← সব অধ্যায়
340 / 1113 · 2 শমূয়েল 10 ‖ 1 বংশাবলি 19 · অখণ্ড রাজ্য · দায়ূদের রাজত্বের মাঝামাঝি, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1000–990 (আনুমানিক)

কামানো দাড়ি আর বিস্তৃত যুদ্ধ

বিতর্কিত

আমাদের বেশিরভাগই দেখেছি একটি সদয় আচরণকে ভুল বোঝা হতে। আপনি প্রতিবেশীর বাড়িতে শোকের সময় ফুল পাঠালেন, আর পরে শুনলেন তারা ভেবেছে আপনি তাদের জমির দিকে নজর দিচ্ছেন। সন্দেহের কোনো প্রমাণ লাগে না; লাগে কেবল একজন উদ্বিগ্ন শ্রোতা। এই অধ্যায়ে দায়ূদ একজন শোকার্ত তরুণ রাজাকে সান্ত্বনা দিতে লোক পাঠান, আর রাজার পরামর্শদাতারা কানে কানে বলে যে তারা গুপ্তচর। দূতদের অর্ধেক দাড়ি কামিয়ে আর পোশাক কোমর পর্যন্ত কেটে ঘরে ফেরত পাঠানো হয় — এমন এক জগতে প্রকাশ্য লাঞ্ছনা, যেখানে সম্মানই ছিল সবকিছু। সিংহাসন-কক্ষের একটি অপমান হিসেবে যা শুরু হয়, তা শেষ হয় তিনটি রাজ্যের সৈন্যবাহিনীকে যুদ্ধক্ষেত্রে নামিয়ে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: আমরা তৃতীয় অঙ্কে, ইস্রায়েলের কাহিনিতে, দায়ূদের রাজত্বের শীর্ষে আছি। ঈশ্বর দায়ূদকে একটি স্থায়ী কুলের প্রতিজ্ঞা করেছেন (2 শমূয়েল 7), আর 8–10 অধ্যায় দেখায় তাঁর রাজ্য চারদিকে সুরক্ষিত। এই যুদ্ধ মূলত গুরুত্বপূর্ণ তা যা সাজিয়ে দেয় তার জন্য: এখানে শুরু হওয়া রব্বার অবরোধ পরের অধ্যায়ের পটভূমি, যেখানে যে রাজা বিদেশে প্রতিটি যুদ্ধ জেতেন, তিনি ঘরের যুদ্ধটি হেরে যান। শীর্ষবিন্দু আর পতন মাত্র এক পাতার ব্যবধানে।

এই অধ্যায় কী করছে: দায়ূদের রাজ্যকে তার সবচেয়ে শক্তিশালী অবস্থায় দেখানো — যোয়াব অনুগত, সৈন্যদল সুশৃঙ্খল, প্রতিবেশীরা বশীভূত — আর সেই অম্মোনীয় অভিযান শুরু করা, যা বৎশেবার কাহিনির কাঠামো তৈরি করে।

পদ ধরে ধরে
  • 2 শমূয়েল 10:1–5 — অম্মোনের রাজা নাহশ মারা যান, আর দায়ূদ তাঁর ছেলে হানূনকে সান্ত্বনা দিতে দূত পাঠান। হানূনের কর্মকর্তারা তাদের গুপ্তচর বলে, তাই হানূন প্রত্যেকের অর্ধেক দাড়ি কামিয়ে দেন আর তাদের পোশাক ছোট করে কেটে দেন। দায়ূদ তাদের লজ্জা নিয়ে সামনে আসতে বাধ্য করেন না; তিনি বলেন, দাড়ি আবার না গজানো পর্যন্ত যিরীহোতে অপেক্ষা করো।
  • 2 শমূয়েল 10:6–14 — তারা যে একজন শত্রু তৈরি করেছে তা বুঝে অম্মোনীয়রা বৈৎ-রহোব, সোবা, মাখা ও টোব থেকে অরামীয় সৈন্য ভাড়া করে। যোয়াব দেখেন সামনে ও পিছনে দুই দিকেই শত্রু; তিনি তাঁর ভাই অবীশয়ের সঙ্গে সৈন্যদল ভাগ করেন এবং যুদ্ধের আগে একটি ছোট ভাষণ দেন: শক্তিশালী হও, আমাদের লোকেদের আর আমাদের ঈশ্বরের নগরগুলির জন্য যুদ্ধ করো, আর সদাপ্রভুর দৃষ্টিতে যা ভালো তিনি তা-ই করুন। অরামীয়রা পালায় আর অম্মোনীয়রা নিজেদের প্রাচীরের পিছনে সরে যায়।
  • 2 শমূয়েল 10:15–19 — হদদেষর তাঁর সেনাপতি শোবকের অধীনে ফরাৎ নদীর ওপার থেকে অরামীয়দের নিয়ে আসেন। দায়ূদ নিজে হেলমে সৈন্যদল পরিচালনা করেন, অরামীয়রা ছত্রভঙ্গ হয় আর শোবক মারা যান। হদদেষরের অধীন রাজারা ইস্রায়েলের সঙ্গে সন্ধি করেন, আর অরামীয়রা অম্মোনকে সাহায্য করা বন্ধ করে।
  • 1 বংশাবলি 19:1–19 — বংশাবলি প্রায় একই ক্রমে একই কাহিনি বলে। এটি যোগ করে যে হানূন রথ ভাড়া করতে এক হাজার তালন্ত রুপো দিয়েছিলেন, মেদবার শিবিরের নাম উল্লেখ করে, আর হতাহতের ভিন্ন সংখ্যা দেয়। ফলাফল একই: অরাম বশ্যতা স্বীকার করে আর অম্মোন একা পড়ে যায়।
1 বংশাবলি 19 ঘনিষ্ঠভাবে 2 শমূয়েল 10-কে অনুসরণ করে, কিন্তু খুঁটিনাটিতে দুটি আলাদা। বংশাবলি যোগ করে এক হাজার তালন্ত রুপো আর হানূনের ভাড়া করা 32,000 রথ, এবং মেদবার শিবির। এর হতাহতের সংখ্যাও আলাদা: 7,000 রথচালক ও 40,000 পদাতিক, যেখানে শমূয়েলে আছে 700 রথের সৈন্য ও 40,000 অশ্বারোহী। শমূয়েল ও বংশাবলির মধ্যে এ ধরনের পার্থক্য সাধারণত সংখ্যা নকলের ভুল বা সৈন্যদল গোনার ভিন্ন পদ্ধতির ফল বলে ধরা হয়। বংশাবলি-লেখক এই যুদ্ধটি রাখেন কারণ এটি দায়ূদের রাজ্যকে সুরক্ষিত দেখায়। তিনি যা বাদ দেন তা আসে এর পরেই: শমূয়েল এই একই অভিযানের মধ্যে যে বৎশেবার ঘটনা বসায়, তিনি তা এড়িয়ে যান।
এটি কী দেখায়অম্মোন, সোবা ও অরামীয় রাষ্ট্রগুলি এই অঞ্চলের সুপরিচিত লৌহ যুগের জাতি, আর প্রকাশ্য অপমান হিসেবে জোর করে কারও দাড়ি কামিয়ে দেওয়া প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের সম্মান-প্রথা সম্পর্কে যা জানা যায় তার সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেবাইবেলের বাইরের কোনো শিলালিপি এই যুদ্ধ লিপিবদ্ধ করে না, বা হানূন, হদদেষরের সেনাপতি শোবক কিংবা হেলমের যুদ্ধের নাম বলে না। সৈন্যের বড় সংখ্যাগুলি দুই বিবরণে আলাদা আর যাচাই করা যায় না।

মূল পদ: 2 শমূয়েল 10:12  ·  তাতে কী: হানূনের পরামর্শদাতারা একটি দয়াকে হুমকি হিসেবে পড়ল, আর শোকের সময়ের একটি সাক্ষাৎ হয়ে উঠল যুদ্ধ। সন্দেহের দাম চড়া। অধ্যায়টি বাইবেলের বিশ্বাসের সবচেয়ে সরল ঘোষণাগুলির একটি একজন কঠোর সৈনিকের মুখে বসায়: নিজের কর্তব্য করো আর ফলাফল ঈশ্বরের হাতে ছেড়ে দাও। এখানে সাহস মানে নিশ্চয়তা নয়। এর মানে, যা আপনার করার তা করা, আবার স্বীকার করা যে ফল আপনার হাতে নেই।

← রাজার টেবিলে একটি আসনআপনি এইমাত্র পড়লেন শৌলের নাতি মফীবোশতের প্রতি দায়ূদের দয়া (2 শমূয়েল 9), আর এখানে দ্বিতীয় একটি দয়া তাঁর মুখের ওপর ছুড়ে ফেরত দেওয়া হয়। এরপর যোয়াব যখন রব্বা অবরোধ করছেন, দায়ূদ যিরূশালেমে ঘরে থেকে যান (2 শমূয়েল 11)।দায়ূদ, বৎশেবা ও ঊরিয় →
← সব অধ্যায়