ആർ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഓടിപ്പോന്നവന്റെ അഭയവും

ഒരു ദാസൻ കഠിനനായ ഒരു യജമാനന്റെ അടുക്കൽനിന്ന് ഓടിപ്പോന്ന്, ഭയന്നും തളർന്നും നിങ്ങളുടെ വാതിൽക്കൽ എത്തുന്നു. പുരാതനലോകത്തിന്റെ ഏറിയ ഭാഗത്തും നിയമം വ്യക്തമായിരുന്നു: അവനെ തിരിച്ചയയ്ക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. ഓടിപ്പോന്ന ഒരു അടിമയെ ഒളിപ്പിക്കുന്നതിനെ ഹമ്മുറാബിയുടെ നിയമങ്ങൾ വധശിക്ഷ അർഹിക്കുന്ന കുറ്റമാക്കി. ആവർത്തനപുസ്തകം 23 നേരെ വിപരീതമാണു പറയുന്നത്: അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നിടത്തു പാർക്കട്ടെ; അവനെ പീഡിപ്പിക്കരുത്. ഇസ്രായേലിന്റെ ആരാധനാസഭയിൽ ആർക്കു ചേരാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇതേ അധ്യായം മൂർച്ചയുള്ള വരകൾ വരയ്ക്കുന്നു; പടയാളികൾ തങ്ങളുടെ കക്കൂസുകൾ എവിടെ കുഴിക്കണമെന്നുപോലും പറയുന്നു. ഉൾപ്പെടലിനെയും അതിരുകളെയും സാധാരണജീവിതത്തിന്റെ അന്തസ്സിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു അധ്യായമാണിത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇതു മൂന്നാം അങ്കമാണ് — തന്റെ പാളയത്തിൽ ദൈവം വസിക്കുന്ന ഒരു വിശുദ്ധസമൂഹമായി ഇസ്രായേൽ രൂപപ്പെടുന്നിടം. സഭയിൽ ആർക്കു പ്രവേശിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചട്ടങ്ങൾ പിന്നീടു പരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും വിശാലമാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും: മോവാബ്യസ്ത്രീയായ രൂത്ത് ദാവീദിന്റെ മുതുമുത്തശ്ശിയായിത്തീരുന്നു; യെശയ്യാവ് 56 ഷണ്ഡന്മാരെയും പരദേശികളെയും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു; വഴിയിൽവെച്ചു സ്നാനമേറ്റ ഒരു എത്യോപ്യൻ ഷണ്ഡനെക്കുറിച്ച് അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 8 പറയുന്നു. കതിർ പറിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചെറിയ നിയമം, യേശുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ വയലുകളിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (മർക്കൊസ് 2:23).

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഇസ്രായേലിന്റെ കൂടിവന്ന സമൂഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധി അടയാളപ്പെടുത്താനും, അതോടൊപ്പം ദുർബലരെ — ഓടിപ്പോന്ന അടിമകൾ, ദരിദ്രരായ കടക്കാർ, വിശക്കുന്ന യാത്രക്കാർ — സംരക്ഷിക്കാനും.

• 23:1–8 — ചിലർക്കു യഹോവയുടെ സഭയിൽ പ്രവേശിക്കാനാവില്ല: ജനനേന്ദ്രിയം ഉടയ്ക്കപ്പെട്ടവനോ ഛേദിക്കപ്പെട്ടവനോ ആയ പുരുഷൻ, വിലക്കപ്പെട്ട ബന്ധത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, ഇസ്രായേലിന് അപ്പം നിഷേധിക്കുകയും അവരെ ശപിക്കാൻ ബിലെയാമിനെ കൂലിക്കെടുക്കുകയും ചെയ്ത അമ്മോന്യരും മോവാബ്യരും. എന്നാൽ എദോമ്യർ 'സഹോദരന്മാരാണ്'; ഈജിപ്തുകാർ ഒരിക്കൽ ഇസ്രായേലിന് ആതിഥ്യം നൽകി; അതിനാൽ അവരുടെ മൂന്നാം തലമുറയ്ക്കു പ്രവേശിക്കാം.
• 23:9–14 — യുദ്ധപ്പാളയത്തിൽ, രാത്രിയിലെ സ്ഖലനത്താൽ അശുദ്ധനായവൻ സന്ധ്യവരെ പുറത്തു കഴിയുന്നു; എല്ലാവരും പാളയത്തിനു പുറത്തു വിസർജ്ജനം ചെയ്ത് ഒരു കുഴിക്കാനുള്ള ഉപകരണംകൊണ്ട് അതു മൂടണം. കാരണം: ദൈവം പാളയത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അതിനാൽ അതു ശുദ്ധിയായി സൂക്ഷിക്കണം.
• 23:15–16 — ഇസ്രായേലിൽ അഭയം തേടുന്ന, രക്ഷപ്പെട്ടുവന്ന ഒരു അടിമയെ അവന്റെ യജമാനനു തിരികെ ഏൽപ്പിക്കരുത്. അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഏതു പട്ടണത്തിലും അവനു പാർക്കാം; ആരും അവനെ പീഡിപ്പിക്കരുത്.
• 23:17–20 — ഒരു ഇസ്രായേല്യനും ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വേശ്യാവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെടരുത്; വേശ്യാവൃത്തിയിൽനിന്നുള്ള പണംകൊണ്ടു ദൈവാലയത്തിൽ നേർച്ച കഴിക്കരുത്. ഇസ്രായേല്യർ പരസ്പരം പലിശ വാങ്ങരുത്; എന്നാൽ അന്യരോടു വാങ്ങാം.
• 23:21–25 — ദൈവത്തോടുള്ള നേർച്ചകൾ താമസംകൂടാതെ പാലിക്കണം; എങ്കിലും നേർച്ച നേരാതിരിക്കുന്നതു പാപമല്ല. വിശന്നു കടന്നുപോകുന്ന ഒരാൾക്ക് അയൽക്കാരന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിൽനിന്നു മുന്തിരി തിന്നുകയോ കൈകൊണ്ടു കതിർ പറിക്കുകയോ ചെയ്യാം; എന്നാൽ ഒരു കൊട്ട നിറയ്ക്കുകയോ അരിവാൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ അരുത്.

മുഖ്യ വാക്യം: ആവർത്തനപുസ്തകം 23:15  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഈ അധ്യായം രണ്ട് ഉൾപ്രേരണകളെ പിരിമുറുക്കത്തിൽ പിടിക്കുന്നു: സമൂഹത്തിന് അതിരുകൾ വേണം; ആ അതിര് ദുർബലരെ ഞെരിക്കയുമരുത്. പിൽക്കാല തിരുവെഴുത്തുതന്നെ പ്രവേശനചട്ടങ്ങൾക്ക് അയവു വരുത്തി; മോവാബ്യർക്കുള്ള വിലക്കു പുരുഷന്മാർക്കാണ്, സ്ത്രീകൾക്കല്ല എന്നു റബ്ബിമാർ വിധിച്ചു — ഇതു രൂത്തിന് ഇടം നൽകി. ഓടിപ്പോന്ന അടിമയെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമമാകട്ടെ, പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അടിമത്തനിർമ്മാർജ്ജനവാദികൾ ഉദ്ധരിച്ചു; മനുഷ്യരെ സ്വത്തായി കാണുന്ന ഏതു വ്യവസ്ഥയെയും അത് ഇന്നും വെല്ലുവിളിക്കുന്നു.