गिलबोवा डोंगरावरील मृत्यू

काही शेवट असे असतात जे येणार हे सगळ्यांनी फार आधीच पाहिलेले असते. वर्षानुवर्षे डबघाईला आलेला व्यवसाय, दहा वर्षांपूर्वीच शांत झालेले लग्न: जेव्हा शेवटचा दिवस येतो, तेव्हा त्याला नाव देणे जवळजवळ दिलासादायक वाटते. शौलाची राजवट बऱ्याच काळापासून संपत आली आहे. शमुवेलाने त्याला सांगितले होते की राज्य त्याच्यापासून फाडून घेतले आहे; काल रात्री एन-दोर येथील एका आवाजाने त्याला सांगितले की उद्या तो मरेल. आता पलिष्टी धनुर्धारी त्याला गिलबोवाच्या उतारांवर गाठतात. त्याचे पुत्र मेले आहेत, सैन्य पळत आहे, आणि इस्राएलचा पहिला राजा आपल्या शस्त्रवाहकाला शत्रूने सुरू केलेले काम पूर्ण करायला सांगतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात, इस्राएलने इतर राष्ट्रांसारखा राजा मागितला, आणि शौल तसाच राजा होता: उंच, शूर, आणि कधीही नीट ऐकू न शकणारा. त्याचा मृत्यू राजेशाहीचा पहिला प्रयोग संपवतो आणि देवाने आधीच निवडलेल्या राजासाठी, दावीदासाठी, रंगमंच मोकळा करतो. शमुवेल आणि इतिहास दोन्ही हा प्रसंग सांगतात, आणि इतिहासकारासाठी इथूनच त्याचा संपूर्ण इतिहास सुरू होतो: नावांच्या नऊ अध्यायांनंतर, त्याची कथा एका मृत राजाने आणि रिकाम्या सिंहासनाने उघडते.

हा अध्याय काय करतो: शौलाच्या शोकांतिक राजवटीचा शेवट प्रतिष्ठेने आणि दुःखाने करणे, आणि (इतिहासामध्ये) त्याचे कारण स्पष्टपणे सांगणे: अविश्वासूपणा. आता दावीदासाठी दार उघडे आहे, पण अध्याय आधी एका पडलेल्या राजाचा सन्मान करण्यासाठी थांबतो.

• 1 शमुवेल 31:1–7 — पलिष्टी गिलबोवा डोंगरावर इस्राएलचा धुव्वा उडवतात. योनाथान, अबीनादाब आणि मलकीशूवा मारले जातात; धनुर्धाऱ्यांकडून शौल गंभीर जखमी होतो. त्याचा शस्त्रवाहक त्याला मारण्यास नकार देतो, तेव्हा शौल आपल्याच तलवारीवर पडतो, आणि शस्त्रवाहकही तसेच करतो. खोऱ्यातील नगरांतील इस्राएली पळून जातात, आणि पलिष्टी तेथे येऊन राहतात.
• 1 शमुवेल 31:8–13 — दुसऱ्या दिवशी पलिष्टी मृतांची लूट करतात, शौलाचे शिर कापतात, आपल्या दैवतांच्या मंदिरांमध्ये ही बातमी पाठवतात, आणि मृतदेह बेथ-शानच्या तटबंदीवर टांगतात. शौलाने आपल्या कारकिर्दीच्या सुरुवातीला ज्यांची सुटका केली होती ते याबेश-गिलादचे लोक रात्रभर चालत जातात, मृतदेह खाली उतरवतात, ते जाळतात, हाडे एका एशेल झाडाखाली पुरतात आणि सात दिवस उपवास करतात.
• 1 इतिहास 10:1–12 — इतिहासकार हीच लढाई अधिक थोडक्यात पुन्हा सांगतो, आणि जोडतो की शौलाचे शिर दागोनाच्या मंदिरात लावले गेले आणि 'त्याचे सर्व घराणे एकत्र मरण पावले' — म्हणजे शौलाच्या राजवंशाचा शेवट, प्रत्येक नातेवाइकाचा शब्दशः नव्हे. याबेशचे शूर लोक पुन्हा मृतदेह परत मिळवतात.
• 1 इतिहास 10:13–14 — मग शमुवेलाचा वृत्तांत जो निवाडा न सांगता सूचित करतो तो येतो: शौल मेला कारण तो अविश्वासू होता, त्याने परमेश्वराचे वचन पाळले नाही, आणि देवाचा शोध घेण्याऐवजी मृतांशी संवाद साधणाऱ्या स्त्रीचा सल्ला घेतला. म्हणून राज्य दावीदाकडे गेले.

मुख्य वचन: 1 इतिहास 10:13  ·  मग काय: हे दोन वृत्तांत मिळून जपण्याजोगे काहीतरी धरून ठेवतात. एक शौलाचा शेवट दुःखाने सांगतो आणि एक नगर मोठा धोका पत्करून जुन्या उपकाराची परतफेड करताना दाखवतो; दुसरा त्याचे अपयश सौम्य न करता स्पष्टपणे सांगतो. दोन्ही खरे आहेत. एखादे जीवन देवापुढे खरोखर अपयशी असूनही शोक करण्याजोगे असू शकते, आणि फार पूर्वी आपले भले केलेल्या व्यक्तीविषयीची निष्ठा तिची कथा कितीही वाईट रीतीने संपली तरी रद्द होत नाही.