← అన్ని అధ్యాయాలు
95 / 1113 · నిర్గమకాండము 3 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం); మోషేకు సుమారు 80 సంవత్సరాలు (నిర్గమకాండము 7:7)

కాలిపోని పొద

వివాదాస్పదం

జీవితాన్ని మార్చే క్షణాలు మనం సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు — శిక్షణ తర్వాత, సరైన సమయంలో, మనం ఉత్తమ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు — వస్తాయని మనలో చాలామంది ఆశిస్తాం. మోషేకు అలాంటి క్షణం వచ్చినప్పుడు అతను ఒక వృద్ధుడు, చెప్పుకోదగ్గ పేరు కూడా లేని ఒక చోట వేరొకరి గొర్రెలను కాస్తున్నాడు. అతను ఒక వింతను గమనిస్తాడు — మండుతున్నా కాలిపోని ఒక చిన్న పొద — దానిని చూడడానికి పక్కకు తిరుగుతాడు. ఆ చిన్న కుతూహలమే ద్వారం. ఆ అగ్నిలోనుండి అతను విన్నది బైబిలు అంతటిలోని అత్యంత ముఖ్యమైన సంభాషణలలో ఒకటిగా మారుతుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: నిర్గమకాండము 2 ఇశ్రాయేలు మొరను దేవుడు వినడంతో ముగిసింది. ఆ వినడం దేనికి దారితీస్తుందో 3వ అధ్యాయం చూపుతుంది: దేవుడు రక్షించడానికి దిగివస్తాడు, అయిష్టంగా ఉన్న ఒక మానవ దూతను ఎంచుకుంటాడు. ఇక్కడ అబ్రాహాము ఇస్సాకు యాకోబుల దేవుడు తన వ్యక్తిగత నామాన్ని బయలుపరుస్తాడు — ఇశ్రాయేలు తన చరిత్ర అంతటా ఆయనను పిలిచే నామం. ఆదికాండములోని దేశ వాగ్దానం పునరుద్ధరించబడుతుంది; మోషే నిలబడిన పర్వతమే నిర్గమనం తర్వాత ఇశ్రాయేలు చేరుకునే పర్వతం, అక్కడే నిబంధన చేయబడుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: మోషేను పిలవడానికి, శ్రమను చూసి చర్య తీసుకోవడానికి దిగివచ్చేవాడిగా దేవుని నామాన్ని, స్వభావాన్ని బయలుపరచడానికి, మరియు నిర్గమనం అంతటి లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించడానికి: ఇశ్రాయేలు ఈ పర్వతం దగ్గర దేవుణ్ణి ఆరాధించగలిగేలా స్వేచ్ఛ.

వచనాల వెంబడి
  • 3:1–6 — మోషే యిత్రో మందను హోరేబుకు తోలుకువెళ్లి మండుతున్న పొదను చూస్తాడు. అతను పక్కకు తిరిగినప్పుడు, దేవుడు అతని పేరును రెండుసార్లు పిలిచి, ఆ నేల పరిశుద్ధమైనది కాబట్టి చెప్పులు విడవమని చెబుతాడు. దేవుడు తనను మోషే పితరుల దేవునిగా చెప్పుకుంటాడు, మోషే తన ముఖాన్ని కప్పుకుంటాడు.
  • 3:7–12 — తన ప్రజల దీనస్థితిని చూశానని, వారి మొరను విన్నానని, వారి బాధను ఎరుగుదునని, వారిని ఒక మంచి దేశానికి తీసుకురావడానికి దిగివచ్చానని దేవుడు చెబుతాడు. అప్పుడు మలుపు: 'నేను నిన్ను పంపుతున్నాను.' మోషే 'నేను ఎవరిని?' అని అడుగుతాడు; దేవుడు అర్హతలతో కాక తన సన్నిధితో జవాబిస్తాడు: 'నేను నీకు తోడై యుందును.'
  • 3:13–15 — ప్రజలకు ఏ పేరు చెప్పాలని మోషే అడుగుతాడు. దేవుడు 'నేను ఉన్నవాడను అనువాడనై యున్నాను' అని జవాబిచ్చి, తర్వాత నాలుగు హెబ్రీ అక్షరాలతో (YHWH) రాయబడే నామాన్ని ఇస్తాడు — తెలుగులో సాధారణంగా 'యెహోవా' — అది తరతరాలకు జ్ఞాపకార్థంగా ఉండాలి. ఆ నామం కేవలం ఉన్నవాడైన, వారితో తోడుగా ఉండబోయే దేవుణ్ణి సూచిస్తుంది.
  • 3:16–22 — దేవుడు మోషేకు ప్రణాళిక ఇస్తాడు: పెద్దలను సమకూర్చు, ఆరాధించడానికి మూడు రోజుల ప్రయాణానికి అనుమతి ఫరోను అడుగు, దేవుడు తన బలమైన హస్తంతో చర్య తీసుకునే వరకు నిరాకరణను ఆశించు. ఇశ్రాయేలు వట్టి చేతులతో వెళ్లదు; ఐగుప్తీయులు వారికి వెండి, బంగారం, వస్త్రాలు ఇస్తారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ సమయం నుండి యెహోవా (YHWH) అనే దైవనామం ఇశ్రాయేలు విశ్వాసానికి కేంద్రంగా ఉంటుంది; క్రీ.పూ. 14వ శతాబ్దపు ఐగుప్తు స్థలాల జాబితాలు 'యహ్వ్ యొక్క షాసు దేశం' అని పేర్కొంటాయి; కనానుకు దక్షిణాన ఉన్న ప్రాంతాల్లో ఆ నామం గురించిన తొలి ప్రస్తావనగా చాలామంది పండితులు దీనిని భావిస్తారు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి'నేను ఉన్నవాడను అనువాడనై యున్నాను' అనే దాని కచ్చితమైన అర్థం వివాదాస్పదం (ఉనికి, సన్నిధి, లేదా ఒక నిర్వచనంలో బంధింపబడటానికి నిరాకరణ); హోరేబు/సీనాయి స్థానం తెలియదు — దక్షిణ సీనాయిలోని జెబెల్ మూసా, వాయవ్య అరేబియాలోని స్థలాలు అభ్యర్థులలో ఉన్నాయి.

ముఖ్య వచనం: నిర్గమకాండము 3:14  ·  కాబట్టి ఏమిటి: తమ శక్తికి మించిన పరిస్థితిలో ఉన్నామనిపించినప్పుడు చాలామంది అడిగే ప్రశ్న మోషే అడిగిన 'నేను ఎవరిని?' అనేదే. అతనికి దొరికిన జవాబు అతనిలో దాగిన సామర్థ్యం గురించిన ప్రసంగం కాదు, తోడుగా ఉంటానన్న వాగ్దానం. శ్రమను సూక్ష్మంగా గమనించే దేవుణ్ణి కూడా ఈ అధ్యాయం చూపుతుంది. తాము అనుభవిస్తున్నది ఎవరైనా చూస్తున్నారా అని ఆలోచించే పాఠకులకు, నిర్గమకాండము తన జవాబును అక్కడే మొదలుపెడుతుంది.

← జమ్ములో ఒక బుట్టమోషే మిద్యానుకు పారిపోవడాన్ని, ఇశ్రాయేలు మొరను దేవుడు వినడాన్ని (నిర్గమకాండము 2) మీరు ఇప్పుడే చదివారు. ఇక్కడ మండుతున్న పొద దగ్గర దేవుడు మోషేను పిలుస్తాడు. తర్వాత, మోషే అభ్యంతరాలు చెబుతూనే ఉంటాడు; దేవుడు సూచకక్రియలతో, అహరోనుతో జవాబిస్తాడు (నిర్గమకాండము 4).సాకులు, సూచకక్రియలు, ఒక సహోదరుడు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు