খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
সখরিয় 8 — আমি সিয়োনে ফিরে এসেছি
দশবার এই অধ্যায় ধ্বনিত হয়: বাহিনীদের সদাপ্রভু এই কথা বলেন — প্রতিজ্ঞার এক ঝরনাধারা। আমি সিয়োনের জন্য মহা আগ্রহে আগ্রহী হয়েছি; আমি সিয়োনে ফিরে এসেছি এবং যিরূশালেমের মধ্যে বাস করব: সত্যের শহর, বাহিনীদের সদাপ্রভুর পর্বত। বৃদ্ধ পুরুষ ও বৃদ্ধ মহিলারা আবার যিরূশালেমের রাস্তায় বসবে, আর রাস্তাগুলো খেলা করা ছেলেমেয়েতে ভরে যাবে। যদি তা অবশিষ্ট লোকদের চোখে অসম্ভব মনে হয়, তবে কি তা আমার চোখেও অসম্ভব মনে হবে? বাহিনীদের সদাপ্রভু বলেন। আমি আমার লোকদের পূর্ব দেশ থেকে ও পশ্চিম দেশ থেকে উদ্ধার করব; তারা আমার লোক হবে, আর আমি সত্যে ও ধার্মিকতায় তাদের ঈশ্বর হব। অবশেষে অধ্যায় 7-এর প্রশ্নের উত্তর: চতুর্থ মাসের উপবাস, পঞ্চম, সপ্তম ও দশম মাসের উপবাস যিহূদা কুলের জন্য আনন্দ ও খুশীর এবং মঙ্গলের উৎসব হবে — তাই সত্য ও শান্তিকে ভালবাসো। আর জাতিরা আসবে: দশ জন লোক একজন যিহূদীর পোশাকের অংশ ধরে বলবে, চল, আমরা তোমাদের সঙ্গে যাই, কারণ আমরা শুনেছি যে ঈশ্বর তোমাদের সঙ্গে আছেন।
““বাহিনীদের সদাপ্রভু এই কথা বলেন, চতুর্থ মাসের উপবাস, পঞ্চম মাসের উপবাস, সপ্তম মাসের উপবাস ও দশম মাসের উপবাস যিহূদা কুলের জন্য আনন্দ ও খুশীর এবং মঙ্গলের হবে। তাই সত্য ও শান্তিকে ভালবাসো।””
— সখরিয় 8:19
- v.1-8 সিয়োনে ফিরে আসা — সত্যের শহর
- v.9-17 শক্ত হাত; প্রয়োজনীয় নৈতিকতা
- v.18-23 উপবাস উৎসবে পরিণত হয়; জাতিরা পোশাকের অংশ ধরে
স্বর্গের নগর-পরিকল্পনায় খেলার মাঠও আছে। শান্তিতে বসে থাকা বৃদ্ধ পুরুষ ও মহিলারা (পদ 4), নিরাপদে খেলা করা শিশুরা — দীর্ঘায়ু ও হাসি, শালোমের যমজ মাপকাঠি। ঈশ্বর রাস্তায় খেলাকে তাঁর নিয়মের আশীর্বাদের মধ্যে গণনা করেন।
অবরোধ, নির্বাসন ও ধ্বংসস্তূপের পরে পুনরুদ্ধারের সবচেয়ে বাঙ্ময় প্রমাণ প্রাচীর নয়, বরং ভয়হীন শিশুরা। যেকোনো সমাজকে — বা মণ্ডলীকে — বিচার করুন এই দিয়ে যে তার সবচেয়ে দুর্বলরা তার রাস্তায় খেলতে পারে কি না।
অবশিষ্ট লোকদের হিসাব বলেছিল অসম্ভব; ঈশ্বর একটি প্রশ্ন দিয়ে উত্তর দেন: তোমাদের বিস্ময় কি আমারও হবে? কঠিনতা সৃষ্ট প্রাণীর অভিজ্ঞতা, সৃষ্টিকর্তার নয়। সদাপ্রভুর পক্ষে কি কোনো কিছু খুব কঠিন?
বিশ্বাসের চিরাচরিত ভুল হল আমাদের বিস্ময়কে ঈশ্বরের উপর চাপিয়ে দেওয়া — ধরে নেওয়া যে যা আমাদের হতবাক করে, তা তাঁকেও চাপে ফেলে। প্রতিজ্ঞা রক্ষার শক্তি মাপা হয় প্রতিজ্ঞাকারীকে দিয়ে, কখনো শ্রোতাদের দিয়ে নয়।
আবার অনুগ্রহের ব্যাকরণ: প্রথমে আটটি প্রতিজ্ঞা (পদ 2-15), তারপর এই সমস্ত বিষয় যা তোমরা অবশ্যই করবে। সত্য বলা ও ন্যায়ের দরজার নৈতিকতা পুনরুদ্ধারের প্রতিক্রিয়া, তার ক্রয়মূল্য নয়।
পৌল মণ্ডলীর জন্য এই পদটি প্রায় শব্দে শব্দে প্রতিধ্বনিত করেন (ইফিষীয় 4:25) — সত্যের শহরের মান খ্রিস্টের দেহে স্থানান্তরিত, কারণ আমরা একে অন্যের অঙ্গ। সম্প্রদায়ের ভিতরে মিথ্যা বলা নিজেকেই ক্ষতবিক্ষত করা।
প্রতিনিধিদলের প্রশ্ন (7:3) অবশেষে উত্তর পায় — উপবাস বন্ধ কর নয়, বরং উপবাস উৎসবে পরিণত হওয়ার জন্য প্রস্তুত হও। নির্বাসনের চারটি শোক-বার্ষিকীই আনন্দ হিসেবে পুনর্নির্ধারিত হয়। তাঁর লোকদের জন্য ঈশ্বরের পঞ্জিকা-সংশোধন একটি দিকেই চলে: শোক থেকে নৃত্যে।
তাই সত্য ও শান্তিকে ভালবাসো — সংযুক্ত নৈতিকতা। উদযাপন টিকে থাকে চরিত্রের দ্বারা; সত্যহীন উৎসব আবার উপবাসে টকে যায়। উৎসবমুখর ভবিষ্যৎ তাদের জন্য, যারা ঈশ্বর যা ভালবাসেন তা ভালবাসে।
ভাববাদীদের মধ্যে সবচেয়ে হৃদয়গ্রাহী মিশনের পদ: নানা ভাষার দশ জন লোক একজন যিহূদীর পোশাকের অংশ আঁকড়ে ধরে — কারণ আমরা শুনেছি যে, ঈশ্বর তোমাদের সঙ্গে আছেন। সুসমাচার প্রচারের বিশুদ্ধতম রূপ হল অনুভূত উপস্থিতি; যারা স্পষ্টতই ঈশ্বরের সঙ্গে চলে, মানুষ তাদের পোশাক আঁকড়ে ধরে।
এই পদটি সেই নারীর মধ্য দিয়ে, যিনি খ্রিস্টের পোশাকের প্রান্ত ধরেছিলেন, সেই দিনের দিকে তাকায় যখন জাতিরা সিয়োনের দিকে স্রোতের মত আসবে। ঈশ্বর তোমাদের সঙ্গে — ইম্মানূয়েল — এটিই সমগ্র আকর্ষণ; যেখানে তিনি অনুভূত হন, সেখানে কাউকে টেনে আনার প্রয়োজন হয় না।
আপনার অসম্ভব-কে পদ 6-এর অধীনে আনুন: এটি আপনার চোখে অসম্ভব — তাঁর চোখেও কি? তারপর অধ্যায়ের ক্রমটি যাপন করুন: প্রতিজ্ঞাগুলো গ্রহণ করুন, পদ 16 অনুশীলন করুন (প্রতিবেশীর কাছে সত্য, আপনার দরজায় শান্তি), আর পদ 19-এর প্রত্যাশা রাখুন — উপবাসকে উৎসবে পরিণত করাই ঈশ্বরের স্থায়ী নীতি। সর্বোপরি, পদ 23-এর জন্য আকুল হোন: এমন এক জীবন, যার অনুভবযোগ্য সঙ্গী অন্যদের বলায়, চল, আমরা তোমাদের সঙ্গে যাই, কারণ আমরা শুনেছি যে, ঈশ্বর তোমাদের সঙ্গে আছেন।
আমি সিয়োনে ফিরে গিয়েছি এবং আমি যিরূশালেমের মধ্য বাস করব — ইম্মানূয়েলে পূর্ণ হয়েছে, আমাদের সঙ্গে ঈশ্বর, যাঁর কথা জাতিরা সত্যিই শুনেছে। তিনি মণ্ডলীর গভীরতম উপবাস-দিনকে — ক্রুশের শুক্রবারকে — তার চিরস্থায়ী উৎসবে পরিণত করেছেন, আর তাঁর পোশাকের প্রান্তই আজও জগৎ ধরতে চায়, যখন তাঁর লোকদের মধ্যে তাঁর উপস্থিতি বাস্তব হয়।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
আমি সিয়োনে ফিরে গিয়েছি — যে মহিমাকে যিহিস্কেল চলে যেতে দেখেছিলেন (যিহিস্কেল 10-11), তা প্রতিজ্ঞার মধ্য দিয়ে ফিরে আসে। পুনরুদ্ধার মূলত কোনো কর্মসূচির সফল হওয়া নয়, বরং এক ব্যক্তির ফিরে আসা; অধ্যায়ের বাকি সবকিছু সেই বসবাস থেকেই প্রবাহিত হয়।
নতুন নামের শহর: সত্যের শহর। যেখানে ঈশ্বর বাস করেন, সেখানে সত্য নগরের চরিত্র হয়ে ওঠে। একটি সম্প্রদায়ের সততা হল সেই স্থাপত্য, যা তাঁর উপস্থিতি নির্মাণ করে (পদ 16-17 এটিকে বাসিন্দাদের দায়িত্ব করে তোলে)।