← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
340 / 1113 · 2 ಸಮುವೇಲನು 10 ‖ 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 19 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಾವೀದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000–990 (ಅಂದಾಜು)

ಬೋಳಿಸಿದ ಗಡ್ಡಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಯುದ್ಧ

ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ದಯೆಯ ನಡೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನೆರೆಯವರ ಮನೆಯ ಶವಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನೀವು ಹೂವು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಜಮೀನಿನ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂತರ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಬೇಕಿಲ್ಲ; ಆತಂಕಗೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಕೇಳುಗ ಸಾಕು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಯುವ ಅರಸನನ್ನು ಸಂತೈಸಲು ದಾವೀದನು ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಗೂಢಚಾರರು ಎಂದು ಅರಸನ ಸಲಹೆಗಾರರು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಗೌರವವೇ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದ್ದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗ ಅವಮಾನವಾಗಿ, ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಗಡ್ಡ ಬೋಳಿಸಿ, ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಸೊಂಟದವರೆಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವಮಾನವಾಗಿ ಆರಂಭವಾದದ್ದು ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಸೈನ್ಯಗಳು ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ನಾವು ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದಾವೀದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ದಾವೀದನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಮನೆತನವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ (2 ಸಮುವೇಲನು 7), ಮತ್ತು 8–10 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಅವನ ರಾಜ್ಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಯುದ್ಧ ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದರಿಂದ: ಇಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುವ ರಬ್ಬಾದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹೊರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಅರಸನು ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸೋಲುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತುಂಗ ಮತ್ತು ಪತನ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪುಟದ ಅಂತರದಲ್ಲಿವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಯೋವಾಬ, ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನರಾದ ನೆರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ದಾವೀದನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಬತ್ಷೆಬಳ ಕಥೆಗೆ ಚೌಕಟ್ಟಾಗುವ ಅಮ್ಮೋನ್ಯರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 2 ಸಮುವೇಲನು 10:1–5 — ಅಮ್ಮೋನಿನ ನಾಹಾಷನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಾದ ಹಾನೂನನನ್ನು ಸಂತೈಸಲು ದಾವೀದನು ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾನೂನನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಗೂಢಚಾರರು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾನೂನನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ಅರ್ಧ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೋಳಿಸಿ ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಗಿಡ್ಡವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ದಾವೀದನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಗಡ್ಡಗಳು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೆ ಯೆರಿಕೋವಿನಲ್ಲಿ ಇರಿ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 2 ಸಮುವೇಲನು 10:6–14 — ತಾವು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಅಮ್ಮೋನ್ಯರು ಬೇತ್ರೆಹೋಬ್, ಚೋಬ, ಮಾಕಾ ಮತ್ತು ಟೋಬಿನಿಂದ ಅರಾಮ್ಯ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೂಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆಯೂ ಹಿಂದೆಯೂ ಶತ್ರುಗಳಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಯೋವಾಬನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನಾದ ಅಬೀಷೈಯೊಂದಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸಿ, ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಯುದ್ಧಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಬಲವಾಗಿರು, ನಮ್ಮ ಜನರಿಗಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಹೋರಾಡೋಣ, ಯೆಹೋವನು ತನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ತೋರುವುದನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ಅರಾಮ್ಯರು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಮ್ಮೋನ್ಯರು ತಮ್ಮ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
  • 2 ಸಮುವೇಲನು 10:15–19 — ಹದದೆಜೆರನು ತನ್ನ ಸೇನಾಪತಿ ಶೋಬಕನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಯೂಫ್ರೇಟೀಸ್ ನದಿಯ ಆಚೆಯಿಂದ ಅರಾಮ್ಯರನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ದಾವೀದನು ಸ್ವತಃ ಹೇಲಾಮಿನಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಅರಾಮ್ಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶೋಬಕನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಹದದೆಜೆರನ ಸಾಮಂತ ಅರಸರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅರಾಮ್ಯರು ಅಮ್ಮೋನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 19:1–19 — ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಅದೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಥಗಳನ್ನು ಕೂಲಿಗೆ ಪಡೆಯಲು ಹಾನೂನನು ಸಾವಿರ ತಲಾಂತು ಬೆಳ್ಳಿ ಕೊಟ್ಟನು ಎಂದು ಅದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೇದೆಬಾದಲ್ಲಿನ ಪಾಳೆಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಬೇರೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶ ಅದೇ: ಅರಾಮ್ ಅಧೀನವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮೋನ್ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 19, 2 ಸಮುವೇಲನು 10ನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡೂ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಹಾನೂನನು ಕೂಲಿಗೆ ಪಡೆದ ಸಾವಿರ ತಲಾಂತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನೂ 32,000 ರಥಗಳನ್ನೂ, ಮೇದೆಬಾದಲ್ಲಿನ ಪಾಳೆಯವನ್ನೂ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸತ್ತವರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳೂ ಭಿನ್ನ: ಸಮುವೇಲನಲ್ಲಿ 700 ರಥದ ತಂಡಗಳು ಮತ್ತು 40,000 ಅಶ್ವಾರೋಹಿಗಳು ಇರುವಲ್ಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ 7,000 ರಥಸಾರಥಿಗಳು ಮತ್ತು 40,000 ಕಾಲಾಳುಗಳು. ಸಮುವೇಲನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಗಳ ನಡುವಿನ ಇಂಥ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುವಾಗಿನ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಸೈನ್ಯದ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಬೇರೆಬೇರೆ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಾವೀದನ ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಈ ಯುದ್ಧ ತೋರಿಸುವುದರಿಂದ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಇದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತದೆ: ಸಮುವೇಲನು ಇದೇ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯೊಳಗೆ ಇಡುವ ಬತ್ಷೆಬಳ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಮ್ಮೋನ್, ಚೋಬ ಮತ್ತು ಅರಾಮ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಚಿರಪರಿಚಿತ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದ ಜನಾಂಗಗಳು; ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬೋಳಿಸುವುದು ಬಹಿರಂಗ ಅವಮಾನವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದ ಗೌರವ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಬೈಬಲಿನ ಹೊರಗಿನ ಯಾವ ಶಾಸನವೂ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹಾನೂನನನ್ನಾಗಲಿ ಹದದೆಜೆರನ ಸೇನಾಪತಿ ಶೋಬಕನನ್ನಾಗಲಿ ಹೇಲಾಮಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಗಲಿ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈನಿಕರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಎರಡು ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಸಮುವೇಲನು 10:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹಾನೂನನ ಸಲಹೆಗಾರರು ಒಂದು ದಯೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ಓದಿದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂತಾಪ ಭೇಟಿ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ಸಂಶಯ ದುಬಾರಿ. ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಬ್ಬ ಕಠಿಣ ಸೈನಿಕನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ: ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡು, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಡು. ಇಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವೆಂದರೆ ಖಚಿತತೆಯಲ್ಲ. ಫಲಿತಾಂಶ ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು.

← ಅರಸನ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಒಂದು ಆಸನಸೌಲನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಮೆಫೀಬೋಶೆತನಿಗೆ ದಾವೀದನು ತೋರಿಸಿದ ದಯೆಯನ್ನು (2 ಸಮುವೇಲನು 9) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ದಯೆ ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೇ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಯೋವಾಬನು ರಬ್ಬಾವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ದಾವೀದನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ (2 ಸಮುವೇಲನು 11).ದಾವೀದ, ಬತ್ಷೆಬ ಮತ್ತು ಊರೀಯ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು