దావీదు కోసం ఒక ఇల్లు | కథ క్రమంలో

చదవండి

ఏళ్ల తరబడి పొదుపు చేసిన తర్వాత ఒక మనిషి చివరకు తన సొంత ఇంటిని పూర్తి చేస్తాడు. కొత్త వరండాలో కూర్చుని ఉండగా అతనికి ఒక బాధ కలుగుతుంది: అతని తల్లిదండ్రులు ఇంకా ఊరి అవతల పాత అద్దె గదుల్లోనే ఉంటున్నారు. కాబట్టి వారికి మంచిది ఏదైనా కట్టాలని అతడు సంకల్పిస్తాడు. అప్పుడు అతని తండ్రి నవ్వి, 'నీ డబ్బు నీ దగ్గరే ఉంచుకో. నేను కూడా పొదుపు చేస్తున్నాను; నిన్నూ నీ పిల్లలనూ జీవితాంతం స్థిరపరచబోతున్నాను' అంటాడు. ఉదారమైన ఆ ప్రణాళికను ఇంకా ఎంతో పెద్ద కానుక మించిపోతుంది. అదే 2 సమూయేలు 7. తన దేవదారు రాజభవనంలో స్థిరపడిన దావీదు దేవునికి ఒక మందిరం కట్టాలనుకుంటాడు; దేవుడు ఆ ప్రతిపాదనను తలకిందులు చేస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇది మూడవ అంకానికీ, మొత్తం బైబిలుకూ ఉన్న కీలు మలుపుల్లో ఒకటి. దేశం, ప్రజ, ఆశీర్వాదం గురించి అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానాలు ఇప్పుడు ఒకే కుటుంబం మీద కేంద్రీకృతమవుతాయి: దేవుడు సింహాసనాన్ని ఎప్పటికీ స్థిరపరిచే దావీదు కుమారుడు. నీతిమంతుడైన రాజు గురించిన తర్వాతి ప్రతి నిరీక్షణా ఈ అధ్యాయం నుండే — ప్రవక్తలు వాగ్దానం చేసిన దావీదు 'చిగురు' ద్వారా — పెరుగుతుంది. కొత్త నిబంధన యేసును 'దావీదు కుమారుడు' అని పిలుస్తూ ప్రారంభమవుతుంది; లూకా, హెబ్రీ పత్రిక ఇక్కడ పలికిన మాటలను ప్రతిధ్వనిస్తాయి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దావీదుతో దేవుని నిబంధనను నిర్దేశించడం: దావీదు దేవుని కోసం కట్టడం కాదు, దేవుడు దావీదు కోసం శాశ్వత రాజవంశాన్ని కట్టడం — దేవాలయాన్ని కట్టే ఒక కుమారుడితో, ఉపసంహరించబడని నిత్యమైన కృప వాగ్దానంతో.

వచనాల వెంబడి

2 సమూయేలు 7:1–3 — తన రాజభవనంలో స్థిరపడిన దావీదు, మందసం ఒక గుడారంలో ఉండగా తాను దేవదారు ఇంట్లో నివసించడం సరికాదని ప్రవక్త అయిన నాతానుతో చెబుతాడు. ముందుకు సాగమని నాతాను అతనితో చెబుతాడు. 1 దినవృత్తాంతములు 17:1–2 అదే దృశ్యాన్ని చెబుతుంది.
2 సమూయేలు 7:4–11 — ఆ రాత్రి నాతానుకు వాక్కు వస్తుంది. దేవుడు ఎప్పుడూ దేవదారు మందిరం కోరలేదు; ఆయన తన ప్రజలతో ఒక గుడారంలో సంచరించాడు. గొర్రెల వెంట తిరుగుతున్న దావీదును ఆయన తీసుకున్నాడు, అతనితో ఉన్నాడు; ఇశ్రాయేలుకు స్థిరమైన స్థలాన్ని, విశ్రాంతిని ఇస్తాడు.
2 సమూయేలు 7:12–17 — వాగ్దానం ఇదే: యెహోవా దావీదుకు ఒక ఇల్లు కడతాడు. అతని కుమారుడు ఒకడు దేవుని నామానికి మందిరం కడతాడు; దేవుడు అతనికి తండ్రిగా ఉంటాడు. అతడు తప్పు చేస్తే శిక్షించబడతాడు, కానీ సౌలు నుండి తీసివేయబడినట్లు దేవుని నిత్యమైన కృప అతని నుండి తీసివేయబడదు. దావీదు సింహాసనం ఎప్పటికీ స్థిరపరచబడుతుంది.
2 సమూయేలు 7:18–29 — దావీదు లోపలికి వెళ్లి యెహోవా సన్నిధిలో కూర్చుంటాడు. 'నేను ఎవరిని?' అని అడుగుతాడు — తన ఇంటి దూర భవిష్యత్తు గురించి దేవుడు మాట్లాడినందుకు ఆశ్చర్యపోతూ. దేవుని గొప్పతనాన్ని, ఇశ్రాయేలును ఆయన ఎంచుకోవడాన్ని స్తుతిస్తూ, ఆయన వాగ్దానం చేసినట్లే చేయమని అడుగుతాడు.
1 దినవృత్తాంతములు 17:1–27 — దినవృత్తాంతములు అదే వాగ్దానాన్ని, ప్రార్థనను దాదాపు పంక్తి పంక్తిగా చెబుతుంది. క్రింద పేర్కొన్న దాని చిన్న మార్పులు, దృష్టిని దావీదు రాజవంశం నుండి దేవుని సొంత ఇంటి మీదికి, రాజ్యం మీదికి మళ్లిస్తాయి.

సమాంతర భాగం: 1 దినవృత్తాంతములు 17, 2 సమూయేలు 7ను దగ్గరగా అనుసరిస్తుంది, కానీ దాని మార్పులు ఎంతో చెబుతాయి. దావీదు కుమారుడు తప్పు చేస్తే 'మనుషుల బెత్తంతో' శిక్షించబడతాడన్న హెచ్చరికను అది వదిలేస్తుంది; సొలొమోనును ఆదర్శ దేవాలయ నిర్మాతగా చిత్రించే దాని తీరుకు అది సరిపోతుంది. సమూయేలు 'నీ ఇల్లు, నీ రాజ్యం' అని చెప్పిన చోట, దినవృత్తాంతములలో దేవుడు 'నా ఇల్లు, నా రాజ్యం' అంటాడు: రాజవంశం దేవునికి చెందినది. దావీదు ఎంతో రక్తం చిందించినందువల్ల మందిరం కట్టలేకపోయాడని దినవృత్తాంతములు మరొక చోట (22:8) కూడా వివరిస్తుంది.

⚖︎ ఈ వాగ్దానం మొదట ఏమి అర్థమిచ్చింది, తర్వాత దానిని ఎలా చదివారు?

హద్దులు

గ్రంథం దావీదు వంశానికి 'ఎప్పటికీ' ఒక సింహాసనాన్ని వాగ్దానం చేస్తుంది. దావీదు వంశానికి చెందిన యూదా రాజులు క్రీ.పూ. 586లో చెరతో ముగిశారు. ఆ తర్వాత ఈ వాగ్దానాన్ని ఎలా అర్థం చేసుకున్నారన్నది వివాదాస్పదం.

అభిప్రాయాలు

రాజవంశ వాగ్దానం: మొదట దావీదు వారసులు యూదాను పాలిస్తూనే ఉంటారన్న హామీ — బహుశా రాజసభలో రూపొందినది — చెర తర్వాత పునరుద్ధరించబడే రాజు గురించిన నిరీక్షణగా మళ్లీ చదవబడింది.
మెస్సీయ వాగ్దానం: మొదటి నుండే అది ఏ ఒక్క రాజుకూ అతీతంగా చూసింది; ప్రవక్తలు, యూదుల మెస్సీయ నిరీక్షణ, కొత్త నిబంధన అప్పటికే అందులో ఉన్నదానిని విప్పి చూపుతాయి.
చాలామంది పాఠకులు రెండింటినీ కలుపుతారు: నిజమైన ఒక రాజ వాగ్దానం — దాని 'ఎప్పటికీ' అసలు ప్రతి రాజునూ మించిపోయి, రాబోయే దావీదు కుమారుడి గురించిన నిరీక్షణగా మారింది.

