ஒரு கைதி தன் காவலாளியை ஒவ்வொரு நாளும் பார்க்கிறான்: இடைக்கச்சை, கனமான பாதரட்சைகள், கதவருகே சாய்த்து வைக்கப்பட்ட கேடகம், கையைவிட்டு ஒருபோதும் தூரத்தில் இல்லாத பட்டயம். சிறிது காலத்துக்குப் பின், அந்தச் சீருடையை அவன் நினைவிலிருந்தே வரைந்துவிடுவான். எபேசியர் 6 சரியாக அந்தச் சித்திரத்துடன் முடிகிறது — ரோமப் போர்வீரனின் உபகரணங்கள் சத்தியம், நீதி, விசுவாசம், தேவனுடைய வசனம் ஆகியவற்றின் சித்திரமாக மாற்றப்படுகின்றன. ஆனால் கவசத்துக்கு முன்பு ஒரு கடினமான பகுதி வருகிறது. வீட்டு ஒழுங்குக் குறியீடு தொடர்கிறது; அது அடிமைகளை நேரடியாக விளித்து, தங்கள் எஜமான்களுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி சொல்கிறது. அநேக வாசகர்களுக்கு, குறிப்பாகத் தங்கள் முன்னோர் அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு, நேர்மையான வாசிப்பு இங்கே நிதானிக்க வேண்டியிருக்கிறது.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — சபை. ஆரம்பகாலச் சபைகள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களையும் உள்ளடக்கிய வீடுகளில் கூடின; நிருபம் அவர்களை முழு உறுப்பினர்களாக, அவர்களுக்கே உரிய உரிமையில் விளித்துப் பேசுகிறது. ஆனாலும் அது அந்த அமைப்பைச் சவாலுக்கு உட்படுத்துவதில்லை. பின்பு அதிகாரம் சட்டகத்தை விரிவுபடுத்துகிறது: உண்மையான போராட்டம் மாம்சத்தோடும் இரத்தத்தோடும் அல்ல, ஆவிக்குரிய வல்லமைகளோடே; சபை ஒன்றாக உறுதியாய் நிற்கிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: எல்லாவற்றின்மேலும் உள்ள ஒரே கர்த்தரின் ஆளுகைக்குள் வீட்டு ஒழுங்குக் குறியீட்டை — பிள்ளைகள், பெற்றோர், அடிமைகள், எஜமான்கள் — நிறைவுசெய்வது; தேவனுடைய சர்வாயுதவர்க்கத்தின் மூலமும் ஜெபத்தின் மூலமும் ஒரு ஆவிக்குரிய போராட்டத்தில் உறுதியாய் நிற்கச் சபையை ஆயத்தப்படுத்தி நிருபத்தை முடிப்பது.
- 6:1–4 — பிள்ளைகள் தங்கள் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்; தகப்பனையும் தாயையும் கனம்பண்ணு என்ற கற்பனை வாக்குத்தத்தத்தோடு கூடியது. பிதாக்கள் தங்கள் பிள்ளைகளைக் கோபமூட்டாமல், கர்த்தருக்கேற்ற சிட்சையிலும் போதனையிலும் அவர்களை வளர்க்க வேண்டும்.
- 6:5–9 — அடிமைகள், கிறிஸ்துவுக்கு ஊழியம் செய்வதுபோல, தங்கள் பூமிக்குரிய எஜமான்களுக்கு மனப்பூர்வமாகக் கீழ்ப்படியும்படி சொல்லப்படுகிறார்கள்; அடிமையானாலும் சுதந்திரனானாலும் கர்த்தர் ஒவ்வொருவருக்கும் பலன் அளிக்கிறார் என்று அறிந்து. எஜமான்கள் அடிமைகளை அதே விதமாக நடத்தி, அவர்களை மிரட்டுவதை நிறுத்தும்படி சொல்லப்படுகிறார்கள்; ஏனெனில் இருவருக்கும் பரலோகத்தில் பட்சபாதமில்லாத ஒரே எஜமான் இருக்கிறார்.
- 6:10–17 — கர்த்தருக்குள் பலப்பட்டு, பிசாசின் தந்திரங்களுக்கு எதிராகத் தேவனுடைய சர்வாயுதவர்க்கத்தைத் தரித்துக்கொள்ளுங்கள்: சத்தியம் என்னும் கச்சை, நீதியென்னும் மார்க்கவசம், சமாதானத்தின் சுவிசேஷத்துக்குரிய ஆயத்தம் என்னும் பாதரட்சை, விசுவாசம் என்னும் கேடகம், இரட்சணியம் என்னும் தலைச்சீரா, தேவனுடைய வசனமாகிய ஆவியின் பட்டயம்.
- 6:18–20 — எல்லாச் சமயத்திலும் ஆவியினாலே தேவனுடைய மக்கள் எல்லாருக்காகவும் ஜெபம் பண்ணுங்கள்; 'சங்கிலியால் கட்டப்பட்ட ஸ்தானாபதியாகிய' பவுல் சுவிசேஷத்தைத் தைரியமாய்ப் பேசும்படி அவருக்காகவும் ஜெபியுங்கள்.
- 6:21–24 — பிரியமான சகோதரனும் உண்மையுள்ள உதவியாளனுமாகிய தீகிக்கு அவர்களுக்குச் செய்திகளைக் கொண்டுவருவான். சமாதானம், அன்பு, கிருபை ஆகியவற்றின் ஆசீர்வாதத்துடன் நிருபம் முடிகிறது.
முக்கிய வசனம்: எபேசியர் 6:10 · அதனால் என்ன: இங்கே நேர்மை முக்கியம். இந்த வசனங்கள் அடிமைத்தனத்தை வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்கின்றன; அடிமை உரிமையாளர்கள் — அமெரிக்கத் தென்பகுதி உட்பட — அதை ஆதரிக்க இவற்றை மேற்கோள் காட்டினார்கள். அடிமைப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களும் அடிமை ஒழிப்பாளர்களும், பட்சபாதமில்லாத ஒரே எஜமானைச் சுட்டிக்காட்டி, அதே வேதாகமத்திலிருந்து பதில் சொன்னார்கள். கொத்தடிமை உழைப்பும் சாதிப் படிநிலைகளும் இன்னும் நீடிக்கும் இந்தியாவிலுள்ள வாசகர்களுக்கு, கேள்வி கூர்மையாகவே இருக்கிறது: விசுவாசம் அநீதியான அமைப்புகளை வெறுமனே மென்மையாக்குகிறதா, அல்லது அவற்றைக் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறதா?