ಈಗಷ್ಟೇ ಮಧುಮೇಹ ಪತ್ತೆಯಾದ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನು ಮದುವೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳ ತಟ್ಟೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಜಿಲೇಬಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತೀರಿ. ಯಾರೂ ನಿಯಮ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಿರಿ. 8ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದೇ ಆಕಾರದ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯ ಸುತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಮೊದಲನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊರಿಂಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಹಳ ಬೇರೆಯಾಗಿತ್ತು: ಅನ್ಯದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಂಸವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ತಿನ್ನಬಹುದೇ? ಪೌಲನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ — ಆಮೇಲೆ ಇಡೀ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನೇ 'ನನಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ' ಎಂಬುದರಿಂದ 'ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ರೋಮನ್ ಲೋಕದ ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಬಾಳುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಹೊಸ ಸಮುದಾಯ. 8–10 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಕೊರಿಂಥದವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಒಂದೇ ದೀರ್ಘ ಉತ್ತರ. ಪೌಲನು ಅದನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅರಿಕೆಯಲ್ಲಿ — ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6:4) — ಬೇರೂರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ಅದು ಯಾರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆಯೋ ಆ ಒಬ್ಬನೇ ಕರ್ತನಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಏಕದೇವವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ; ದುರ್ಬಲ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಾಳುವುದು ಎಂಬುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯಜ್ಞಮಾಂಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಲು — "ತಿಳಿದವರ" ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಜ್ಞಾನವಾಗಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ, ಸಹವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯೇ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾ.
- 8:1–3 — "ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಜ್ಞಾನವಿದೆ" ಎಂದು ಕೊರಿಂಥದವರು ಹೇಳಿದರು. ಜ್ಞಾನವು ಉಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಾದರೋ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನಗೆ ಏನೋ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದಂತೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ದೇವರಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವುದು, ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು.
- 8:4–6 — ಹೌದು, ವಿಗ್ರಹವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ. ದೇವರುಗಳು, ಕರ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಅನೇಕರಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನಮಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು — ತಂದೆ, ಆತನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ಕರ್ತನು — ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಆತನ ಮೂಲಕವೇ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ.
- 8:7–8 — ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಬಹುಕಾಲ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಅಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೆಂದೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ ಮಲಿನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಹಾರವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ; ತಿನ್ನದಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ತಿಂದರೆ ಲಾಭವಿಲ್ಲ.
- 8:9–13 — ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಎಡವಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ. ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ನೀನು ವಿಗ್ರಹದ ಆರಾಧನಾಲಯದಲ್ಲಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಂಡರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಧೈರ್ಯಗೊಳ್ಳಬಹುದು — ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಸತ್ತನೋ ಆ ಸಹೋದರನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೆಂದೂ ಮಾಂಸವನ್ನೇ ತಿನ್ನದಿರುವುದು ಪೌಲನಿಗೆ ಲೇಸು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 8:1 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸರಿಯಾಗಿರುವುದೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಿರುವುದೂ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ; ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡನೆಯದರ ಕೊರತೆಗೆ ನೆಪವಾಗಲು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಲಿಷ್ಠರ ಆಲೋಚನೆ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆಯೇ ಒಂದು ಆಯುಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೊಡುವ ಪರೀಕ್ಷೆ ಸರಳವೂ ಕಠಿಣವೂ ಆದದ್ದು: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾರಿಗಾಗಿಯೂ ಸತ್ತನೋ ಆ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಹಾನಿಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ?