சில முடிவுகள், எல்லாரும் அவற்றை வரக் கண்டு வெகு காலத்துக்குப் பின்பே வந்துசேருகின்றன. பல ஆண்டுகளாகச் சரிந்துவரும் ஒரு தொழில், பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பே மௌனமாகிவிட்ட ஒரு திருமணம்: இறுதி நாள் வரும்போது, அதைப் பெயரிடுவது ஏறக்குறைய ஒரு நிம்மதியாகவே இருக்கிறது. சவுலின் ஆட்சி நீண்ட காலமாக முடிந்துகொண்டிருந்தது. ராஜ்யம் அவனிடமிருந்து கிழிக்கப்பட்டது என்று சாமுவேல் அவனிடம் சொன்னான்; நேற்றிரவு எந்தோரில் ஒரு குரல், நாளைக்கு அவன் மரிப்பான் என்று சொன்னது. இப்போது பெலிஸ்த வில்வீரர்கள் கில்போவாவின் சரிவுகளில் அவனைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள். அவனுடைய மகன்கள் மரித்துவிட்டார்கள், சேனை ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது; எதிரி தொடங்கியதை முடித்துவைக்கும்படி இஸ்ரவேலின் முதல் ராஜா தன் ஆயுததாரியிடம் கேட்கிறான்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், ஜாதிகளைப்போல ஒரு ராஜாவை இஸ்ரவேல் கேட்டது; சவுல் அப்படிப்பட்ட ராஜாவாகவே இருந்தான்: உயரமானவன், துணிச்சலானவன், ஆனால் ஒருபோதும் முழுமையாகச் செவிகொடுக்க முடியாதவன். அவனுடைய மரணம் முடியாட்சியின் முதல் பரிசோதனையை முடித்து, தேவன் ஏற்கனவே தெரிந்தெடுத்த ராஜாவாகிய தாவீதுக்கு மேடையைத் தெளிவாக்குகிறது. சாமுவேலும் நாளாகமமும் இந்தக் காட்சியைச் சொல்கின்றன; நாளாகம ஆசிரியருக்கு இங்கேதான் அவருடைய முழு வரலாறும் தொடங்குகிறது: ஒன்பது அதிகாரங்களாகப் பெயர்களுக்குப் பின், அவருடைய கதை மரித்த ஒரு ராஜாவோடும் வெறுமையான ஒரு சிங்காசனத்தோடும் திறக்கிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சவுலின் சோகமான ஆட்சியை மாண்போடும் துக்கத்தோடும் முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது; அதே நேரம் (நாளாகமத்தில்) காரணத்தை வெளிப்படையாகப் பெயரிடுவது: உண்மையின்மை. இப்போது தாவீதுக்குக் கதவு திறந்திருக்கிறது; ஆனால் வீழ்ந்த ஒரு ராஜாவைக் கனப்படுத்த அதிகாரம் முதலில் நின்று நிதானிக்கிறது.
- 1 சாமுவேல் 31:1–7 — கில்போவா மலையில் பெலிஸ்தர் இஸ்ரவேலை முறியடிக்கிறார்கள். யோனத்தான், அபினதாப், மல்கிசூவா கொல்லப்படுகிறார்கள்; வில்வீரர்களால் சவுல் கடுமையாகக் காயப்படுகிறான். அவனைக் கொல்ல அவனுடைய ஆயுததாரி மறுக்கும்போது, சவுல் தன் சொந்தப் பட்டயத்தின்மேல் விழுகிறான்; ஆயுததாரியும் அப்படியே செய்கிறான். பள்ளத்தாக்குப் பட்டணங்களிலுள்ள இஸ்ரவேலர் ஓடிப்போகிறார்கள்; பெலிஸ்தர் உள்ளே நுழைகிறார்கள்.
- 1 சாமுவேல் 31:8–13 — மறுநாள் பெலிஸ்தர் மரித்தவர்களை உரிந்துகொண்டு, சவுலின் தலையை வெட்டி, தங்கள் கோவில்களெங்கும் செய்தியை அனுப்பி, உடல்களைப் பெத்சானின் மதிலில் தொங்கவிடுகிறார்கள். சவுல் தன் ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் மீட்ட கீலேயாத்திலுள்ள யாபேசின் மனிதர்கள் இரவு முழுவதும் நடந்துபோய், உடல்களை இறக்கி, அவற்றைச் சுட்டெரித்து, எலும்புகளை ஒரு சவுக்கு மரத்தின் கீழ் அடக்கம்செய்து, ஏழு நாள் உபவாசிக்கிறார்கள்.
- 1 நாளாகமம் 10:1–12 — நாளாகம ஆசிரியர் அதே யுத்தத்தைச் சுருக்கமாக மீண்டும் சொல்கிறார்; சவுலின் தலை தாகோனின் கோவிலில் பொருத்தப்பட்டது என்றும், 'அவன் வீட்டார் அனைவரும் ஒருமிக்க மரித்தார்கள்' என்றும் சேர்க்கிறார் — இது சவுலின் அரச வம்சத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது, ஒவ்வொரு உறவினரும் உண்மையில் மரித்தார்கள் என்று அல்ல. யாபேசின் துணிச்சலான மனிதர்கள் மீண்டும் உடல்களை மீட்கிறார்கள்.
- 1 நாளாகமம் 10:13–14 — பின்பு, சாமுவேலின் விவரணை மறைமுகமாக விட்டுவிடும் தீர்ப்பு வருகிறது: சவுல் உண்மையற்றவனாயிருந்து, கர்த்தருடைய வார்த்தையைக் கைக்கொள்ளாமல், தேவனைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக ஆவிகளோடு பேசும் ஒருத்தியிடம் விசாரித்ததால் மரித்தான். ஆகவே ராஜ்யம் தாவீதுக்குக் கைமாறியது.
முக்கிய வசனம்: 1 நாளாகமம் 10:13 · அதனால் என்ன: இரண்டு விவரணைகளும் சேர்ந்து, காத்துக்கொள்ளத்தக்க ஒன்றைத் தாங்கியிருக்கின்றன. ஒன்று சவுலின் முடிவைத் துக்கத்தோடு சொல்லி, ஒரு பட்டணம் பெரும் ஆபத்தை எதிர்கொண்டு ஒரு பழைய நன்றிக்கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதைக் காட்டுகிறது; மற்றது அவனுடைய தோல்வியை மென்மைப்படுத்தாமல் பெயரிடுகிறது. இரண்டும் உண்மை. ஒரு வாழ்க்கை தேவனுக்கு முன்பாக உண்மையான தோல்வியாக இருந்தும், துக்கிக்கத் தகுதியானதாக இருக்க முடியும்; வெகு காலத்துக்கு முன் நமக்கு நன்மை செய்த ஒருவரிடம் காட்டும் விசுவாசம், அவர்களுடைய கதை எவ்வளவு மோசமாக முடிந்தது என்பதால் ரத்தாவதில்லை.