आपण 'आध्यात्मिक' लोक म्हणजे उपदेशक, याजक किंवा सर्वात जास्त वेळ प्रार्थना करणारे असा विचार करतो. म्हणूनच बायबलमध्ये देवाच्या आत्म्याने भरलेला म्हणून वर्णन केलेली पहिली व्यक्ती एक कारागीर आहे, हे वाचून वाचकाला आश्चर्य वाटू शकते. बसालेल सोन्याचे काम करतो, रत्ने कापतो, लाकडावर कोरीव काम करतो. निर्गम 31 कारागिराचा — ज्याची पवित्रता त्याच्या हातांत आहे अशा माणसाचा — सन्मान करतो. मग, बांधकामाच्या आराखड्यांच्या सात अध्यायांनंतर, तो काम थांबवण्याच्या आज्ञेने आणि दोन दगडी पाट्यांनी संपतो.
कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात पवित्रस्थानाचे आराखडे येथे संपतात — ते बांधणारे लोक आणि सर्व कामाला चौकट देणारे चिन्ह, म्हणजे शब्बाथ, यांसह. मोशे चाळीस दिवस पर्वतावर आहे. त्याला अजून जे ठाऊक नाही, आणि वाचकाला लवकरच कळणार आहे, ते म्हणजे खाली छावणीत लोक सोन्याचे वासरू बनवत आहेत. हा विरोधाभास हेतुपुरस्सर आहे.
हा अध्याय काय करतो: देव सामान्य कामगारांना पवित्र कामांसाठी सुसज्ज करतो, पवित्र बांधकामसुद्धा शब्बाथासाठी थांबलेच पाहिजे, हे दाखवणे; आणि करार मोडला जाण्याच्या अगदी आधी मोशेच्या हाती कराराच्या पाट्या देणे.
- 31:1–11 — देव यहूदा वंशातील बसालेल याला नाव घेऊन पाचारण करतो आणि त्याला देवाच्या आत्म्याने, ज्ञानाने, समजुतीने आणि प्रत्येक कलेतील कौशल्याने भरतो. दान वंशातील अहलियाब इतर कुशल लोकांबरोबर त्याच्यासोबत काम करील. वर्णन केलेले सर्व काही त्यांना बनवायचे आहे: तंबू, कोश, साहित्य, वस्त्रे, तेल आणि धूप.
- 31:12–17 — शब्बाथ हा देव आणि इस्राएल यांच्यामधील सर्व पिढ्यांसाठीचे चिन्ह असल्याचे पुन्हा सांगितले जाते, जे त्यांना त्याचे लोक म्हणून चिन्हांकित करते. पवित्रस्थानाच्या बांधकामाच्या काळातही तो पाळलाच पाहिजे, आणि तो भ्रष्ट करणे हा मृत्युदंडाचा अपराध आहे. त्याचा आधार म्हणजे सृष्टीच्या सहा दिवसांनंतर देवाने स्वतः घेतलेला विसावा.
- 31:18 — देवाचे बोलणे संपल्यावर तो मोशेला साक्षीच्या दोन पाट्या देतो — दगडी पाट्या, ज्या मजकुरानुसार देवाच्या बोटाने लिहिलेल्या होत्या.
मुख्य वचन: निर्गम 31:3 · मग काय: येथे हातांचे कौशल्य देवाच्या आत्म्याचे दान मानले आहे, आणि त्यामुळे सुतार, शिंपी, विणकर आणि रचनाकार यांना याजकाइतकीच प्रतिष्ठा मिळते. आणि शब्बाथ पवित्र कामालाही मर्यादा घालतो: कोणताही प्रकल्प इतका महत्त्वाचा नाही की तो विसाव्याला बाजूला सारू शकेल. ज्यांचे स्वतःचे मोल त्यांच्या उत्पादकतेशी बांधलेले आहे, त्यांना या अध्यायातील हीच आज्ञा सर्वात मुक्त करणारी वाटू शकते.