← எல்லா அதிகாரங்களும்
336 / 1113 · 2 சாமுவேல் 7 ‖ 1 நாளாகமம் 17 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · எருசலேமில் தாவீதின் ஆட்சி, ஏறக்குறைய கி.மு. 1000–990 (வழக்கமான கணிப்பு; அவன் ஆட்சியில் இதன் இடம் சர்ச்சைக்குரியது)

தாவீதுக்கு ஒரு வீடு

சர்ச்சைக்குரியது

பல வருடங்கள் சேமித்த பின் ஒரு மனிதன் கடைசியில் தன் சொந்த வீட்டைக் கட்டி முடிக்கிறான். புதிய தாழ்வாரத்தில் உட்கார்ந்திருக்கும்போது அவனுக்குள் ஒரு வலி: அவன் பெற்றோர் இன்னும் நகரத்தின் மறுபக்கத்திலுள்ள பழைய வாடகை அறைகளில் வசிக்கிறார்கள். ஆகவே அவர்களுக்கு இன்னும் சிறந்த ஒன்றைக் கட்டத் திட்டமிடுகிறான். அப்போது அவன் தகப்பன் புன்னகைத்து, 'உன் பணத்தை வைத்துக்கொள். நானும் சேமித்து வந்திருக்கிறேன்; உன்னையும் உன் பிள்ளைகளையும் வாழ்நாள் முழுவதும் நிலைநிறுத்தப்போகிறேன்' என்கிறார். தாராளமான அந்தத் திட்டத்தை மிகப் பெரிய ஒரு பரிசு முந்திக்கொள்கிறது. அதுதான் 2 சாமுவேல் 7. தன் கேதுரு அரண்மனையில் நிலைகொண்ட தாவீது தேவனுக்கு ஒரு வீட்டைக் கட்ட விரும்புகிறான்; தேவன் அந்த வாய்ப்பைத் தலைகீழாக்குகிறார்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது மூன்றாம் பகுதியின், முழு வேதாகமத்தின், முக்கியத் திருப்புமுனைகளில் ஒன்று. தேசம், ஒரு ஜனம், ஆசீர்வாதம் பற்றி ஆபிரகாமுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குத்தத்தங்கள் இப்போது ஒரே குடும்பத்தின்மேல் குவிகின்றன: தேவன் என்றென்றைக்கும் நிலைநிறுத்தும் சிங்காசனத்தையுடைய தாவீதின் குமாரன். நீதியுள்ள ஒரு ராஜாவுக்கான பிற்கால நம்பிக்கைகள் எல்லாம், தீர்க்கதரிசிகள் வாக்களித்த தாவீதின் 'கிளை' வழியாக, இந்த அதிகாரத்திலிருந்தே வளர்கின்றன. புதிய ஏற்பாடு இயேசுவை 'தாவீதின் குமாரன்' என்று அழைப்பதோடு தொடங்குகிறது; லூக்காவும் எபிரெயரும் இங்கே சொல்லப்பட்ட வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கின்றன.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தாவீதோடு தேவன் செய்த உடன்படிக்கையை விவரிப்பது: தாவீது தேவனுக்காகக் கட்டுவது அல்ல, தேவன் தாவீதுக்கு நிலையான ஒரு வம்சத்தைக் கட்டுவது; ஆலயத்தைக் கட்டப்போகும் ஒரு குமாரனும், திரும்பப் பெறப்படாத மாறாத கிருபையின் வாக்குத்தத்தமும் அதில் அடங்கும்.

வசனம் வசனமாக
  • 2 சாமுவேல் 7:1–3 — தன் அரண்மனையில் நிலைகொண்ட தாவீது, தான் கேதுரு வீட்டில் வாசம்பண்ணும்போது பெட்டி ஒரு கூடாரத்தில் இருப்பது சரியல்ல என்று தீர்க்கதரிசியாகிய நாத்தானிடம் சொல்லுகிறான். அப்படியே செய்யும்படி நாத்தான் அவனிடம் சொல்லுகிறான். 1 நாளாகமம் 17:1–2 அதே காட்சியைச் சொல்லுகிறது.
  • 2 சாமுவேல் 7:4–11 — அன்றிரவு நாத்தானுக்கு வார்த்தை வருகிறது. தேவன் ஒருபோதும் கேதுரு வீட்டைக் கேட்கவில்லை; அவர் ஒரு கூடாரத்தில் தம்முடைய ஜனங்களோடு சஞ்சரித்திருக்கிறார். அவர் தாவீதை ஆடுகளின் பின்னாலிருந்து எடுத்து, அவனோடு இருந்திருக்கிறார்; இஸ்ரவேலுக்கு நிலையான ஓர் இடத்தையும் இளைப்பாறுதலையும் கொடுப்பார்.
  • 2 சாமுவேல் 7:12–17 — வாக்குத்தத்தமே: கர்த்தர் தாவீதுக்கு ஒரு வீட்டை உண்டாக்குவார். அவனுடைய குமாரன் ஒருவன் தேவனுடைய நாமத்துக்கு ஒரு வீட்டைக் கட்டுவான்; தேவன் அவனுக்குத் தகப்பனாயிருப்பார். அவன் தவறுசெய்தால் தண்டிக்கப்படுவான்; ஆனால் சவுலிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டதுபோலத் தேவனுடைய கிருபை அவனிடமிருந்து எடுக்கப்படாது. தாவீதின் சிங்காசனம் என்றென்றைக்கும் நிலைநிறுத்தப்படும்.
  • 2 சாமுவேல் 7:18–29 — தாவீது உள்ளே போய்க் கர்த்தருக்கு முன்பாக உட்காருகிறான். தன் வீட்டின் தொலைதூர எதிர்காலத்தைப் பற்றித் தேவன் பேசியதைக் கண்டு வியந்து, 'நான் யார்?' என்று கேட்கிறான். தேவனுடைய மகத்துவத்தையும் அவர் இஸ்ரவேலைத் தெரிந்தெடுத்ததையும் துதித்து, அவர் வாக்களித்தபடியே செய்யும்படி கேட்கிறான்.
  • 1 நாளாகமம் 17:1–27 — நாளாகமம் அதே வாக்குத்தத்தத்தையும் ஜெபத்தையும் ஏறக்குறைய வரிக்கு வரி சொல்லுகிறது. கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அதன் சிறு மாற்றங்கள், கவனத்தைத் தாவீதின் வம்சத்திலிருந்து தேவனுடைய சொந்த வீட்டுக்கும் ராஜ்யத்துக்கும் திருப்புகின்றன.
இணைப் பகுதி: 1 நாளாகமம் 17 2 சாமுவேல் 7ஐ நெருக்கமாகப் பின்பற்றுகிறது; ஆனால் அதன் மாற்றங்கள் அர்த்தமுள்ளவை. தாவீதின் குமாரன் தவறுசெய்தால் 'மனுஷருடைய கோலினால்' தண்டிக்கப்படுவான் என்ற எச்சரிக்கையை அது விட்டுவிடுகிறது; இது சாலொமோனை ஆலயத்தைக் கட்டும் இலட்சிய மனிதனாக அது சித்தரிப்பதற்குப் பொருந்துகிறது. சாமுவேல் 'உன் வீடும் உன் ராஜ்யமும்' என்று சொல்லும் இடத்தில், நாளாகமத்தில் தேவன் 'என் வீடும் என் ராஜ்யமும்' என்கிறார்: வம்சம் தேவனுக்குச் சொந்தமானது. தாவீது அதிக இரத்தம் சிந்தியதால் அவனால் கட்ட முடியவில்லை என்றும் நாளாகமம் வேறோர் இடத்தில் (22:8) விளக்குகிறது.
⚖︎ வாக்குத்தத்தம் முதலில் எதைக் குறித்தது, பின்னர் அது எப்படி வாசிக்கப்படுகிறது?
வரம்புகள்
தாவீதின் வம்சத்துக்கு 'என்றென்றைக்கும்' ஒரு சிங்காசனத்தை வேதபகுதி வாக்களிக்கிறது. தாவீதின் வம்சத்திலிருந்து வந்த யூதாவின் ராஜாக்கள் கி.மு. 586இல் சிறையிருப்போடு முடிந்தார்கள். அதன்பின் வாக்குத்தத்தம் எப்படிப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டது என்பது சர்ச்சைக்குரியது.
கருத்துகள்
  • வம்ச வாக்குத்தத்தம்: முதலில், தாவீதின் சந்ததியார் தொடர்ந்து யூதாவை ஆளுவார்கள் என்ற ஓர் உறுதிமொழி; ஒருவேளை அரசவையில் வடிவமைக்கப்பட்டு, சிறையிருப்புக்குப் பின் மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஒரு ராஜாவுக்கான நம்பிக்கையாக மீண்டும் வாசிக்கப்பட்டது.
  • மேசியா பற்றிய வாக்குத்தத்தம்: தொடக்கம் முதலே அது எந்த ஒரு ராஜாவுக்கும் அப்பால் நோக்கியது; தீர்க்கதரிசிகளும், யூத மேசியா நம்பிக்கையும், புதிய ஏற்பாடும் ஏற்கனவே அங்கிருந்ததை விரித்துரைக்கின்றன.
  • பல வாசகர்கள் இரண்டையும் இணைக்கிறார்கள்: உண்மையான ஓர் அரச வாக்குத்தத்தம்; அதன் 'என்றென்றைக்கும்' என்பது ஒவ்வொரு உண்மையான ராஜாவையும் தாண்டி வளர்ந்து, வரப்போகும் தாவீதின் குமாரனுக்கான நம்பிக்கையானது.
எங்கள் வாசிப்பு: சாலொமோன் உட்படத் தாவீதின் உண்மையான வம்சத்துக்குத் தேவன் கொடுத்த வாக்குத்தத்தமாக முதலில் அதை வாசிக்கிறோம்; பின்பு தீர்க்கதரிசிகளும் புதிய ஏற்பாடும் அதை மேசியாவைக் குறித்ததாக எப்படி வாசிக்கிறார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறோம். அது இயேசுவில் நிறைவேறியதாகக் கிறிஸ்தவர்கள் காண்கிறார்கள்; ஆனால் அது விசுவாசத்தின் வாசிப்பு, வரலாறு தீர்த்துவைக்கக்கூடிய ஒன்று அல்ல.
இது என்ன காட்டுகிறதுவிசுவாசமுள்ள ஒரு ஊழியனுக்கு நிலையான ஒரு வீட்டை அரசர் மானியமாக வழங்குவது பண்டைய அண்மைக் கிழக்கில் அறியப்பட்டிருந்தது; இந்த அதிகாரம் அதைப் போன்ற மொழியைப் பயன்படுத்துகிறது. கி.மு. 9ஆம் நூற்றாண்டுக்குள் 'தாவீதின் வீடு' அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு வம்சமாக இருந்தது என்று டெல் தாண் கல்வெட்டு காட்டுகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுநாத்தானின் தீர்க்கதரிசன வாக்கை எந்த வெளிப்புற மூலமும் பதிவுசெய்யவில்லை. அது எப்போது தன் தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றது, பிற்கால வரலாறு அதை எவ்வளவு வடிவமைத்தது என்று அறிஞர்கள் விவாதிக்கிறார்கள். கதையில் அதன் ஆரம்ப இடம் கருப்பொருள் சார்ந்ததாக இருக்கலாம்; ஏனெனில் 'அவனுடைய எல்லாச் சத்துருக்களிடமிருந்தும் இளைப்பாறுதல்' (7:1) என்பது 8, 10ஆம் அதிகாரங்களின் போர்களுக்கு முன்பே வருகிறது.

முக்கிய வசனம்: 2 சாமுவேல் 7:16  ·  அதனால் என்ன: நம்மில் பெரும்பாலானோர், தேவனோடு உறவுகொள்ளும்போது, பொருட்களைக் காணிக்கையாக்குவதன் மூலம் அப்படிச் செய்கிறோம்: நம் முயற்சி, நம் சமயத் திட்டங்கள், நம் நல்ல நோக்கங்கள். இந்த அதிகாரம் அதைத் தலைகீழாக்குகிறது. தாவீது தேவனுக்காக எதையும் செய்வதற்கு முன்பே, தேவன் தாவீதுக்குத் தம்மை ஒப்புக்கொடுக்கிறார் — தோல்வியடையப்போகும் ஒரு குமாரனுக்கும்கூட. இங்கே கிருபையே முதலில் வருகிறது. இந்த வாக்குத்தத்தம் இறுதியில் நிலைக்கும் குமாரனாகக் கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவை வாசிக்கிறார்கள்; ஆனால் அதிகாரத்தின் முதல் பாடம் எவருக்கும் பொருந்தும்: கட்டுவதற்கு முன் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

← எங்கள் பிதாக்களைப்போல நாங்களும் பாவம்செய்தோம்பெட்டியின் வருகைக்காக நாளாகமம் தரும் பாடலை முடிக்கும் தொடக்க, இறுதி வரிகளையுடைய சங்கீதம் 106ஐ நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். இப்போது, பெட்டி எருசலேமில் இருக்கும் நிலையில், தாவீது அதற்கு ஒரு வீட்டைக் கட்ட விரும்புகிறான். அடுத்து, தாவீதின் போர்கள் சுற்றியுள்ள ஜனங்கள்மேல் அவன் ஆட்சியை விரிவாக்குகின்றன (2 சாமுவேல் 8 ‖ 1 நாளாகமம் 18).எல்லாப் பக்கங்களிலும் தாவீதின் போர்கள் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்