మా పఠనం: మేము దీనిని మొదట సొలొమోనుతో సహా దావీదు అసలు వంశానికి దేవుడు చేసిన వాగ్దానంగా చదువుతాం; తర్వాత ప్రవక్తలు, కొత్త నిబంధన దీనిని మెస్సీయ గురించి ఎలా చదివారో గమనిస్తాం. క్రైస్తవులు ఇది యేసులో నెరవేరినట్లు చూస్తారు; కానీ అది విశ్వాసంతో కూడిన పఠనం, చరిత్ర తేల్చగలిగే విషయం కాదు.

ఇది ఏమి చూపుతుందివిశ్వాసుడైన సేవకుడికి శాశ్వత ఇంటిని ప్రసాదించే రాజ దానపత్రాలు ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్యంలో తెలిసినవే; ఈ అధ్యాయం అలాంటి భాషనే వాడుతుంది. క్రీ.పూ. 9వ శతాబ్దం నాటికి 'దావీదు ఇల్లు' గుర్తింపు పొందిన రాజవంశమని టెల్ దాన్ శిలాశాసనం చూపుతుంది.

ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిబయటి ఏ ఆధారమూ నాతాను ప్రవచనాన్ని నమోదు చేయదు. అది ఎప్పుడు ప్రస్తుత రూపం తీసుకుంది, తర్వాతి చరిత్ర దానిని ఎంతవరకు మలిచింది అని పండితులు చర్చిస్తారు. కథలో ముందుగా దీని స్థానం ఇతివృత్తపరమైనది కావచ్చు, ఎందుకంటే 'అతని శత్రువులందరి నుండి విశ్రాంతి' (7:1) అనేది 8, 10 అధ్యాయాల యుద్ధాలకు ముందే వస్తుంది.

ముఖ్య వచనం: 2 సమూయేలు 7:16 · కాబట్టి ఏమిటి: మనలో చాలామంది దేవునితో — సంబంధం పెట్టుకున్నప్పుడు — ఏదో అర్పించడం ద్వారా సంబంధం పెట్టుకుంటాం: మన శ్రమ, మన మతపరమైన ప్రణాళికలు, మన మంచి ఉద్దేశాలు. ఈ అధ్యాయం దానిని తలకిందులు చేస్తుంది. దావీదు దేవుని కోసం ఏదైనా చేయక ముందే, దేవుడు దావీదుకు తనను తాను కట్టుబడి ఉంచుకుంటాడు — విఫలమయ్యే ఒక కుమారుడికి కూడా. ఇక్కడ కృప ముందు వస్తుంది. ఈ వాగ్దానం చివరకు నిలిచే కుమారుడిగా క్రైస్తవులు యేసును చదువుతారు; కానీ ఈ అధ్యాయపు మొదటి పాఠం ఎవరికైనా వర్తిస్తుంది: కట్టే ముందు స్వీకరించు.

← మా పితరులవలె మేము పాపం చేశాంకీర్తన 106ను మీరు ఇప్పుడే చదివారు; దాని ప్రారంభ, ముగింపు పంక్తులు మందసం వచ్చిన సందర్భం కోసం దినవృత్తాంతములు ఇచ్చే గీతాన్ని ముగిస్తాయి. ఇప్పుడు మందసం యెరూషలేములో ఉండగా, దావీదు దానికి ఒక మందిరం కట్టాలనుకుంటాడు. తర్వాత, దావీదు యుద్ధాలు చుట్టుపక్కల జనాలపై అతని పాలనను విస్తరిస్తాయి (2 సమూయేలు 8 ‖ 1 దినవృత్తాంతములు 18).అన్ని వైపులా దావీదు యుద్ధాలు →

మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి