ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಅವು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರ ಬರುತ್ತವೆ. ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮೌನವಾದ ಒಂದು ದಾಂಪತ್ಯ: ಕೊನೆಯ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಅದನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದೇ ಬಹುತೇಕ ನಿರಾಳತೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸೌಲನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ. ರಾಜ್ಯ ಅವನಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸಮುವೇಲನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು; ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ಏಂದೋರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ನಾಳೆ ನೀನು ಸಾಯುವಿ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಈಗ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು ಗಿಲ್ಬೋವದ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸೈನ್ಯ ಓಡುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೊದಲ ಅರಸನು ಶತ್ರು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮುಗಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಆಯುಧವಾಹಕನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನಾಂಗಗಳಂತೆ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ಕೇಳಿತು, ಮತ್ತು ಸೌಲನು ಅಂಥ ಅರಸನಾಗಿದ್ದನು: ಎತ್ತರವಾದವನು, ಶೂರನು, ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಿವಿಗೊಡಲಾರದವನು. ಅವನ ಮರಣ ಅರಸುತನದ ಮೊದಲ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿ, ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅರಸನಾದ ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ ರಂಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮುವೇಲನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಎರಡೂ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನಿಗೆ ಅವನ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭವಾಗುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ: ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ನಂತರ, ಅವನ ಕಥೆ ಸತ್ತ ಒಬ್ಬ ಅರಸ ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸೌಲನ ದುರಂತಮಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದಲೂ ದುಃಖದಿಂದಲೂ ಅದರ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರಲು, ಅದೇ ವೇಳೆ (ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ) ಕಾರಣವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲು: ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ. ದಾವೀದನಿಗೆ ಈಗ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿದೆ, ಆದರೆ ಬಿದ್ದುಹೋದ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅಧ್ಯಾಯ ಮೊದಲು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
- 1 ಸಮುವೇಲನು 31:1–7 — ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಗಿಲ್ಬೋವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋನಾತಾನ, ಅಬೀನಾದಾಬ ಮತ್ತು ಮಲ್ಕೀಷೂವ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಬಿಲ್ಲುಗಾರರಿಂದ ಸೌಲನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಯುಧವಾಹಕನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಸೌಲನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆಯುಧವಾಹಕನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತಗ್ಗಿನ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಬಂದು ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ.
- 1 ಸಮುವೇಲನು 31:8–13 — ಮರುದಿನ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸುಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸೌಲನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಸುದ್ದಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಶವಗಳನ್ನು ಬೇತ್ ಷೆಯಾನಿನ ಗೋಡೆಗೆ ಬಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೌಲನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ಯಾಬೇಷ್ ಗಿಲ್ಯಾದಿನ ಜನರು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನಡೆದುಬಂದು, ಶವಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಸುಟ್ಟು, ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪಿಚುಲ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಹೂಳಿ, ಏಳು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
- 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10:1–12 — ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಅದೇ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಸೌಲನ ತಲೆಯನ್ನು ದಾಗೋನನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 'ಅವನ ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸತ್ತರು' ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಇದು ಸೌಲನ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಬಂಧಿಯ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. ಯಾಬೇಷಿನ ಶೂರರು ಮತ್ತೆ ಶವಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ.
- 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10:13–14 — ನಂತರ ಸಮುವೇಲನು ಪುಸ್ತಕದ ವೃತ್ತಾಂತ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಬಿಡುವ ತೀರ್ಪು ಬರುತ್ತದೆ: ಸೌಲನು ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತನಾದದ್ದರಿಂದ, ಯೆಹೋವನ ಮಾತನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳದಿದ್ದುದರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು ಸತ್ತವರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸತ್ತನು. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ದಾವೀದನಿಗೆ ದಾಟಿತು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 10:13 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಎರಡೂ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಂದು ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿವೆ. ಒಂದು ಸೌಲನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿ, ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ ಬಹಳ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಹಳೆಯ ಉಪಕಾರವನ್ನು ತೀರಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಅವನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸದೆ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಸತ್ಯ. ಒಂದು ಜೀವನ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಜವಾದ ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಗೋಳಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು; ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಕಥೆ ಎಷ್ಟೇ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೂ ಅವರ ಮೇಲಿನ ನಿಷ್ಠೆ ರದ್ದಾಗುವುದಿಲ್ಲ.