಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ವರವಾಗಿ ಕಾಣಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಬಡಗಿ, ದರ್ಜಿ, ನೇಕಾರ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕಾರನಿಗೆ ಯಾಜಕನಷ್ಟೇ ಘನತೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಮಿತಿ ಹಾಕುತ್ತದೆ: ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾದ ಯಾವ ಯೋಜನೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ದುಡಿಮೆಯ ಫಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಬಿಡುಗಡೆ ನೀಡುವ ಆಜ್ಞೆ ಇದೇ ಆಗಿರಬಹುದು.