← எல்லா அதிகாரங்களும்
95 / 1113 · யாத்திராகமம் 3 · யாத்திரையும் வனாந்தரமும் · கி.மு. 15 அல்லது 13ஆம் நூற்றாண்டு (சர்ச்சைக்குரியது); மோசேக்கு ஏறக்குறைய 80 வயது (யாத்திராகமம் 7:7)

வெந்துபோகாத முட்செடி

சர்ச்சைக்குரியது

வாழ்க்கையை மாற்றும் தருணங்கள் நாம் ஆயத்தமாக இருக்கும்போது வரும் என்று நம்மில் பெரும்பாலோர் எதிர்பார்க்கிறோம்: பயிற்சிக்குப் பின், சரியான நேரத்தில், நாம் சிறப்பாக இருக்கும்போது. மோசேக்கோ அது வருவது, குறிப்பிடத் தகுந்த பெயரே இல்லாத ஒரு இடத்தில் வேறொருவரின் ஆடுகளை மேய்க்கும் முதியவனாக இருக்கும்போது. அவன் விசித்திரமான ஒன்றைக் கவனிக்கிறான் — ஒரு சிறிய முட்செடி எரிந்தும் வெந்துபோகாமல் இருக்கிறது — அதைப் பார்க்க விலகிப் போகிறான். அந்தச் சிறிய ஆர்வச் செயலே வாசல். நெருப்பிலிருந்து அவன் கேட்பது முழு வேதாகமத்திலும் மிக முக்கியமான உரையாடல்களில் ஒன்றாகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இஸ்ரவேலின் கூக்குரலைத் தேவன் கேட்பதுடன் யாத்திராகமம் 2 முடிந்தது. அந்தக் கேட்டல் எங்கே நடத்துகிறது என்பதை அதிகாரம் 3 காட்டுகிறது: தேவன் மீட்க இறங்கி வருகிறார், தயக்கமுள்ள ஒரு மனிதத் தூதனைத் தெரிந்துகொள்கிறார். இங்கே ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபின் தேவன் தம் தனிப்பட்ட நாமத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் — இஸ்ரவேல் தன் வரலாறு முழுவதும் அவருக்குப் பயன்படுத்தப்போகும் நாமம். ஆதியாகமத்தின் தேச வாக்குறுதி புதுப்பிக்கப்படுகிறது; மோசே நிற்கும் மலை, யாத்திரைக்குப் பின் இஸ்ரவேல் வந்து சேர்ந்து உடன்படிக்கை செய்யப்படும் அதே மலை.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: மோசேயை அழைப்பது, துன்பத்தைப் பார்த்து செயல்பட இறங்கி வருகிறவராகத் தேவனுடைய நாமத்தையும் தன்மையையும் வெளிப்படுத்துவது, மேலும் முழு யாத்திரையின் இலக்கை நிர்ணயிப்பது: இஸ்ரவேல் இந்த மலையில் தேவனை ஆராதிக்கும்படியான விடுதலை.

