ಯಾರು ಸೇರಿದವರು, ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದವನ ಆಶ್ರಯ

ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ಕ್ರೂರ ಯಜಮಾನನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಭಯಗೊಂಡು ದಣಿದು ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕದ ಬಹುಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು: ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ದಾಸನನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಡುವುದನ್ನು ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅಪರಾಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದವು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 23 ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಅವನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ವಾಸಿಸಗೊಡಿರಿ, ಅವನನ್ನು ಬಾಧಿಸಬೇಡಿರಿ. ಅದೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧಿಸುವ ಸಭೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸೇರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಗೆರೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಶೌಚದ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ತೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೇರಿಕೆ, ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಘನತೆಯ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಾಯ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ಮೂರನೇ ಅಂಕ; ಇಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ತನ್ನ ಪಾಳೆಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಭೆಯನ್ನು ಯಾರು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ನಿಯಮಗಳು ನಂತರ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ: ಮೋವಾಬ್ಯಳಾದ ರೂತಳು ದಾವೀದನ ಮುತ್ತಜ್ಜಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಯೆಶಾಯನು 56 ನಪುಂಸಕರನ್ನೂ ಪರದೇಶಿಗಳನ್ನೂ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 8 ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಇಥಿಯೋಪ್ಯದ ನಪುಂಸಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತೆನೆಗಳನ್ನು ಕೀಳುವುದರ ಕುರಿತ ಚಿಕ್ಕ ನಿಯಮ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಹೊಲಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದುಹೋಗುವಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಮಾರ್ಕನು 2:23).

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಸಮುದಾಯದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರನ್ನು — ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ದಾಸರು, ಬಡ ಸಾಲಗಾರರು ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು — ಕಾಪಾಡಲು.

• 23:1–8 — ಕೆಲವರು ಯೆಹೋವನ ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು: ಜನನಾಂಗ ಜಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಂಡಸು, ನಿಷಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಲು ಬಿಳಾಮನನ್ನು ಕೂಲಿಗೆ ಗೊತ್ತುಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅಮ್ಮೋನ್ಯರು ಮತ್ತು ಮೋವಾಬ್ಯರು. ಆದರೆ ಎದೋಮ್ಯರು 'ಸಹೋದರರು', ಮತ್ತು ಐಗುಪ್ತ್ಯರು ಒಮ್ಮೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮೂರನೆಯ ತಲೆಮಾರು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.
• 23:9–14 — ಯುದ್ಧ ಪಾಳೆಯದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಸ್ಖಲನದಿಂದ ಅಶುದ್ಧನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಯಂಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೊರಗೇ ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿ, ಅಗೆಯುವ ಉಪಕರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಕಾರಣ: ದೇವರು ಪಾಳೆಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಶುಚಿಯಾಗಿಡಬೇಕು.
• 23:15–16 — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ದಾಸನನ್ನು ಅವನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಡಬಾರದು. ಅವನು ತಾನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಊರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಬಾಧಿಸಬಾರದು.
• 23:17–20 — ಯಾವ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯನೂ ಪೂಜಾಸ್ಥಳದ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿ ಸೇವೆಮಾಡಬಾರದು, ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಹಣವನ್ನು ದೇವರ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಳಸಬಾರದು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಒಬ್ಬರಿಂದೊಬ್ಬರು ಬಡ್ಡಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಪರದೇಶದವರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
• 23:21–25 — ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ತಡಮಾಡದೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಆದರೂ ಹರಕೆ ಮಾಡದಿರುವುದು ಪಾಪವಲ್ಲ. ಹಸಿದ ದಾರಿಹೋಕನು ನೆರೆಯವನ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ತೆನೆಗಳನ್ನು ಕೀಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಬುಟ್ಟಿ ತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಕುಡುಗೋಲನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 23:15  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡು ಅಂತಃಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆತದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ: ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಗಡಿಗಳಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಆ ಗಡಿ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಜಜ್ಜಬಾರದು. ನಂತರದ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥವೇ ಪ್ರವೇಶದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಮೋವಾಬ್ಯರ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧ ಗಂಡಸರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗಲ್ಲ ಎಂದು ರಬ್ಬಿಗಳು ತೀರ್ಪುಕೊಟ್ಟರು — ಇದು ರೂತಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ದಾಸರ ಕುರಿತ ನಿಯಮವನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸೊತ್ತಿನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಸವಾಲಾಗಿದೆ.