← எல்லா அதிகாரங்களும்
220 / 1113 · உபாகமம் 24 · யாத்திரையும் வனாந்தரமும் · கி.மு. 15 அல்லது 13ஆம் நூற்றாண்டு (சர்ச்சைக்குரியது); இறுதி எழுத்துவடிவமும் சர்ச்சைக்குரியது

சூரியன் மறையுமுன் கூலி

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

இன்றிரவே கூலி பெறுவதற்கும், 'அடுத்த வாரம் வா' என்று சொல்லப்படுவதற்கும் உள்ள வித்தியாசம் எந்த இந்திய நகரத்தின் தினக்கூலித் தொழிலாளிக்கும் தெரியும். இன்றிரவு என்றால் மேசையில் உணவு; அடுத்த வாரம் என்றால் நசுக்கும் வட்டிக்குக் கடன் வாங்குவதாக இருக்கலாம். உபாகமம் 24 முதலாளிக்கு ஒரு வார்த்தை வைத்திருக்கிறது: ஏழைத் தொழிலாளிக்குச் சூரியன் மறைவதற்கு முன் கூலி கொடு, ஏனெனில் அவன் அதை நம்பியிருக்கிறான். இந்த அதிகாரம் இப்படிப்பட்ட விவரங்களால் நிறைந்திருக்கிறது: நீ வாங்கக்கூடாத அடகு, இரவுக்கு முன் திருப்பிக்கொடுக்க வேண்டிய போர்வை, வயலில் விட்டுவைக்க வேண்டிய அரிக்கட்டு. இங்கே நீதி அப்பத்தாலும் போர்வைகளாலும் மணிநேரங்களாலும் அளக்கப்படுகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது மூன்றாம் பகுதி — அடிமைத்தனத்திலிருந்து இஸ்ரவேலைத் தேவன் மீட்டதே அவர்கள் ஏழைகளை நடத்தும் விதத்துக்குக் காரணமாகிறது: 'நீ எகிப்தில் அடிமையாக இருந்ததை நினைவுகூர்' என்பது அதிகாரம் முழுவதும் ஓடுகிறது. அதன் தள்ளுதல் சட்டமே மத்தேயு 19இலும் மாற்கு 10இலும் இயேசுவிடம் கேட்கப்படும் பகுதி. அதன் கதிர் பொறுக்கும் சட்டம் போவாசின் வயலில் ரூத்தின் கதையைச் சாத்தியமாக்குகிறது; பெற்றோரின் குற்றங்களுக்காகப் பிள்ளைகள் சாகக்கூடாது என்ற அதன் விதி 2 இராஜாக்கள் 14இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டு, எசேக்கியேல் 18இல் எதிரொலிக்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: எளிதில் சுரண்டப்படும் மக்களை — தள்ளப்பட்ட பெண், கடனாளி, தினக்கூலியாள், அந்நியன், திக்கற்ற பிள்ளை, விதவை — எகிப்தின் நினைவை அதிகாரத்தின்மேல் உறுதியான வரம்புகளாக மாற்றுவதன் மூலம் பாதுகாப்பது.

வசனம் வசனமாக
  • 24:1–4 — தன் மனைவியைத் தள்ளிவிடும் ஒருவன் அவளுக்கு எழுத்துமூலமான ஒரு தள்ளுதல் சீட்டைக் கொடுக்க வேண்டும். அவள் மறுமணம் செய்து அந்தத் திருமணம் முடிந்தால், முதல் கணவன் அவளைத் திரும்ப எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. தள்ளுதல் நடக்கிறது என்று சட்டம் முன்னனுமானித்து, அதைக் கட்டளையிடாமல் ஒழுங்குபடுத்துகிறது.
  • 24:5–9 — புதிதாக மணந்தவன் தன் மனைவியை மகிழ்விக்க ஒரு வருடம் வீட்டிலேயே இருக்கிறான். ஒரு குடும்பத்தின் திரிகைக்கல்லை யாரும் அடகாக வாங்கக்கூடாது, ஏனெனில் அது அவர்களுடைய அன்றாட அப்பம். ஒருவனை அடிமையாக்கவோ விற்கவோ கடத்துவது மரண தண்டனைக்குரியது. தோல் நோயை ஆசாரியர்கள் அறிவுறுத்தியபடி கையாள வேண்டும்.
  • 24:10–15 — கடன்கொடுத்தவன் அடகுக்காகக் கடனாளியின் வீட்டுக்குள் திடீரென நுழையக்கூடாது; ஏழை மனிதன் தன் போர்வையில் தூங்கும்படி, இரவு வருவதற்குள் அதைத் திருப்பிக்கொடுக்க வேண்டும். ஏழைக் கூலியாளுக்கு — இஸ்ரவேலனோ அந்நியனோ — அதே நாளில் கூலி கொடுக்கப்பட வேண்டும்.
  • 24:16–18 — பிள்ளைகளின் குற்றங்களுக்காகப் பெற்றோரும், பெற்றோரின் குற்றங்களுக்காகப் பிள்ளைகளும் கொல்லப்படக்கூடாது. அந்நியர்களுக்கும் திக்கற்ற பிள்ளைகளுக்கும் விதவைகளுக்கும் நீதி கிடைக்க வேண்டும்; விதவையின் உடையை அடகாக வாங்கக்கூடாது.
  • 24:19–22 — மறந்துபோன அரிக்கட்டு, கிளைகளில் விடப்பட்ட ஒலிவப்பழங்கள், கொடியிலுள்ள கடைசித் திராட்சைப்பழங்கள் அந்நியனுக்கும் திக்கற்ற பிள்ளைக்கும் விதவைக்குமாக விட்டுவைக்கப்பட வேண்டும். காரணம் திரும்பச் சொல்லப்படுகிறது: நீங்கள் எகிப்தில் அடிமைகளாக இருந்தீர்கள்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஎழுத்துமூலமான தள்ளுதல் ஆவணங்கள், கடன்களுக்கான அடகுகள், கதிர் பொறுக்கும் வழக்கங்கள் ஆகிய அனைத்தும் பண்டைய அண்மைக் கிழக்கில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன; மெசாத் ஹஷவ்யாஹு ஓட்டுச்சில்லு (கி.மு. 7ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி) பறிமுதல் செய்யப்பட்ட தன் போர்வைக்காக மன்றாடும் ஒரு அறுவடைத் தொழிலாளியைப் பதிவுசெய்கிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது24:1இலுள்ள தள்ளுதலுக்கான காரணம் ('அசுசியான ஏதோ ஒன்று') தெளிவற்றது; இயேசுவின் நாட்களிலேயே ஹில்லேல், ஷம்மாய் ஆகியோரின் பள்ளிகளுக்கிடையே அது விவாதிக்கப்பட்டது; உரை எழுதப்பட்ட தேதி உபாகமத்தின் பரந்த விவாதத்தில் பங்குகொள்கிறது.

முக்கிய வசனம்: உபாகமம் 24:19  ·  அதனால் என்ன: நவீன வாழ்க்கைக்கு இவ்வளவு நேரடியாக மொழிபெயர்க்கப்படும் அதிகாரங்கள் சிலவே: கூலியைச் சரியான நேரத்தில் கொடு, ஏழைக் குடும்பம் பிழைக்கத் தேவையானதை எடுக்காதே, பெற்றோரின் தவறுகளுக்காகப் பிள்ளைகளைத் தண்டிக்காதே, உன் வயலின் ஓரத்தில் மற்றவர்களுக்காக ஏதாவது விட்டுவை. தினக்கூலி, நிலமற்ற குடும்பங்களிடையே அநேக அங்கத்தினர்களைக் கொண்ட இந்திய சபைக்கு இந்த அதிகாரம் கோட்பாடு அல்ல; அது அவர்களுடைய வாரத்தின் மொழியில் பேசும் வேதாகமம்.

← யார் சேர்ந்தவர், தப்பி ஓடுபவனுக்கு ஒரு அடைக்கலம்சபை, பாளயம், தப்பி ஓடிய அடிமைகள் பற்றிய சட்டங்களை (உபாகமம் 23) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, நியாயமான தண்டனை, உழும் மாடு, இறந்த சகோதரனின் விதவை, நேர்மையான எடைகள், அமலேக்கு பற்றிய சட்டங்கள் வருகின்றன (உபாகமம் 25).போரடிக்கிற மாட்டின் வாயைக் கட்டாதே →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்