சர்க்கரை நோய் இருப்பது இப்போதுதான் கண்டறியப்பட்ட ஒரு நண்பர், ஒரு திருமணத்தில் இனிப்புத் தட்டுகள் சுற்றி வரும்போது உங்கள் அருகில் அமர்ந்திருப்பதை நினைத்துப் பாருங்கள். இரண்டாவது முறை ஜிலேபி எடுக்க உங்களுக்கு முழு உரிமை உண்டு; அதில் தவறு எதுவும் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் அவருடைய முகத்தைக் கவனிக்கிறீர்கள், தட்டை அடுத்தவருக்குக் கடத்துகிறீர்கள். யாரும் விதி போடவில்லை. உங்கள் உரிமையைவிட உங்கள் நண்பர் முக்கியம் என்று நீங்களே தீர்மானித்தீர்கள். 8ஆம் அதிகாரம் அதே வடிவமுள்ள ஒரு தேர்வைச் சுற்றிச் சுழல்கிறது — ஆனால் முதல் நூற்றாண்டுக் கொரிந்துவில் கேள்வி மிகவும் வேறுபட்டது: அந்நிய தெய்வக் கோவிலில் படைக்கப்பட்ட இறைச்சியை ஒரு கிறிஸ்தவர் சாப்பிடலாமா? பவுல் தன்னம்பிக்கையுள்ள உறுப்பினர்களுடன் உடன்பட்டுத் தொடங்குகிறார் — பின்பு முழுக் கேள்வியையும் 'நான் என்ன அறிந்திருக்கிறேன்' என்பதிலிருந்து 'நான் யாரை நேசிக்கிறேன்' என்பதற்கு மாற்றுகிறார்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — ரோம உலகின் பழைய தெய்வங்களின் நடுவே வாழக் கற்றுக்கொள்ளும் ஒரு புதிய சமூகம். 8–10 அதிகாரங்கள், கொரிந்தியர் அனுப்பிய ஒரு கேள்விக்கான ஒரே நீண்ட பதில். பவுல் அதை இஸ்ரவேலின் மிகப் பழைய அறிக்கையில் வேரூன்றச் செய்கிறார் — தேவன் ஒருவரே (உபாகமம் 6:4) — இப்போது எல்லாம் யார் மூலம் உண்டாயிருக்கிறதோ அந்த ஒரே கர்த்தராக இயேசுவையும் உள்ளடக்கும்படி விரிவுபடுத்தப்பட்டிருக்கிறது. ஒரே தேவக் கொள்கை சந்தேகத்தில் இல்லை; பலவீனமான சகோதர சகோதரிகளுடன் அதை எப்படி வாழ்வது என்பதே கேள்வி.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: "அறிவுள்ளவர்களின்" இறையியலை ஏற்றுக்கொண்டே, சுதந்திரம் எப்படிப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை அறிவோ உரிமைகளோ அல்ல, சக விசுவாசிகள்மேலுள்ள அன்பே தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி, படையல் இறைச்சி பற்றிய கேள்விக்குப் பதிலளிக்கத் தொடங்குவது.
- 8:1–3 — "நம்மெல்லாருக்கும் அறிவுண்டு" என்று கொரிந்தியர் சொன்னார்கள். அறிவு இறுமாப்பை உண்டாக்கும், அன்போ பக்திவிருத்தியை உண்டாக்கும் என்று பவுல் பதிலளிக்கிறார்; தான் ஏதாவது அறிந்தவனென்று நினைப்பவன் அறிய வேண்டியபடி இன்னும் ஒன்றையும் அறியவில்லை. தேவனால் அறியப்படுவதும் அவரை நேசிப்பதுமே முக்கியம்.
- 8:4–6 — ஆம், விக்கிரகம் ஒன்றுமில்லை; ஒருவரேயன்றி வேறொரு தேவன் இல்லை. தேவர்கள் என்றும் கர்த்தாக்கள் என்றும் சொல்லப்படுபவர்கள் அநேகர் உண்டு; நமக்கோ பிதாவாகிய ஒரே தேவன் உண்டு, அவராலே சகலமும் உண்டாயிருக்கிறது; இயேசு கிறிஸ்து என்னும் ஒரே கர்த்தர் உண்டு, அவர் மூலமாய்ச் சகலமும் உண்டாயிருக்கிறது.
- 8:7–8 — எல்லோருக்கும் இந்த அறிவு இல்லை. விக்கிரகங்களுக்கு நீண்டகாலம் பழக்கப்பட்ட சிலர், அப்படிப்பட்ட உணவை இன்னும் விக்கிரகத்துக்குப் படைக்கப்பட்டதாகவே சாப்பிடுகிறார்கள்; அவர்களுடைய பலவீனமான மனச்சாட்சி அசுத்தமாகிறது. உணவு நம்மைத் தேவனிடம் சேர்ப்பதில்லை; சாப்பிடாவிட்டால் நமக்குக் குறைவுமில்லை, சாப்பிட்டால் நமக்கு மேன்மையுமில்லை.
- 8:9–13 — உங்கள் சுதந்திரம் பலவீனரை இடறச் செய்யாதபடி கவனமாயிருங்கள். அறிவுள்ளவரான உங்களை ஒரு விக்கிரகக் கோவிலில் பந்தியிருப்பதை ஒருவன் கண்டால், அவன் தன் மனச்சாட்சிக்கு விரோதமாகத் துணியக்கூடும் — கிறிஸ்து யாருக்காக மரித்தாரோ அந்தச் சகோதரன் கெட்டுப்போகிறான். அதை உண்டாக்குவதைவிட, இனி ஒருபோதும் இறைச்சி சாப்பிடாமலிருப்பதையே பவுல் விரும்புவார்.
முக்கிய வசனம்: 1 கொரிந்தியர் 8:1 · அதனால் என்ன: சரியாக இருப்பதும் அன்பாக இருப்பதும் ஒன்றல்ல; முதலாவது இரண்டாவதின் இல்லாமைக்குச் சாக்காக இருக்க இந்த அதிகாரம் அனுமதிக்க மறுக்கிறது. பலவான்களின் சிந்தனை தவறு என்று பவுல் சொல்லவில்லை; அவர்களுடைய சரியான சிந்தனை ஒரு ஆயுதமாகிவிட்டது என்கிறார். அவர் தரும் சோதனை எளிமையானது, ஆனால் கடினமானது: கிறிஸ்து யாருக்காகவும் மரித்தாரோ, என் அருகிலுள்ள அந்த நபருக்கு என் சுதந்திரம் உதவுமா, தீங்கு செய்யுமா?