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336 / 1113 · 2 शमूएल 7 ‖ 1 इतिहास 17 · एकीकृत राज्य · यरूशलेम में दाऊद का शासनकाल, लगभग 1000–990 ईसा पूर्व (प्रचलित कालनिर्धारण; उसके शासन में इसका स्थान विवादित)

दाऊद के लिए एक घराना

विवादित

एक व्यक्ति वर्षों की बचत के बाद आख़िरकार अपना घर पूरा करता है। नए बरामदे में बैठे उसके मन में एक टीस उठती है: उसके माता-पिता अब भी शहर के दूसरे छोर पर पुराने किराए के कमरों में रहते हैं। इसलिए वह उनके लिए कुछ बेहतर बनाने की योजना बनाता है। तब उसके पिता मुस्कुराकर कहते हैं, 'अपने पैसे रखो। मैं भी बचत करता रहा हूँ, और मैं तुम्हें और तुम्हारे बच्चों को जीवन भर के लिए बसा दूँगा।' उदार योजना एक कहीं बड़े उपहार के आगे छोटी पड़ जाती है। यही 2 शमूएल 7 है। देवदार के अपने महल में बसा दाऊद परमेश्वर के लिए भवन बनाना चाहता है, और परमेश्वर उस प्रस्ताव को उलट देता है।

कहानी में यह कहाँ है: यह तीसरे अंक का, और पूरी बाइबिल का, एक धुरी-बिंदु है। अब्राहम से की गई देश, प्रजा और आशीष की प्रतिज्ञाएँ अब एक परिवार पर केंद्रित हो जाती हैं: दाऊद का एक वंशज जिसका सिंहासन परमेश्वर सदा के लिए स्थिर करेगा। एक धर्मी राजा की हर बाद की आशा इसी अध्याय से उपजती है, भविष्यद्वक्ताओं द्वारा प्रतिज्ञा की गई दाऊद की 'डाली' से होते हुए। नया नियम यीशु को 'दाऊद की संतान' कहकर आरंभ होता है, और लूका और इब्रानियों में यहाँ कहे गए शब्दों की गूँज है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: दाऊद के साथ परमेश्वर की वाचा को प्रस्तुत करना: दाऊद परमेश्वर के लिए नहीं बनाता, बल्कि परमेश्वर दाऊद के लिए एक स्थायी राजवंश बनाता है, एक ऐसे पुत्र के साथ जो मंदिर बनाएगा और अटल करुणा की ऐसी प्रतिज्ञा के साथ जो वापस नहीं ली जाएगी।

पद-दर-पद
  • 2 शमूएल 7:1–3 — अपने महल में बसा दाऊद भविष्यद्वक्ता नातान से कहता है कि यह ठीक नहीं कि वह देवदार के भवन में रहे जबकि सन्दूक तम्बू में रहता है। नातान उससे आगे बढ़ने को कहता है। 1 इतिहास 17:1–2 यही दृश्य बताता है।
  • 2 शमूएल 7:4–11 — उसी रात नातान के पास वचन आता है। परमेश्वर ने कभी देवदार का भवन नहीं माँगा; वह तम्बू में अपनी प्रजा के साथ चलता रहा है। उसने दाऊद को भेड़ों के पीछे चलने से उठाया, उसके साथ रहा है, और इस्राएल को एक स्थिर स्थान और विश्राम देगा।
  • 2 शमूएल 7:12–17 — स्वयं प्रतिज्ञा: यहोवा दाऊद का घराना बनाएगा। उसका एक पुत्र परमेश्वर के नाम के लिए भवन बनाएगा, और परमेश्वर उसका पिता होगा। यदि वह अधर्म करे तो उसे ताड़ना दी जाएगी, पर परमेश्वर की अटल करुणा उससे वैसे नहीं हटाई जाएगी जैसे शाऊल से हटाई गई। दाऊद का सिंहासन सदा के लिए स्थिर किया जाएगा।
  • 2 शमूएल 7:18–29 — दाऊद भीतर जाकर यहोवा के सामने बैठता है। 'मैं कौन हूँ?' वह पूछता है, चकित कि परमेश्वर ने उसके घराने के दूर भविष्य के विषय में बात की है। वह परमेश्वर की महानता और इस्राएल के उसके चुनाव की स्तुति करता है, और उससे विनती करता है कि जैसा उसने कहा है वैसा ही करे।
  • 1 इतिहास 17:1–27 — इतिहास की पुस्तक वही प्रतिज्ञा और प्रार्थना लगभग पंक्ति-दर-पंक्ति बताती है। उसके छोटे बदलाव, जिनका उल्लेख नीचे है, ध्यान दाऊद के राजवंश से हटाकर परमेश्वर के अपने भवन और राज्य पर ले आते हैं।
समानांतर अंश: 1 इतिहास 17, 2 शमूएल 7 का निकटता से अनुसरण करता है, पर उसके बदलाव बहुत कुछ कहते हैं। वह यह चेतावनी छोड़ देता है कि यदि दाऊद का पुत्र अधर्म करे तो उसे 'मनुष्यों के दंड' से ताड़ना दी जाएगी, जो आदर्श मंदिर-निर्माता के रूप में सुलैमान के उसके चित्रण से मेल खाता है। जहाँ शमूएल कहता है 'तेरा घराना और तेरा राज्य', वहाँ इतिहास में परमेश्वर कहता है 'मेरा घर और मेरा राज्य': राजवंश परमेश्वर का है। इतिहास की पुस्तक अन्यत्र (22:8) यह भी बताती है कि दाऊद इसलिए नहीं बना सका क्योंकि उसने बहुत लहू बहाया था।
⚖︎ इस प्रतिज्ञा का मूल अर्थ क्या था, और बाद में इसे कैसे पढ़ा गया?
सीमाएँ
पाठ दाऊद के वंश को 'सदा' के लिए सिंहासन की प्रतिज्ञा देता है। दाऊद के वंश के यहूदा के राजा 586 ईसा पूर्व में बँधुआई के साथ समाप्त हो गए। उसके बाद इस प्रतिज्ञा को कैसे समझा गया, यह विवादित है।
मत
  • राजवंशीय प्रतिज्ञा: मूल रूप से एक वचन कि दाऊद के वंशज यहूदा पर राज्य करते रहेंगे, जिसे संभवतः राजदरबार में आकार दिया गया, और बँधुआई के बाद एक पुनर्स्थापित राजा की आशा के रूप में फिर से पढ़ा गया।
  • मसीहाई प्रतिज्ञा: आरंभ से ही यह किसी एक राजा से आगे देखती थी, और भविष्यद्वक्ता, यहूदी मसीहाई आशा और नया नियम उसी को खोलते हैं जो पहले से वहाँ था।
  • बहुत से पाठक दोनों को जोड़ते हैं: एक वास्तविक राजकीय प्रतिज्ञा, जिसका 'सदा' हर वास्तविक राजा से बड़ा निकला और दाऊद के आने वाले वंशज की आशा बन गया।
हमारा पाठ: हम इसे पहले दाऊद के वास्तविक वंश, सुलैमान सहित, के लिए परमेश्वर की प्रतिज्ञा के रूप में पढ़ते हैं, और फिर ध्यान देते हैं कि भविष्यद्वक्ताओं और नए नियम ने इसे मसीहा पर कैसे लागू किया। मसीही इसे यीशु में पूरा होता देखते हैं, पर यह विश्वास का पाठ है, कोई ऐसी बात नहीं जिसे इतिहास तय कर सके।
यह क्या दिखाता हैकिसी वफ़ादार सेवक को स्थायी घराने का राजकीय अनुदान प्राचीन निकट-पूर्व में ज्ञात था, और यह अध्याय मिलती-जुलती भाषा का प्रयोग करता है। तेल दान शिलालेख दिखाता है कि 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक 'दाऊद का घराना' एक मान्य राजवंश था।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैकोई बाहरी स्रोत नातान की भविष्यवाणी को दर्ज नहीं करता। विद्वान बहस करते हैं कि इसने अपना वर्तमान रूप कब लिया और बाद के इतिहास ने इसे कितना आकार दिया। कहानी में इसका आरंभिक स्थान विषयगत हो सकता है, क्योंकि 'उसके चारों ओर के सब शत्रुओं से विश्राम' (7:1) अध्याय 8 और 10 के युद्धों से पहले आता है।

मुख्य पद: 2 शमूएल 7:16  ·  तो क्या: हम में से अधिकांश, जब परमेश्वर से संबंध रखते भी हैं, तो कुछ अर्पित करके: अपना प्रयास, अपनी धार्मिक परियोजनाएँ, अपने अच्छे इरादे। यह अध्याय इसे उलट देता है। इससे पहले कि दाऊद परमेश्वर के लिए कुछ कर सके, परमेश्वर स्वयं को दाऊद के प्रति वचनबद्ध कर देता है, एक ऐसे पुत्र के प्रति भी जो विफल होगा। यहाँ अनुग्रह पहले आता है। मसीही यीशु को वह पुत्र मानते हैं जिसमें यह प्रतिज्ञा अंततः पूरी होती है, पर अध्याय का पहला पाठ हर किसी पर लागू होता है: बनाने से पहले ग्रहण करो।

← हमने अपने पुरखाओं के समान पाप किया हैआपने अभी भजन संहिता 106 पढ़ा, जिसकी आरंभिक और अंतिम पंक्तियाँ उस गीत को समाप्त करती हैं जो इतिहास की पुस्तक सन्दूक के आगमन के लिए देती है। अब, सन्दूक के यरूशलेम में आ जाने के बाद, दाऊद उसके लिए एक भवन बनाना चाहता है। आगे, दाऊद के युद्ध आसपास की जातियों पर उसके राज्य का विस्तार करते हैं (2 शमूएल 8 ‖ 1 इतिहास 18)।चारों ओर दाऊद के युद्ध →
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