யார் சேர்ந்தவர், தப்பி ஓடுபவனுக்கு ஒரு அடைக்கலம்

ஒரு வேலைக்காரன் கொடூரமான எஜமானிடமிருந்து ஓடி, பயந்து களைத்துப்போய் உங்கள் வாசலில் வந்து நிற்கிறான். பண்டைய உலகின் பெரும்பகுதியில் சட்டம் தெளிவாக இருந்தது: அவனைத் திருப்பி அனுப்பு, இல்லாவிட்டால் நீ தண்டிக்கப்படுவாய். ஹம்முராபியின் சட்டங்கள் தப்பி ஓடிய அடிமையை ஒளித்துவைப்பதை மரண தண்டனைக்குரிய குற்றமாக்கின. உபாகமம் 23 நேர்மாறானதைச் சொல்கிறது: அவன் தெரிந்துகொள்ளும் இடத்தில் வாழட்டும், அவனை ஒடுக்காதே. இஸ்ரவேலின் ஆராதனைச் சபையில் யார் சேரலாம் என்பது பற்றி இதே அதிகாரம் கூர்மையான கோடுகளை வரைகிறது; படைவீரர்கள் தங்கள் கழிப்பிடங்களை எங்கே தோண்ட வேண்டும் என்றுகூடச் சொல்கிறது. சொந்தம், எல்லைகள், சாதாரண வாழ்க்கையின் கண்ணியம் பற்றிய அதிகாரம் இது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது மூன்றாம் பகுதி — தேவன் தன் பாளயத்தில் வாசம்பண்ணும் ஒரு பரிசுத்த சமூகமாக இஸ்ரவேல் வடிவமைக்கப்படுகிறது. சபைக்குள் யார் பிரவேசிக்கலாம் என்ற விதிகள் பின்னர் சோதிக்கப்பட்டு விரிவாக்கப்படும்: மோவாபியப் பெண்ணான ரூத் தாவீதின் கொள்ளுப்பாட்டியாகிறாள்; ஏசாயா 56 அண்ணகர்களையும் அந்நியர்களையும் வரவேற்கிறது; வழியில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒரு எத்தியோப்பிய அண்ணகனைப் பற்றி அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 8 சொல்கிறது. கதிர்களைக் கொய்வது பற்றிய சிறிய சட்டம், இயேசுவின் சீஷர்கள் வயல்கள் வழியாக நடக்கும்போது தோன்றுகிறது (மாற்கு 2:23).

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: இஸ்ரவேலின் கூடிவரும் சமூகத்தின் பரிசுத்தத்தை வரையறுப்பதும், அதே நேரத்தில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களை — தப்பி ஓடிய அடிமைகள், ஏழைக் கடனாளிகள், பசியுள்ள பயணிகள் — பாதுகாப்பதும்.

• 23:1–8 — சிலர் கர்த்தருடைய சபைக்குள் பிரவேசிக்கக்கூடாது: நசுக்கப்பட்ட அல்லது வெட்டப்பட்ட பிறப்புறுப்புள்ள ஆண், தடைசெய்யப்பட்ட உறவில் பிறந்தவன், இஸ்ரவேலுக்கு அப்பம் மறுத்து அவர்களைச் சபிக்கப் பிலேயாமைக் கூலிக்கு அமர்த்திய அம்மோனியரும் மோவாபியரும். இருந்தும் ஏதோமியர் 'சகோதரர்கள்'; எகிப்தியர் ஒருகாலத்தில் இஸ்ரவேலுக்கு இடம் கொடுத்தார்கள்; ஆகவே அவர்களுடைய மூன்றாம் தலைமுறை பிரவேசிக்கலாம்.
• 23:9–14 — போர்ப் பாளயத்தில், இரவில் விந்து வெளியேறியதால் தீட்டுப்பட்டவன் சாயங்காலம்வரை வெளியே தங்குகிறான்; ஒவ்வொருவனும் பாளயத்துக்கு வெளியே மலஜலம் கழித்து, தோண்டும் கருவியால் அதை மூட வேண்டும். காரணம்: தேவன் பாளயத்தில் உலாவுகிறார்; ஆகவே அது சுத்தமாக வைக்கப்பட வேண்டும்.
• 23:15–16 — இஸ்ரவேலில் அடைக்கலம் தேடும் தப்பி ஓடிய அடிமை அவனுடைய எஜமானிடம் திரும்ப ஒப்படைக்கப்படக்கூடாது. அவன் தெரிந்துகொள்ளும் எந்த ஊரிலும் வாழலாம்; யாரும் அவனை ஒடுக்கக்கூடாது.
• 23:17–20 — எந்த இஸ்ரவேலனும் வழிபாட்டோடு தொடர்புடைய விபசாரத்தில் ஈடுபடக்கூடாது; விபசாரத்தின் பணம் தேவனுடைய ஆலயத்தில் பொருத்தனையைச் செலுத்தப் பயன்படக்கூடாது. இஸ்ரவேலர் ஒருவருக்கொருவர் வட்டி வாங்கக்கூடாது; அந்நியர்களிடம் வாங்கலாம்.
• 23:21–25 — தேவனுக்குச் செய்த பொருத்தனைகள் தாமதமின்றிச் செலுத்தப்பட வேண்டும்; பொருத்தனை பண்ணாமல் இருப்பது பாவமல்ல. பசியுள்ள வழிப்போக்கன் அயலானின் திராட்சத்தோட்டத்தில் பழங்களைச் சாப்பிடலாம், அல்லது கையால் கதிர்களைக் கொய்யலாம்; ஆனால் கூடையை நிரப்பவோ அரிவாளைப் பயன்படுத்தவோ கூடாது.

முக்கிய வசனம்: உபாகமம் 23:15  ·  அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரம் இரண்டு உள்ளுணர்வுகளை இழுவிசையில் பிடித்துவைக்கிறது: சமூகத்துக்கு எல்லைகள் இருக்க வேண்டும்; ஆனால் எல்லை பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களை நசுக்கக்கூடாது. பிற்கால வேதவாக்கியமே நுழைவு விதிகளைத் தளர்த்தியது; மோவாபியர் மீதான தடை ஆண்களுக்கே, பெண்களுக்கல்ல என்று ரபீக்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள் — அது ரூத்துக்கு இடமளித்தது. இதற்கிடையில், தப்பி ஓடிய அடிமை பற்றிய சட்டம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அடிமை ஒழிப்பாளர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது; மனிதர்களைச் சொத்தாக நடத்தும் எந்த அமைப்புக்கும் அது இன்னும் சவால் விடுகிறது.