← সব অধ্যায়
95 / 1113 · যাত্রাপুস্তক 3 · যাত্রা ও প্রান্তর · খ্রিস্টপূর্ব 15শ বা 13শ শতাব্দী (বিতর্কিত); মোশির বয়স প্রায় 80 (যাত্রাপুস্তক 7:7)

যে ঝোপ পুড়ে যায়নি

বিতর্কিত

আমাদের বেশিরভাগই আশা করি, জীবন বদলে দেওয়া মুহূর্তগুলি আসবে যখন আমরা প্রস্তুত — প্রশিক্ষণের পরে, ঠিক সময়ে, যখন আমরা সেরা অবস্থায়। মোশির সেই মুহূর্ত আসে যখন তিনি বৃদ্ধ, অন্য কারও মেষ চরাচ্ছেন এমন এক জায়গায় যার নাম উল্লেখ করার মতোও নয়। তিনি একটা অদ্ভুত জিনিস লক্ষ করেন — একটি ছোট ঝোপ জ্বলছে অথচ পুড়ে শেষ হচ্ছে না — আর দেখার জন্য পাশ ফিরে এগিয়ে যান। কৌতূহলের সেই ছোট্ট কাজটিই দরজা। আগুনের ভেতর থেকে তিনি যা শোনেন, তা গোটা বাইবেলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কথোপকথনগুলির একটি হয়ে ওঠে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: যাত্রাপুস্তক 2 শেষ হয়েছিল ঈশ্বরের ইস্রায়েলের কান্না শোনা দিয়ে। অধ্যায় 3 দেখায় সেই শোনা কোথায় নিয়ে যায়: ঈশ্বর উদ্ধার করতে নেমে আসেন এবং একজন অনিচ্ছুক মানব-বার্তাবাহককে বেছে নেন। এখানে অব্রাহাম, ইস্‌হাক ও যাকোবের ঈশ্বর তাঁর ব্যক্তিগত নাম প্রকাশ করেন — যে নামে ইস্রায়েল তার বাকি সমগ্র ইতিহাসে তাঁকে ডাকবে। আদিপুস্তকের দেশের প্রতিজ্ঞা নতুন করে দেওয়া হয়, আর মোশি যে পর্বতে দাঁড়িয়ে আছেন, যাত্রার পরে ইস্রায়েল সেই একই পর্বতে পৌঁছাবে, যেখানে নিয়ম স্থাপিত হবে।

এই অধ্যায় কী করছে: মোশিকে আহ্বান করা; ঈশ্বরের নাম ও চরিত্র প্রকাশ করা — তিনি সেই জন, যিনি কষ্ট দেখেন এবং কাজ করতে নেমে আসেন; আর গোটা যাত্রার লক্ষ্য স্থির করা: এমন মুক্তি, যাতে ইস্রায়েল এই পর্বতে ঈশ্বরের উপাসনা করতে পারে।

পদ ধরে ধরে
  • 3:1–6 — মোশি যিথ্রোর পাল নিয়ে হোরেবে যান এবং জ্বলন্ত ঝোপটি দেখেন। তিনি যখন দেখতে এগিয়ে যান, ঈশ্বর দুবার তাঁর নাম ধরে ডাকেন এবং তাঁকে জুতো খুলে ফেলতে বলেন, কারণ ভূমিটি পবিত্র। ঈশ্বর নিজেকে মোশির পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর বলে পরিচয় দেন, আর মোশি নিজের মুখ ঢেকে ফেলেন।
  • 3:7–12 — ঈশ্বর বলেন, তিনি তাঁর লোকদের দুর্দশা দেখেছেন, তাদের কান্না শুনেছেন, তাদের কষ্ট জানেন, আর তাদের একটি উত্তম দেশে নিয়ে যেতে নেমে এসেছেন। তারপর মোড়: 'আমি তোমাকে পাঠাচ্ছি।' মোশি জিজ্ঞাসা করেন, 'আমি কে?' — আর ঈশ্বর যোগ্যতার প্রমাণপত্র দিয়ে নয়, এক উপস্থিতি দিয়ে উত্তর দেন: 'আমি তোমার সঙ্গে থাকব।'
  • 3:13–15 — মোশি জিজ্ঞাসা করেন, লোকদের কোন নাম বলবেন। ঈশ্বর উত্তর দেন, 'আমি যে আছি, সেই আছি', তারপর চারটি হিব্রু অক্ষরে লেখা সেই নাম (YHWH) দেন, যাকে সাধারণত 'সদাপ্রভু' হিসেবে অনুবাদ করা হয় — যা সব প্রজন্ম ধরে স্মরণ করা হবে। নামটি এমন এক ঈশ্বরের ইঙ্গিত দেয়, যিনি কেবল আছেন, আর যিনি তাদের সঙ্গে উপস্থিত থাকবেন।
  • 3:16–22 — ঈশ্বর মোশিকে পরিকল্পনাটি দেন: প্রাচীনদের একত্র করো, উপাসনার জন্য তিন দিনের পথ যাওয়ার অনুমতি ফরৌণের কাছে চাও, আর ঈশ্বর তাঁর শক্তিশালী হাতে কাজ না করা পর্যন্ত প্রত্যাখ্যানের জন্য প্রস্তুত থাকো। ইস্রায়েল খালি হাতে যাবে না; মিশরীয়রা তাদের রুপো, সোনা ও পোশাক দেবে।
এটি কী দেখায়এখান থেকে ঐশ্বরিক নাম YHWH ইস্রায়েলের বিশ্বাসের কেন্দ্রে; খ্রিস্টপূর্ব 14শ শতাব্দীর মিশরীয় স্থান-তালিকায় 'য়হু-র শাসুদের দেশ'-এর উল্লেখ আছে, যাকে অনেক পণ্ডিত কনানের দক্ষিণের অঞ্চলে এই নামের একটি প্রাচীন উল্লেখ বলে মনে করেন।
প্রমাণ কোথায় থামে'আমি যে আছি, সেই আছি'-র সঠিক অর্থ বিতর্কিত (অস্তিত্ব, উপস্থিতি, নাকি ধরা-ছোঁয়ার মধ্যে আসতে অস্বীকার), আর হোরেব/সীনয়ের অবস্থান অজানা; সম্ভাব্য স্থানগুলির মধ্যে আছে দক্ষিণ সীনয়ের জেবেল মুসা এবং উত্তর-পশ্চিম আরবের কয়েকটি স্থান।

মূল পদ: যাত্রাপুস্তক 3:14  ·  তাতে কী: মোশির প্রশ্ন 'আমি কে?' — বেশিরভাগ মানুষ এটি জিজ্ঞাসা করে যখন তারা নিজেকে সামর্থ্যের বাইরে বলে অনুভব করে। তিনি যে উত্তর পান, তা তাঁর লুকোনো সম্ভাবনা নিয়ে কোনো বক্তৃতা নয়, বরং সঙ্গে থাকার একটি প্রতিজ্ঞা। অধ্যায়টি এমন এক ঈশ্বরকেও দেখায়, যিনি কষ্টকে খুঁটিয়ে লক্ষ করেন। যে পাঠকেরা ভাবেন, তাঁরা যা সইছেন তা কেউ দেখছে কি না — যাত্রাপুস্তক তার উত্তর ঠিক এখান থেকেই শুরু করে।

← নলবনে একটি ঝুড়িআপনি এইমাত্র মোশির মিদিয়নে পালানো এবং ঈশ্বরের ইস্রায়েলের কান্না শোনার কথা পড়লেন (যাত্রাপুস্তক 2)। এখানে জ্বলন্ত ঝোপের কাছে ঈশ্বর মোশিকে আহ্বান করেন। এরপর, মোশি একের পর এক আপত্তি তোলেন, আর ঈশ্বর চিহ্ন দিয়ে ও হারোণকে দিয়ে উত্তর দেন (যাত্রাপুস্তক 4)।অজুহাত, চিহ্ন আর এক ভাই →
← সব অধ্যায়