வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
சகரியா 8 — நான் சீயோனிடத்தில் திரும்பினேன்
இந்த அதிகாரத்தில் பத்து முறை ஒலிக்கிறது: சேனைகளின் யெகோவா சொல்லுகிறார் — வாக்குத்தத்தங்களின் ஒரு அருவி. நான் சீயோனுக்காக மிகுந்த வைராக்கியம் கொண்டேன்; நான் சீயோனிடத்தில் திரும்பி, எருசலேமின் நடுவிலே வாசம்செய்வேன்: சத்திய நகரம், சேனைகளுடைய யெகோவாவின் மலை. வயதான ஆண்களும் பெண்களும் இன்னும் எருசலேமின் வீதிகளில் குடியிருப்பார்கள்; தெருக்கள் விளையாடுகிற ஆண்பிள்ளைகளாலும் பெண்பிள்ளைகளாலும் நிறைந்திருக்கும். அது மீதியானவர்களின் பார்வைக்கு ஆச்சரியமாயிருந்தாலும், என் பார்வைக்கும் ஆச்சரியமாயிருக்குமோ என்று சேனைகளின் யெகோவா சொல்லுகிறார். நான் என் மக்களைக் கிழக்கிலிருந்தும் மேற்கிலிருந்தும் இரட்சிப்பேன்; அவர்கள் என் மக்களாயிருப்பார்கள், நான் அவர்கள் தேவனாயிருப்பேன் — உண்மையிலும் நீதியிலும். 7-ம் அதிகாரத்தின் கேள்விக்கு இறுதியாகப் பதில்: நான்காம், ஐந்தாம், ஏழாம், பத்தாம் மாதத்தின் உபவாசம் யூதா வம்சத்தாருக்கு மகிழ்ச்சியாகவும் சந்தோஷமாகவும் நல்ல பண்டிகைகளாகவும் மாறிப்போகும் — ஆகையால் சத்தியத்தையும் சமாதானத்தையும் சிநேகியுங்கள். தேசங்களும் வருவார்கள்: பத்து மனிதர்கள் ஒரு யூதனுடைய ஆடையின் தொங்கலைப் பிடித்துக்கொண்டு, தேவன் உங்களுடன் இருக்கிறார் என்று கேள்விப்பட்டோம்; ஆகையால் உங்களோடேகூடப் போவோம் என்பார்கள்.
“நான்காம் மாதத்தின் உபவாசமும், ஐந்தாம் மாதத்தின் உபவாசமும், ஏழாம் மாதத்தின் உபவாசமும், பத்தாம் மாதத்தின் உபவாசமும், யூதா வம்சத்தாருக்கு மகிழ்ச்சியாகவும் சந்தோஷமாகவும் நல்ல பண்டிகைகளாகவும் மாறிப்போகும்; ஆகையால் சத்தியத்தையும் சமாதானத்தையும் சிநேகியுங்கள் என்று சேனைகளின் யெகோவா சொல்லுகிறார்.”
— சகரியா 8:19
- v.1-8 சீயோனிடத்தில் திரும்பினார் — சத்திய நகரம்
- v.9-17 பலத்த கைகள்; கேட்கப்படும் நெறிமுறைகள்
- v.18-23 உபவாசங்கள் பண்டிகைகளாகின்றன; தேசங்கள் ஆடையின் தொங்கலைப் பிடிக்கின்றன
பரலோகத்தின் நகரத் திட்டமிடலில் விளையாட்டுத் திடல்களும் உண்டு. சமாதானத்தோடு அமர்ந்திருக்கும் வயதான ஆண்களும் பெண்களும் (வ. 4), பாதுகாப்பாக விளையாடும் பிள்ளைகளும் — நீண்ட ஆயுளும் சிரிப்பும் ஷாலோமின் இரட்டை அளவுகோல்கள். தேவன் தெருவில் நடக்கும் விளையாட்டுகளைத் தம்முடைய உடன்படிக்கை ஆசீர்வாதங்களில் ஒன்றாகக் கணக்கிடுகிறார்.
முற்றுகை, சிறையிருப்பு, இடிபாடுகளுக்குப் பிறகு, மறுசீரமைப்பின் மிகவும் தெளிவான நிரூபணம் மதில்கள் அல்ல, பயமற்ற பிள்ளைகளே. எந்த ஒரு சமூகத்தையும் — அல்லது சபையையும் — அதன் பலவீனமானவர்கள் அதன் தெருக்களில் விளையாட முடியுமா என்பதைக் கொண்டு மதிப்பிடுங்கள்.
மீதியானவர்களின் கணக்கு 'முடியாது' என்றது; தேவன் ஒரு கேள்வியால் பதிலளிக்கிறார்: உங்கள் ஆச்சரியம் என்னுடையதாகவும் இருக்குமோ? சிரமம் என்பது படைப்புகளின் அனுபவம், படைத்தவருடையது அல்ல. யெகோவாவால் ஆகாத காரியம் உண்டோ?
விசுவாசத்தின் அடிக்கடி வரும் தவறு, நம் வியப்பைத் தேவன்மேல் ஏற்றிவைப்பது — நம்மைத் திணறச்செய்வது அவரையும் சிரமப்படுத்தும் என்று எண்ணுவது. வாக்குத்தத்தத்தைக் காக்கும் வல்லமை வாக்களித்தவரால் அளக்கப்படுகிறது, ஒருபோதும் பார்வையாளர்களால் அல்ல.
மீண்டும் கிருபையின் இலக்கணம்: முதலில் எட்டு வாக்குத்தத்தங்கள் (வவ. 2-15), பின்பு நீங்கள் செய்யவேண்டிய காரியங்கள் என்னவென்றால். உண்மை பேசுதலும் நீதியான வாசல்களும் என்ற நெறிமுறைகள் மறுசீரமைப்புக்கான பதில், அதன் விலை அல்ல.
பவுல் இந்த வசனத்தைச் சபைக்காக ஏறக்குறைய வார்த்தைக்கு வார்த்தை எதிரொலிக்கிறார் (எபேசியர் 4:25) — சத்திய நகரத்தின் தரம் கிறிஸ்துவின் சரீரத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது, நாம் ஒருவருக்கொருவர் சரீர பாகங்களாக இருக்கிறபடியால். சமூகத்திற்குள் பொய் சொல்வது தன்னையே காயப்படுத்திக்கொள்வது.
குழுவின் கேள்வி (7:3) இறுதியாகப் பதில் பெறுகிறது — உபவாசத்தை நிறுத்துங்கள் என்று அல்ல, உபவாசங்கள் பண்டிகைகளாக மாறுவதற்கு ஆயத்தமாகுங்கள் என்று. சிறையிருப்பின் நான்கு துக்க நினைவுநாட்களும் மகிழ்ச்சியாக மறுநிர்ணயம் செய்யப்படுகின்றன. தேவன் தம் மக்களுக்காகச் செய்யும் நாட்காட்டித் திருத்தங்கள் ஒரே திசையில் செல்கின்றன: துக்கம் நடனமாக.
ஆகையால் சத்தியத்தையும் சமாதானத்தையும் சிநேகியுங்கள் — இணைக்கப்பட்ட நெறிமுறை. கொண்டாட்டம் குணத்தால் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது; சத்தியமில்லாத பண்டிகைகள் மீண்டும் உபவாசங்களாகப் புளித்துப்போகும். பண்டிகை நிறைந்த எதிர்காலம், தேவன் சிநேகிப்பதைச் சிநேகிப்பவர்களுக்கே.
தீர்க்கதரிசிகளில் மிகவும் கவர்ச்சியான மிஷனரி வசனம்: பலவித மொழிகளைப் பேசும் பத்து மனிதர்கள் ஒரு யூதனுடைய ஆடையின் தொங்கலைப் பிடித்துக்கொண்டு — தேவன் உங்களுடன் இருக்கிறார் என்று கேள்விப்பட்டோம். நற்செய்தி அறிவித்தலின் தூய்மையான வடிவம், உணரப்படும் பிரசன்னமே; தேவனோடு வெளிப்படையாக நடப்பவர்களின் ஆடையை மக்கள் பற்றிக்கொள்கிறார்கள்.
இந்த வசனம், கிறிஸ்துவின் ஆடையின் ஓரத்தைத் தொட்ட பெண்ணின் வழியாக, தேசங்கள் சீயோனுக்குத் திரண்டு வரும் நாளை நோக்குகிறது. தேவன் உங்களுடன் — இம்மானுவேல் — அதுவே முழு ஈர்ப்பும்; அவர் உணரப்படும் இடத்தில், ஆட்சேர்ப்பு தேவையில்லை.
உங்கள் முடியாததை வசனம் 6-ன் கீழ் கொண்டுவாருங்கள்: அது உங்கள் பார்வைக்கு ஆச்சரியமாயிருக்கிறது — அவருடைய பார்வைக்கும் அப்படியா? பின்பு அதிகாரத்தின் வரிசையை வாழுங்கள்: வாக்குத்தத்தங்களைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள், வசனம் 16-ஐப் பயிற்சி செய்யுங்கள் (பிறனுக்கு உண்மை, உங்கள் வாசல்களில் சமாதானம்), வசனம் 19-ஐ எதிர்பாருங்கள் — உபவாசங்கள் பண்டிகைகளாக மாறுவதே தேவனுடைய நிலையான கொள்கை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வசனம் 23-ஐ வாஞ்சியுங்கள்: உணரக்கூடிய ஒரு துணை இருப்பதால் மற்றவர்களை தேவன் உங்களுடன் இருக்கிறார் என்று கேள்விப்பட்டோம்; ஆகையால் உங்களோடேகூடப் போவோம் என்று சொல்லவைக்கும் ஒரு வாழ்க்கை.
நான் சீயோனிடத்தில் திரும்பி, எருசலேமின் நடுவிலே வாசம்செய்வேன் — இம்மானுவேலில், நம்மோடிருக்கும் தேவனில் நிறைவேறியது; அவரைக் குறித்தே தேசங்கள் உண்மையாகவே கேள்விப்பட்டன. அவர் சபையின் ஆழமான உபவாச நாளை — சிலுவையின் வெள்ளிக்கிழமையை — அதன் நித்திய பண்டிகையாக மாற்றினார்; அவருடைய பிரசன்னம் அவருடைய மக்களில் உண்மையாயிருக்கும்போது, உலகம் இன்னும் கையை நீட்டிப் பிடிக்கும் ஆடையின் தொங்கல் அவருடையதே.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
நான் சீயோனிடத்தில் திரும்பி — எசேக்கியேல் விலகிப்போவதைப் பார்த்த மகிமை (எசேக்கியேல் 10-11) வாக்குத்தத்தத்தின் மூலமாகத் திரும்பி வருகிறது. மறுசீரமைப்பு என்பது அடிப்படையில் ஒரு திட்டம் வெற்றிபெறுவது அல்ல, ஒரு நபர் திரும்பி வருவதே; அதிகாரத்தின் மற்ற எல்லாம் அந்த வாசத்திலிருந்தே பாய்கிறது.
மறுபெயரிடப்பட்ட நகரம்: சத்திய நகரம். தேவன் வாசம்செய்யும் இடத்தில், சத்தியம் நகரத்தின் குணமாகிறது. ஒரு சமூகத்தின் நேர்மை அவருடைய பிரசன்னம் கட்டும் கட்டிடக்கலை (வவ. 16-17 அதைக் குடிமக்களின் பொறுப்பாக்குகின்றன).