"பலப்படுங்கள்" — கிரேக்கத்தில் செயப்பாட்டுவினை. நேரடியான பொருள், "பலப்படுத்தப்படுங்கள்" அல்லது "வல்லமையூட்டப்படுங்கள்." விசுவாசியின் பலம் பெற்றுக்கொள்ளப்படுவது, அவனே உண்டாக்குவது அல்ல.

"கர்த்தரிலும் அவருடைய வல்லமையிலும்" — இரண்டு சொற்றொடர்கள், ஒரே மூலம். அந்தப் பலம் அவருடையது, அவருக்குள் இருக்கிறது, அவருடைய பலத்த வல்லமையிலிருந்து பெறப்படுகிறது.

"சர்வாயுதங்கள்" — தேர்ந்தெடுத்த சில பகுதிகள் அல்ல. ஒவ்வொரு பகுதியும் இன்றியமையாதது. ஒன்றை விட்டுவிடும் போர்வீரர்கள் சரியாக அந்த இடத்திலேயே பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாகிறார்கள்.

"தந்திரங்கள்" — கிரேக்கத்தில் மெத்தொடெயா, சூழ்ச்சிகள் அல்லது உத்திகள். பிசாசு தற்செயலாகச் செயல்படுவதில்லை; அவன் திட்டமிடுகிறான். தேவன் கொடுத்த ஆயுதங்களைக்கொண்டு அவனை முறியடிக்க விசுவாசியும் திட்டமிடவேண்டும்.

ஆயுதங்களை விளக்கும் வசனம். எதிரி கடினமான சக ஊழியரோ, உடைந்துபோன குடும்ப உறுப்பினரோ, அரசியல் எதிரியோ அல்ல. எதிரி ஆவிக்குரியவன்.

எதிர்ப்பின் நான்கு படிநிலைகள் பெயரிடப்படுகின்றன — ஆளுகைகள், அதிகாரங்கள், உலகத்தின் அதிபதிகள், வானமண்டலங்களிலுள்ள பொல்லாத ஆவிகள். பரிசுத்தவானுக்கு எதிராக ஒரு முழுப் படிநிலை அணிவகுத்து நிற்கிறது. ஆனால் அளிக்கப்பட்டுள்ள ஆயுதங்கள் போதுமானவை.

"தீங்குநாள்" — ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் அது வருகிறது. ஆயுதங்கள் அந்த நாளுக்கானவை. தாக்குதல் தொடங்கிய பின்பு அவைகளை அணிவது மிகத் தாமதம்.

"எல்லாவற்றையும் செய்துமுடித்தவர்களாக நிற்கவும்" — இலக்கு முன்னேறிக் கைப்பற்றுவது அல்ல; நிலைத்து நிற்பது. விசுவாசியின் மாபெரும் பணி சகிப்புத்தன்மை. கிறிஸ்து ஏற்கனவே வென்றுவிட்டார்; நாம் அரணைக் காத்து நிற்க அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.

"சத்தியம் என்னும் கச்சையை இடுப்பில் கட்டினவர்களாகவும்" — கச்சை மற்ற எல்லாவற்றையும் இடத்தில் வைத்திருந்தது. சத்தியமே அஸ்திபாரம். அது இல்லாமல், மற்ற ஒவ்வொரு பகுதியும் தளர்ந்து அசைகிறது.

"நீதி என்னும் மார்புக்கவசம்" — மார்புக்கவசம் உயிர்நாடியான உறுப்புகளை மூடியது. நீதி இருதயத்தை மூடுகிறது. இது கிறிஸ்துவின் நீதி நமக்குக் கணக்கிடப்படுவதும் (ரோமர் 4), நடைமுறையில் விசுவாசியின் நீதியும் (1 யோவான் 3:7) ஆகிய இரண்டுமே.

போர்வீரனின் காலணிகள் அவனுக்கு உறுதியான நிலையையும் நீண்ட தூரம் அணிவகுத்துச் செல்லும் திறனையும் கொடுத்தன. சமாதானத்தின் நற்செய்தி விசுவாசிக்கு அதையே செய்கிறது.

"ஆயத்தம்" — தயார்நிலை. உங்கள் சொந்த ஆத்துமாவுக்குச் சமாதானத்தைக் கொண்டுவந்த நற்செய்தியைப் பகிர்ந்துகொள்ள எப்பொழுதும் ஆயத்தமாக இருப்பது. கால்கள் நிற்பதற்காக மட்டுமல்ல, செல்வதற்காகவும் காலணி அணிவிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக" — கிரேக்கத்தில் எப்பி பாசின், "இவை எல்லாவற்றோடும் கூடுதலாக" அல்லது "எல்லாவற்றின்மேலும்" என்று பொருள். எந்தத் திசையிலிருந்து வரும் தாக்குதலையும் தடுக்கக் கேடயத்தை நகர்த்தமுடியும்.

"அக்கினி அம்புகள்" — ரோமப் போர்வீரர்கள் தார் பூசப்பட்டுத் தீ மூட்டப்பட்ட அம்புகளை எதிர்கொண்டார்கள். கேடயம் தண்ணீரில் ஊறவைக்கப்பட்ட, தோல் போர்த்திய மரத்தால் ஆனது; அம்புகள் அதில் பட்டு அணைந்துபோயின.

எதிரி எய்யும் அக்கினிமயமான குற்றச்சாட்டுகள், பொய்கள், சோதனைகள் ஆகியவற்றுக்கு எதிராக விசுவாசமே விசுவாசியின் கேடயம்.

"இரட்சிப்பு என்னும் தலைக்கவசம்" — மனதிற்கான பாதுகாப்பு. இரட்சிப்பின் நிச்சயம், எதிரி காதில் முணுமுணுக்கும் சந்தேகங்களிலிருந்தும் விரக்தியிலிருந்தும் விசுவாசியைக் காக்கிறது.

"ஆவியின் பட்டயம்" — பட்டியலில் உள்ள ஒரே தாக்குதல் ஆயுதம். அது "தேவவசனம்" என்று அடையாளம் காட்டப்படுவதைக் கவனியுங்கள். வனாந்தரத்தில் சாத்தானுக்கு எதிராக இயேசு இதே பட்டயத்தைப் பயன்படுத்தினார் (மத்தேயு 4) — "எழுதியிருக்கிறதே" என்று மூன்றுமுறை.

ஜெபம் ஏழாவது ஆயுதம் அல்ல; ஆயுதங்கள் அணியப்படும் சூழலே அது. ஜெபம் இல்லாமல், ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்படாமல் தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன.

"எல்லாவிதமான வேண்டுதலோடும் விண்ணப்பத்தோடும்" — முழு வீச்சும். தனக்காக ஜெபம், மற்றவர்களுக்காகப் பரிந்துபேசுதல், ஸ்தோத்திரம், பாவ அறிக்கை, துதி.