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95 / 1113 · निर्गमन 3 · निर्गमन और जंगल · 15वीं या 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित); मूसा लगभग 80 वर्ष का (निर्गमन 7:7)

वह झाड़ी जो भस्म नहीं हुई

विवादित

हममें से अधिकांश उम्मीद करते हैं कि जीवन बदलने वाले क्षण तब आएँगे जब हम उनके लिए तैयार होंगे: प्रशिक्षण के बाद, सही समय पर, जब हम अपने सबसे अच्छे रूप में होंगे। मूसा के लिए वह क्षण तब आता है जब वह एक बूढ़ा आदमी है और किसी और की भेड़ें एक ऐसी जगह चरा रहा है जिसका नाम लेने लायक भी नहीं। वह कुछ अजीब देखता है — एक छोटी झाड़ी जो जल रही है पर भस्म नहीं होती — और देखने के लिए मुड़ता है। जिज्ञासा का वह छोटा-सा कदम ही द्वार है। आग में से वह जो सुनता है, वह पूरी बाइबिल की सबसे महत्वपूर्ण बातचीतों में से एक बन जाती है।

कहानी में यह कहाँ है: निर्गमन 2 इस पर समाप्त हुआ कि परमेश्वर ने इस्राएल की दोहाई सुनी। अध्याय 3 दिखाता है कि उस सुनने का परिणाम क्या होता है: परमेश्वर छुड़ाने के लिए उतर आता है और एक अनिच्छुक मानवीय संदेशवाहक को चुनता है। यहाँ अब्राहम, इसहाक और याकूब का परमेश्वर अपना व्यक्तिगत नाम प्रकट करता है — वह नाम जिससे इस्राएल अपने पूरे इतिहास में उसे पुकारेगा। उत्पत्ति का देश का वचन नया किया जाता है, और जिस पर्वत पर मूसा खड़ा है, वह वही पर्वत है जहाँ इस्राएल निर्गमन के बाद पहुँचेगा, जहाँ वाचा बाँधी जाएगी।

यह अध्याय क्या कर रहा है: मूसा को बुलाना, परमेश्वर का नाम और चरित्र प्रकट करना — वह जो दुःख देखता है और कार्य करने के लिए उतर आता है — और पूरे निर्गमन का लक्ष्य तय करना: ऐसी स्वतंत्रता जिससे इस्राएल इसी पर्वत पर परमेश्वर की आराधना कर सके।

पद-दर-पद
  • 3:1–6 — मूसा यित्रो की भेड़-बकरियों को होरेब तक ले जाता है और जलती हुई झाड़ी देखता है। जब वह मुड़ता है, तो परमेश्वर दो बार उसका नाम पुकारता है और उससे अपनी जूतियाँ उतारने को कहता है, क्योंकि वह भूमि पवित्र है। परमेश्वर स्वयं को मूसा के पूर्वजों का परमेश्वर बताता है, और मूसा अपना मुँह ढाँप लेता है।
  • 3:7–12 — परमेश्वर कहता है कि उसने अपनी प्रजा की दुर्दशा देखी है, उनकी दोहाई सुनी है और उनके दुःख को जानता है, और उन्हें एक अच्छे देश में ले जाने के लिए उतर आया है। फिर मोड़ आता है: 'मैं तुझे भेजता हूँ।' मूसा पूछता है, 'मैं कौन हूँ?' और परमेश्वर योग्यताओं से नहीं, अपनी उपस्थिति से उत्तर देता है: 'मैं तेरे संग रहूँगा।'
  • 3:13–15 — मूसा पूछता है कि वह लोगों को कौन-सा नाम बताए। परमेश्वर उत्तर देता है, 'मैं जो हूँ सो हूँ', फिर चार इब्रानी अक्षरों (YHWH) से लिखा जाने वाला नाम देता है, जिसे प्रायः 'यहोवा' लिखा जाता है, ताकि पीढ़ी-पीढ़ी उसका स्मरण हो। यह नाम एक ऐसे परमेश्वर का संकेत देता है जो बस है, और जो उनके साथ उपस्थित रहेगा।
  • 3:16–22 — परमेश्वर मूसा को योजना बताता है: पुरनियों को इकट्ठा करना, फ़िरौन से आराधना के लिए तीन दिन की यात्रा की अनुमति माँगना, और तब तक इनकार की उम्मीद रखना जब तक परमेश्वर अपने बलवन्त हाथ से कार्य न करे। इस्राएल ख़ाली हाथ नहीं जाएगा; मिस्री उन्हें चाँदी, सोना और वस्त्र देंगे।
यह क्या दिखाता हैइस बिंदु से आगे ईश्वरीय नाम YHWH इस्राएल के विश्वास का केंद्र है; 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व की मिस्री भौगोलिक सूचियों में 'यह्व के शासु का देश' का उल्लेख है, जिसे कई विद्वान कनान के दक्षिणी क्षेत्रों में इस नाम का एक आरंभिक संदर्भ मानते हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता है'मैं जो हूँ सो हूँ' का सटीक अर्थ विवादित है (अस्तित्व, उपस्थिति, या किसी परिभाषा में बँधने से इनकार), और होरेब/सीनै का स्थान अज्ञात है; संभावित स्थानों में दक्षिणी सीनै का जबल मूसा और उत्तर-पश्चिमी अरब के स्थल शामिल हैं।

मुख्य पद: निर्गमन 3:14  ·  तो क्या: मूसा का प्रश्न 'मैं कौन हूँ?' वही है जो अधिकांश लोग तब पूछते हैं जब उन्हें लगता है कि बात उनके बस से बाहर है। उसे जो उत्तर मिलता है, वह उसकी छिपी क्षमता पर कोई भाषण नहीं, बल्कि साथ रहने का वचन है। यह अध्याय एक ऐसे परमेश्वर को भी दिखाता है जो दुःख को बारीकी से देखता है। जो पाठक सोचते हैं कि क्या कोई देख रहा है कि वे किस दौर से गुज़र रहे हैं, उनके लिए निर्गमन अपना उत्तर यहीं से शुरू करता है।

← सरकंडों में एक टोकरीआपने अभी मूसा का मिद्यान भागना और परमेश्वर का इस्राएल की दोहाई सुनना पढ़ा (निर्गमन 2)। यहाँ परमेश्वर जलती हुई झाड़ी पर मूसा को बुलाता है। आगे, मूसा आपत्तियाँ करता रहता है, और परमेश्वर चिह्नों और हारून के द्वारा उत्तर देता है (निर्गमन 4)।बहाने, चिह्न और एक भाई →
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