← सर्व अध्याय
95 / 1113 · निर्गम 3 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त); मोशे सुमारे 80 वर्षांचा (निर्गम 7:7)

न जळणारे झुडूप

वादग्रस्त

आयुष्य बदलणारे क्षण आपण तयार असताना येतील अशी आपल्यापैकी बहुतेकांची अपेक्षा असते: प्रशिक्षणानंतर, योग्य वेळी, आपण सर्वोत्तम स्थितीत असताना. मोशेला तो क्षण मिळतो तेव्हा तो एक म्हातारा माणूस आहे, जो कोणाचीतरी मेंढरे अशा ठिकाणी राखत आहे ज्याचे नाव घेण्याजोगेही नाही. त्याला काहीतरी विचित्र दिसते — एक लहानसे झुडूप जळत आहे पण भस्म होत नाही — आणि तो पाहायला वळतो. कुतूहलाची ती लहानशी कृती हेच दार आहे. त्या अग्नीतून तो जे ऐकतो ते संपूर्ण बायबलमधील सर्वात महत्त्वाच्या संभाषणांपैकी एक बनते.

कथेत हे कुठे आहे: निर्गम 2 देवाने इस्राएलचा आक्रोश ऐकण्याने संपला. अध्याय 3 दाखवतो की त्या ऐकण्यातून काय घडते: देव सोडवण्यासाठी खाली उतरतो आणि एका नाखूश मानवी दूताची निवड करतो. येथे अब्राहाम, इसहाक आणि याकोब यांचा देव आपले वैयक्तिक नाव प्रकट करतो — ते नाव जे इस्राएल आपल्या उर्वरित इतिहासात त्याच्यासाठी वापरेल. उत्पत्तितील देशाचे अभिवचन नव्याने दिले जाते, आणि मोशे ज्या डोंगरावर उभा आहे तोच डोंगर इस्राएल निर्गमानंतर गाठेल, जिथे करार केला जाईल.

हा अध्याय काय करतो: मोशेला पाचारण करणे, दुःख पाहणारा आणि कृती करण्यासाठी खाली उतरणारा असे देवाचे नाव आणि स्वभाव प्रकट करणे, आणि संपूर्ण निर्गमाचे ध्येय ठरवणे: इस्राएलला या डोंगरावर देवाची उपासना करता यावी म्हणून स्वातंत्र्य.

वचनामागून वचन
  • 3:1–6 — मोशे इथ्रोचा कळप होरेबकडे नेतो आणि त्याला जळते झुडूप दिसते. तो पाहायला वळतो तेव्हा देव त्याला दोनदा नावाने हाक मारतो आणि पायांतील वहाणा काढायला सांगतो, कारण ती भूमी पवित्र आहे. देव स्वतःला मोशेच्या पूर्वजांचा देव म्हणवतो, आणि मोशे आपले तोंड लपवतो.
  • 3:7–12 — देव म्हणतो की त्याने आपल्या लोकांची दुर्दशा पाहिली आहे, त्यांचा आक्रोश ऐकला आहे आणि त्यांचे दुःख त्याला ठाऊक आहे, आणि त्यांना एका चांगल्या देशात आणण्यासाठी तो खाली उतरला आहे. मग वळण: 'मी तुला पाठवत आहे.' मोशे विचारतो, 'मी कोण?' आणि देव पात्रतेच्या दाखल्यांनी नव्हे तर आपल्या उपस्थितीने उत्तर देतो: 'मी तुझ्याबरोबर असेन.'
  • 3:13–15 — लोकांना कोणते नाव सांगावे असे मोशे विचारतो. देव उत्तर देतो, 'मी आहे तो आहे', मग चार इब्री अक्षरांत लिहिले जाणारे नाव (यहवे, YHWH) देतो, ज्याचे भाषांतर सहसा 'परमेश्वर' असे केले जाते, आणि ते पिढ्यानपिढ्या स्मरणात राहायचे आहे. हे नाव अशा देवाचे सूचन करते जो फक्त आहे, आणि जो त्यांच्याबरोबर उपस्थित राहील.
  • 3:16–22 — देव मोशेला योजना देतो: वडिलांना एकत्र कर, उपासनेसाठी तीन दिवसांच्या प्रवासाची फारोकडे मागणी कर, आणि देव आपल्या बलवान हाताने कृती करेपर्यंत नकाराचीच अपेक्षा ठेव. इस्राएल रिकाम्या हाताने निघणार नाही; मिसरी लोक त्यांना सोने, चांदी आणि वस्त्रे देतील.
हे काय दाखवतेयहवे (YHWH) हे दैवी नाव येथून पुढे इस्राएलच्या विश्वासाच्या केंद्रस्थानी आहे; इ.स.पू. 14 व्या शतकातील मिसरी स्थळसूचींमध्ये 'यहवच्या शासूंचा देश' असा उल्लेख आहे, ज्याला अनेक विद्वान कनानच्या दक्षिणेकडील प्रदेशांतील या नावाचा एक प्रारंभिक उल्लेख मानतात.
पुरावा कुठे थांबतो'मी आहे तो आहे' याचा नेमका अर्थ वादग्रस्त आहे (अस्तित्व, उपस्थिती, किंवा कोणत्याही व्याख्येत बांधले जाण्यास नकार), आणि होरेब/सीनायचे स्थान अज्ञात आहे; संभाव्य स्थानांमध्ये दक्षिण सीनायमधील जबल मूसा आणि वायव्य अरबस्तानातील काही स्थळे समाविष्ट आहेत.

मुख्य वचन: निर्गम 3:14  ·  मग काय: आपल्या क्षमतेबाहेरचे काम समोर आल्यावर बहुतेक लोक मोशेचाच प्रश्न विचारतात: 'मी कोण?' त्याला मिळणारे उत्तर त्याच्या दडलेल्या क्षमतेविषयीचे भाषण नाही, तर सोबतीचे अभिवचन आहे. हा अध्याय दुःखाकडे बारकाईने लक्ष देणारा देवही दाखवतो. आपण ज्यातून जात आहोत ते कोणी पाहत आहे का असा प्रश्न पडणाऱ्या वाचकांसाठी, निर्गम आपले उत्तर इथूनच सुरू करते.

← लव्हाळ्यातील एक पेटारातुम्ही नुकतेच मोशेचे मिद्यानला पळून जाणे आणि देवाने इस्राएलचा आक्रोश ऐकणे वाचले (निर्गम 2). येथे देव जळत्या झुडपाजवळ मोशेला पाचारण करतो. पुढे, मोशे आक्षेप घेतच राहतो, आणि देव चिन्हांनी आणि अहरोनाद्वारे उत्तर देतो (निर्गम 4).सबबी, चिन्हे आणि एक भाऊ →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय