← सर्व अध्याय
340 / 1113 · 2 शमुवेल 10 ‖ 1 इतिहास 19 · एकसंध राज्य · दावीदाच्या राजवटीचा मधला काळ, सुमारे इ.स.पू. 1000–990 (अंदाजे)

मुंडलेल्या दाढ्या आणि पसरलेले युद्ध

वादग्रस्त

आपल्यापैकी बहुतेकांनी एखाद्या सद्भावनेचा चुकीचा अर्थ लावला गेल्याचे पाहिले आहे. शेजाऱ्याच्या अंत्यविधीला तुम्ही फुले पाठवता, आणि नंतर ऐकता की तुमचा डोळा त्यांच्या जमिनीवर आहे असे त्यांना वाटले. संशयाला पुराव्याची गरज नसते; त्याला फक्त एक चिंताग्रस्त श्रोता लागतो. या अध्यायात दावीद शोकग्रस्त तरुण राजाचे सांत्वन करण्यासाठी माणसे पाठवतो, आणि राजाचे सल्लागार कुजबुजतात की ते हेर आहेत. दूतांना अर्ध्या दाढ्या मुंडून आणि कमरेपर्यंत झगे कापून परत पाठवले जाते — ज्या जगात मान-सन्मान हेच सर्वस्व होते, तिथे हे जाहीर अपमान होते. सिंहासनाच्या दालनातील अपमानाने जे सुरू होते, ते तीन राज्यांची सैन्ये रणांगणावर उतरण्यात संपते.

कथेत हे कुठे आहे: आपण तिसऱ्या अंकात आहोत — इस्राएलच्या कथेत — दावीदाच्या राजवटीच्या शिखरावर. देवाने दावीदाला टिकणाऱ्या घराण्याचे अभिवचन दिले आहे (2 शमुवेल 7), आणि अध्याय 8–10 त्याचे राज्य चहूबाजूंनी सुरक्षित असल्याचे दाखवतात. हे युद्ध मुख्यतः ते पुढे जे घडवते त्यामुळे महत्त्वाचे आहे: येथे सुरू होणारा राब्बाचा वेढा पुढच्या अध्यायाची पार्श्वभूमी आहे, जिथे परदेशात प्रत्येक लढाई जिंकणारा राजा घरची लढाई हरतो. शिखर आणि पतन यांत फक्त एका पानाचे अंतर आहे.

हा अध्याय काय करतो: दावीदाचे राज्य त्याच्या सर्वांत बलवान अवस्थेत दाखवणे — निष्ठावान यवाब, शिस्तबद्ध सैन्य आणि नमलेले शेजारी — आणि बथशेबाच्या कथेला चौकट देणारी अम्मोनी मोहीम सुरू करणे.

वचनामागून वचन
  • 2 शमुवेल 10:1–5 — अम्मोनाचा नाहाश मरतो आणि दावीद त्याचा मुलगा हानून याच्या सांत्वनासाठी दूत पाठवतो. हानूनचे अधिकारी त्यांना हेर म्हणतात, म्हणून हानून प्रत्येकाची अर्धी दाढी मुंडतो आणि त्यांची वस्त्रे आखूड कापतो. दावीद त्यांनी लज्जित अवस्थेत समोर यावे असा आग्रह धरत नाही; दाढ्या पुन्हा वाढेपर्यंत यरीहो येथे थांबा, असे तो त्यांना सांगतो.
  • 2 शमुवेल 10:6–14 — आपण शत्रू निर्माण केला आहे हे जाणून अम्मोनी बेथ-रहोब, सोबा, माका आणि तोब येथील अरामी सैनिक भाड्याने घेतात. यवाबाला समोर आणि मागे दोन्हीकडे शत्रू दिसतात; तो आपला भाऊ अबीशय याच्याबरोबर सैन्य विभागतो, आणि लढाईपूर्वी एक छोटे भाषण देतो: खंबीर व्हा, आपल्या लोकांसाठी आणि आपल्या देवाच्या नगरांसाठी लढा, आणि परमेश्वराला जे बरे वाटते ते तो करो. अरामी पळून जातात आणि अम्मोनी आपल्या तटबंदीमागे माघार घेतात.
  • 2 शमुवेल 10:15–19 — हदादेजर आपला सेनापती शोबख याच्या नेतृत्वाखाली फरात नदीपलीकडून अरामी आणतो. दावीद स्वतः हेलाम येथे सैन्याचे नेतृत्व करतो, अराम्यांचा धुव्वा उडतो आणि शोबख मरतो. हदादेजराचे मांडलिक राजे इस्राएलाशी सलोखा करतात, आणि अरामी अम्मोनाला मदत करणे थांबवतात.
  • 1 इतिहास 19:1–19 — इतिहास हे पुस्तक तीच कथा जवळजवळ त्याच क्रमाने सांगते. रथ भाड्याने घेण्यासाठी हानूनने एक हजार किक्कार चांदी दिली, असे ते जोडते, मेदबा येथील छावणीचे नाव देते, आणि मृतांच्या वेगळ्या संख्या देते. परिणाम तोच आहे: अराम शरण येतो आणि अम्मोन एकटा पडतो.
1 इतिहास 19 हे 2 शमुवेल 10 चे जवळून अनुसरण करते, पण तपशिलांत दोघांमध्ये फरक आहे. हानूनने भाड्याने घेतलेले एक हजार किक्कार चांदी आणि 32,000 रथ, आणि मेदबा येथील छावणी, हे इतिहास हे पुस्तक जोडते. त्याच्या मृतांच्या संख्याही वेगळ्या आहेत: 7,000 रथस्वार आणि 40,000 पायदळ, तर शमुवेलात 700 रथांचे सैनिक आणि 40,000 घोडेस्वार आहेत. शमुवेल आणि इतिहास यांमधील अशा फरकांचे कारण सहसा संख्यांच्या नकलेतील चुका किंवा तुकड्या मोजण्याच्या वेगवेगळ्या पद्धती असे सांगितले जाते. हे युद्ध दावीदाचे राज्य सुरक्षित असल्याचे दाखवते म्हणून इतिहासकार ते ठेवतो. तो जे वगळतो ते पुढे येते: शमुवेल ज्या बथशेबा प्रसंगाला याच मोहिमेच्या आत ठेवते, तो प्रसंग तो सोडून देतो.
हे काय दाखवतेअम्मोन, सोबा आणि अरामी राज्ये हे या प्रदेशातील लोह युगातील सुपरिचित लोक आहेत, आणि जाहीर अपमान म्हणून एखाद्या माणसाची दाढी जबरदस्तीने मुंडणे हे प्राचीन मध्यपूर्वेतील मान-सन्मानाच्या रूढींविषयी जे ज्ञात आहे त्याच्याशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोबायबलबाहेरील कोणताही शिलालेख या युद्धाची नोंद करत नाही, किंवा हानून, हदादेजराचा सेनापती शोबख, अथवा हेलाम येथील लढाई यांचे नाव घेत नाही. सैन्याच्या मोठ्या संख्या दोन्ही वृत्तांतांत वेगवेगळ्या आहेत आणि त्या तपासता येत नाहीत.

मुख्य वचन: 2 शमुवेल 10:12  ·  मग काय: हानूनच्या सल्लागारांनी सद्भावनेला धोका समजले, आणि अंत्यविधीसाठीची भेट युद्ध बनली. संशय महागात पडतो. हा अध्याय बायबलमधील विश्वासाच्या सर्वांत साध्या विधानांपैकी एक एका कठोर सैनिकाच्या तोंडी घालतो: आपले कर्तव्य करा आणि परिणाम देवावर सोडा. येथे धैर्य म्हणजे निश्चितता नव्हे. जे आपले करायचे काम आहे ते करणे, आणि परिणाम आपल्या हातात नाही हे मान्य करणे, म्हणजे धैर्य.

← राजाच्या मेजावर एक आसनतुम्ही नुकतीच दावीदाने शौलाचा नातू मफीबोशेथ याच्यावर केलेली दया वाचली (2 शमुवेल 9), आणि येथे दुसरी सद्भावना त्याच्याच तोंडावर फेकली जाते. पुढे, यवाब राब्बाला वेढा घालत असताना दावीद यरुशलेमात घरीच राहतो (2 शमुवेल 11).दावीद, बथशेबा आणि उरीया →
← सर्व अध्याय