कोण आपला, आणि पळून आलेल्याचा आश्रय

एक चाकर कठोर मालकाकडून पळून येतो आणि घाबरलेल्या, थकलेल्या अवस्थेत तुमच्या दारात उभा राहतो. प्राचीन जगाच्या बहुतेक भागांत नियम स्पष्ट होता: त्याला परत पाठवा, नाहीतर तुम्हाला शिक्षा होईल. हम्मुराबीच्या नियमांनुसार पळून आलेल्या दासाला लपवणे हा मृत्युदंडाचा गुन्हा होता. अनुवाद 23 याच्या उलट सांगतो: त्याला त्याच्या पसंतीच्या ठिकाणी राहू द्या, आणि त्याच्यावर जुलूम करू नका. हाच अध्याय इस्राएलच्या उपासना करणाऱ्या सभेत कोण सामील होऊ शकतो याविषयी तीक्ष्ण रेषा आखतो, आणि सैनिकांनी आपले शौचखड्डे कुठे खणावेत हेही सांगतो. हा आपलेपणा, सीमा आणि सामान्य जीवनाच्या प्रतिष्ठेविषयीचा अध्याय आहे.

कथेत हे कुठे आहे: हा तिसरा अंक आहे, जिथे देव ज्यांच्या छावणीत राहतो असा पवित्र समाज म्हणून इस्राएलला घडवले जाते. सभेत कोण प्रवेश करू शकतो याच्या नियमांची नंतर कसोटी लागेल आणि ते विस्तारले जातील: मवाबी रूथ दाविदाची पणजी बनते, यशया 56 षंढांचे आणि परदेशी लोकांचे स्वागत करतो, आणि प्रेषितांची कृत्ये 8 वाटेत बाप्तिस्मा घेतलेल्या कूशी षंढाविषयी सांगते. धान्य खुडण्याविषयीचा छोटा नियम येशूचे शिष्य शेतांतून चालतात तेव्हा दिसतो (मार्क 2:23).

हा अध्याय काय करतो: इस्राएलच्या एकत्रित समाजाची पवित्रता अधोरेखित करणे, आणि त्याच वेळी असुरक्षितांचे रक्षण करणे: पळून आलेले दास, गरीब कर्जदार आणि भुकेले वाटसरू.

• 23:1–8 — काही लोक परमेश्वराच्या सभेत प्रवेश करू शकत नाहीत: ज्याचे जननेंद्रिय चिरडलेले किंवा कापलेले आहे असा पुरुष, निषिद्ध संबंधातून जन्मलेला, आणि अम्मोनी व मवाबी, ज्यांनी इस्राएलला भाकर नाकारली आणि त्यांना शाप देण्यासाठी बलामाला मोलाने आणले. तरीही अदोमी हे 'बंधू' आहेत आणि मिसरी लोकांनी एके काळी इस्राएलला आश्रय दिला होता, म्हणून त्यांची तिसरी पिढी प्रवेश करू शकते.
• 23:9–14 — युद्धाच्या छावणीत, रात्रीच्या स्खलनाने अशुद्ध झालेला पुरुष संध्याकाळपर्यंत बाहेर राहतो, आणि प्रत्येकाने छावणीबाहेर जाऊन शौच करायचा आणि खणण्याच्या अवजाराने ते झाकायचे. कारण: देव छावणीत फिरतो, म्हणून ती स्वच्छ ठेवली पाहिजे.
• 23:15–16 — इस्राएलमध्ये आश्रय घेणाऱ्या पळून आलेल्या दासाला त्याच्या मालकाच्या हाती परत सोपवू नये. त्याला आवडेल त्या कोणत्याही नगरात तो राहू शकतो, आणि कोणीही त्याच्यावर जुलूम करू नये.
• 23:17–20 — कोणत्याही इस्राएली पुरुषाने किंवा स्त्रीने उपासनाविधीशी जोडलेला वेश्याव्यवसाय करू नये, आणि वेश्याव्यवसायाच्या पैशाने देवाच्या घरात नवस फेडता येणार नाही. इस्राएली लोकांनी एकमेकांकडून व्याज घेऊ नये, परदेशी लोकांकडून मात्र घेता येईल.
• 23:21–25 — देवाला केलेले नवस तत्परतेने फेडले पाहिजेत, पण नवस न करणे हे पाप नाही. भुकेला वाटसरू शेजाऱ्याच्या द्राक्षमळ्यातील द्राक्षे खाऊ शकतो किंवा हाताने कणसे खुडू शकतो, पण टोपली भरू शकत नाही किंवा विळा चालवू शकत नाही.

मुख्य वचन: अनुवाद 23:15  ·  मग काय: हा अध्याय दोन अंतःप्रेरणा ताणलेल्या अवस्थेत एकत्र धरतो: समाजाला सीमा असल्या पाहिजेत, आणि त्या सीमेने असुरक्षितांना चिरडता कामा नये. नंतरच्या शास्त्रानेच प्रवेशाचे नियम सैल केले, आणि रब्बींनी निर्णय दिला की मवाबी लोकांवरील बंदी पुरुषांना लागू होती, स्त्रियांना नव्हे, ज्यामुळे रूथसाठी जागा निर्माण झाली. पळून आलेल्या दासांविषयीचा नियम मात्र एकोणिसाव्या शतकातील गुलामगिरी-निर्मूलनवाद्यांनी उद्धृत केला, आणि माणसांना मालमत्ता मानणाऱ्या कोणत्याही व्यवस्थेला तो आजही आव्हान देतो.