வசனம் வசனமாக
  • 3:1–6 — மோசே எத்திரோவின் மந்தையை ஓரேபுக்கு நடத்திச் சென்று எரியும் முட்செடியைக் காண்கிறான். அவன் விலகிப் பார்க்கும்போது, தேவன் அவனை இருமுறை பெயர்சொல்லி அழைத்து, அவன் நிற்கும் இடம் பரிசுத்த பூமியாதலால் பாதரட்சைகளைக் கழற்றும்படி சொல்கிறார். தேவன் தம்மை மோசேயின் முன்னோர்களின் தேவன் என்று அறிவிக்கிறார்; மோசே தன் முகத்தை மூடிக்கொள்கிறான்.
  • 3:7–12 — தம் மக்களின் சிறுமையைக் கண்டதாகவும், அவர்கள் கூக்குரலைக் கேட்டதாகவும், அவர்கள் துன்பங்களை அறிந்ததாகவும், அவர்களை ஒரு நல்ல தேசத்துக்குக் கொண்டுசெல்ல இறங்கி வந்ததாகவும் தேவன் சொல்கிறார். பின்பு திருப்பம்: 'நான் உன்னை அனுப்புகிறேன்.' மோசே 'நான் யார்?' என்று கேட்கிறான்; தேவன் தகுதிச் சான்றுகளால் அல்ல, ஒரு பிரசன்னத்தால் பதில் சொல்கிறார்: 'நான் உன்னோடு இருப்பேன்.'
  • 3:13–15 — மக்களுக்கு என்ன நாமத்தைச் சொல்வது என்று மோசே கேட்கிறான். தேவன் 'இருக்கிறவராக இருக்கிறேன்' என்று பதில் சொல்லி, பின்பு நான்கு எபிரெய எழுத்துகளால் எழுதப்படும் நாமத்தைத் (YHWH) தருகிறார் — பொதுவாக 'கர்த்தர்' என்று மொழிபெயர்க்கப்படுவது — அது எல்லாத் தலைமுறைகளிலும் நினைவுகூரப்பட வேண்டும். அந்த நாமம் வெறுமனே இருக்கிறவரும், அவர்களோடு பிரசன்னமாக இருக்கப்போகிறவருமான ஒரு தேவனைக் குறிக்கிறது.
  • 3:16–22 — தேவன் மோசேக்குத் திட்டத்தைத் தருகிறார்: மூப்பர்களைக் கூட்டு, ஆராதிக்க மூன்று நாள் பயணத்துக்குப் பார்வோனிடம் அனுமதி கேள், தேவன் தம் பலத்த கரத்தால் செயல்படும்வரை மறுப்பை எதிர்பார். இஸ்ரவேல் வெறுங்கையாகப் போகாது; எகிப்தியர் அவர்களுக்கு வெள்ளியும் பொன்னும் ஆடைகளும் கொடுப்பார்கள்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஇந்தக் கட்டத்திலிருந்து YHWH என்ற தெய்வீக நாமம் இஸ்ரவேலின் விசுவாசத்துக்கு மையமாகிறது. கி.மு. 14ஆம் நூற்றாண்டின் எகிப்திய இடப்பெயர்ப் பட்டியல்கள் 'யாஹ்வின் ஷாசு தேசம்' ஒன்றைக் குறிப்பிடுகின்றன; கானானுக்குத் தெற்கேயுள்ள பகுதிகளில் அந்த நாமம் பற்றிய ஒரு ஆரம்பக் குறிப்பாக அநேக அறிஞர்கள் அதைக் கருதுகிறார்கள்.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது'இருக்கிறவராக இருக்கிறேன்' என்பதன் சரியான பொருள் சர்ச்சைக்குரியது (இருத்தல், பிரசன்னம், அல்லது வரையறுக்கப்பட மறுத்தல்); ஓரேப்/சீனாயின் இருப்பிடமும் அறியப்படவில்லை — தெற்கு சீனாயிலுள்ள ஜெபல் மூசாவும் வடமேற்கு அரேபியாவிலுள்ள இடங்களும் சாத்தியமான இடங்களில் அடங்கும்.

முக்கிய வசனம்: யாத்திராகமம் 3:14  ·  அதனால் என்ன: 'நான் யார்?' என்ற மோசேயின் கேள்வி, தங்கள் சக்திக்கு மீறிய நிலையில் இருப்பதாக உணரும்போது பெரும்பாலோர் கேட்கும் கேள்வி. அவனுக்குக் கிடைக்கும் பதில் அவனுடைய மறைந்திருக்கும் திறமையைப் பற்றிய ஒரு பேச்சு அல்ல, துணையிருப்பேன் என்ற ஒரு வாக்குறுதி. துன்பத்தை விவரமாகக் கவனிக்கும் ஒரு தேவனையும் இந்த அதிகாரம் காட்டுகிறது. தாங்கள் கடந்துபோவதை யாராவது பார்க்கிறார்களா என்று யோசிக்கும் வாசகர்களுக்கு, யாத்திராகமம் தன் பதிலைத் தொடங்குவது அங்கேதான்.

← நாணல்களுக்கிடையே ஒரு பெட்டிமோசே மீதியானுக்கு ஓடியதையும், இஸ்ரவேலின் கூக்குரலைத் தேவன் கேட்டதையும் (யாத்திராகமம் 2) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். இங்கே எரியும் முட்செடியருகே தேவன் மோசேயை அழைக்கிறார். அடுத்து, மோசே தொடர்ந்து மறுப்புச் சொல்கிறான்; தேவன் அடையாளங்களாலும் ஆரோனாலும் பதில் சொல்கிறார் (யாத்திராகமம் 4).சாக்குகள், அடையாளங்கள், ஒரு சகோதரன் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்