வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
சகரியா 2 — அவருடைய கண்மணி
மூன்றாம் தரிசனம்: அளவுநூலுடன் எருசலேமை அளக்கப்போகிற ஒரு மனிதன். ஆனால் வார்த்தை அவன் பின்னே ஓடுகிறது: எருசலேம் தன் நடுவிலே கூடும் மனிதர்களின் திரளினாலும் மிருகஜீவன்களின் திரளினாலும் மதில் இல்லாத பட்டணங்கள்போல் குடியிருப்பாகும் — நான் அதற்குச் சுற்றிலும் நெருப்பு மதிலாயிருந்து, அதின் நடுவில் மகிமையாக இருப்பேன் என்று யெகோவா சொல்லுகிறார். அழைப்புகள் தொடர்கின்றன: ஓகோ, நீங்கள் எழும்பி வடதேசத்திலிருந்து ஓடிவாருங்கள்; பாபிலோன் மகளிடத்தில் குடியிருக்கிற சீயோனே, உன்னை விடுவித்துக்கொள் — உங்களைத் தொடுகிறவன் என்னுடைய கண்மணியைத் தொடுகிறான். மகளாகிய சீயோனே, கெம்பீரித்துப்பாடு: இதோ, நான் வந்து உன் நடுவில் வாசம்செய்வேன் என்று யெகோவா சொல்லுகிறார் — அந்நாளிலே அநேக தேசங்கள் யெகோவாவைச் சேர்ந்து என் மக்களாவார்கள். மாம்சமான அனைத்துமக்களே, யெகோவாவுக்கு முன்பாக மௌனமாயிருங்கள்: அவர் தமது பரிசுத்த வாசஸ்தலத்திலிருந்து எழுந்தருளினார்.
“நான் அதற்குச் சுற்றிலும் நெருப்பு மதிலாயிருந்து, அதின் நடுவில் மகிமையாக இருப்பேன் என்று யெகோவா சொல்லுகிறார்.”
— சகரியா 2:5
- v.1-5 அளவுநூலும் நெருப்பு மதிலும்
- v.6-9 பாபிலோனைவிட்டு ஓடுங்கள் — அவருடைய கண்மணி
- v.10-17 நான் உன் நடுவில் வாசம்செய்வேன்
கொத்துவேலையைவிட மேலானது: தேவன் தாமே எல்லையாகவும் தேவன் தாமே மையமாகவும் — வெளியே நெருப்பு மதில், உள்ளே மகிமை. ஒரே பிரசன்னத்திலிருந்து பாதுகாப்பும் மகிழ்ச்சியும்.
இந்த உருவகம் இஸ்ரவேலுக்கும் எகிப்துக்கும் நடுவே நின்ற அக்கினிஸ்தம்பத்தை நினைவூட்டுகிறது (யாத்திராகமம் 14:19-20); எலிசாவைச் சுற்றியிருந்த அக்கினிக் குதிரைகளை முன்னறிவிக்கிறது. மதிலற்ற சபையின் பாதுகாப்பு ஒருபோதும் அதின் கட்டமைப்புகளாக இருந்ததில்லை.
சிறைப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலானோர் ஒருபோதும் வீடு திரும்பவில்லை — பாபிலோன் வசதியாயிருந்தது, வியாபாரம் நன்றாயிருந்தது, எருசலேமோ இடிபாடும் ஆபத்துமாயிருந்தது. உன்னை விடுவித்துக்கொள் என்ற அழைப்பு மிகக் கொடிய சிறையிருப்பை எதிர்கொள்கிறது: நீங்கள் விட்டுவிட விரும்பாத சிறையிருப்பே அது.
வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 18:4 இந்த அழைப்பை மீண்டும் பிறப்பிக்கிறது — என் மக்களே, அவளைவிட்டு வெளியே வாருங்கள். தேவனுடைய மக்களின் ஒவ்வொரு தலைமுறையும் ஒரு பாபிலோனுக்கு அருகில் வாழ்கிறது; அதின் சுகத்தைவிட்டு ஓடி, மதில்கள் நெருப்பாயிருக்கிற சீயோனை நோக்கிச் செல்லவேண்டும்.
அவருடைய கண்மணி — கண்ணின் பாவை, உடலின் மிகவும் பாதுகாக்கப்பட்ட, மிக உணர்ச்சிமிக்க இடம். ஒரு மனிதன் தன் கண்ணில் ஒரு விரல் படுவதை உணருவதுபோல, தம்முடைய மக்களைத் தொடுவதைத் தேவன் உணருகிறார்; அந்த நரம்பு நேராகச் சிங்காசனத்திற்குச் செல்கிறது.
அனுப்புகிறவரையும் அனுப்பப்பட்டவரையும் கவனியுங்கள்: சேனைகளின் யெகோவா... என்னை அனுப்பினார். கொள்ளையிடுகிறவர்களுக்கு விரோதமாக ஒரு தெய்வீக நபர் மற்றொருவரால் அனுப்பப்படுகிறார் — 10-11 வசனங்களில் விரிந்து புத்தகம் முழுவதையும் நிரப்பும் மறைபொருள் இது.
இதோ, நான் வந்து — யெகோவாவின் சொந்த வருகை அறிவிக்கப்படுகிறது. வார்த்தை சரீரமாகி நம்மிடையே வாழ்ந்தபோது — கூடாரமடித்தபோது — முதல் நிறைவேறுதல் வந்தது; தேவனுடைய வாசஸ்தலம் என்றென்றைக்கும் மனிதர்களிடத்தில் இருக்கும்போது இறுதி நிறைவேறுதல் வரும்.
11-ம் வசனம்: அந்நாளிலே அநேக தேசங்கள் யெகோவாவைச் சேர்ந்து என் மக்களாவார்கள் — புறஜாதியார் உடன்படிக்கையின் வாசகத்திற்குள்ளேயே மடித்துச் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். சீயோனில் தேவன் வாசம்செய்வது எப்போதுமே உலகத்தைக் கூட்டிச்சேர்க்கவே வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தது.
பாடலுக்குப் பின் மௌனம். தேவன் செயல்பட தமது பரிசுத்த வாசஸ்தலத்திலிருந்து எழும்பும்போது, மாம்சமான அனைவருக்கும் — இஸ்ரவேலுக்கும் தேசங்களுக்கும் ஒருபோல — ஏற்ற நிலை அமைதியான பயபக்தியே. பயபக்தி மகிழ்ச்சியின் மறு நுரையீரல்.
ஆபகூக்கும் அதையே கேட்டான்: யெகோவாவோவென்றால், தமது பரிசுத்த ஆலயத்தில் இருக்கிறார்; பூமியெல்லாம் அவருக்கு முன்பாக மௌனமாயிருப்பதாக. சரித்திரத்தில் அவருடைய அசைவுகளுக்கு முன்பாக விளக்கவுரை அடங்குகிறது; ஆராதனை காத்திருக்கிறது.
தேவன் மறுபடியும் கட்டக்கூடியதை இடிபாடுகளின் அளவைக்கொண்டு அளப்பதை நிறுத்துங்கள் — அவருடைய எருசலேம்கள் நாம் நீட்டும் ஒவ்வொரு நூலையும் மீறி வளர்கின்றன. 5-ம் வசனம் வைக்கும் இடத்தில் உங்கள் பாதுகாப்பை நிலைநிறுத்துங்கள்: நீங்கள் கணக்கிடக்கூடிய மதில்களில் அல்ல, சுற்றிலும் இருந்து உள்ளேயும் வாசம்செய்யும் பிரசன்னத்தில். பாபிலோன் வசதியாகிவிட்டிருந்தால், 6-ம் வசனத்தின் ஓகோ என்பதைக் கேளுங்கள் — தவறான பட்டணத்தில் கிடைக்கும் சுகம் நல்ல உணவு பரிமாறப்படும் சிறையிருப்பே.
இதோ, நான் வந்து உன் நடுவில் வாசம்செய்வேன் — கிறிஸ்து நம்மிடையே கூடாரமடித்தபோது நிறைவேறியது (யோவான் 1:14), அவர் உள்ளே வாசம்செய்யும் சபையில் நிறைவேறுகிறது, தேவனுடைய வாசஸ்தலம் மனிதர்களிடத்தில் இருக்கும்போது முழுமையடையும் (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 21:3). அதன்பிறகு மகிமையுண்டாகும் என்ற வார்த்தையோடு சேனைகளின் யெகோவாவால் அனுப்பப்பட்டவர் பிதாவால் அனுப்பப்பட்ட குமாரனே; அவர் தம்முடையவர்களைத் தம் கண்மணியைப்போல் காக்கிறார்.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ஓடு — திருத்தம் அவசரமானது. வாலிபனின் அளவுநூல் மீட்டெடுக்கக்கூடிய, எளிய அளவுகளுடைய ஒரு பட்டணத்தையே எதிர்பார்த்தது; தேவனுடைய திட்டங்கள் ஒவ்வொரு அளவீட்டையும் மீறிப் பொங்குகின்றன. தேவனுடைய எதிர்காலத்தை இன்றைய இடிபாடுகளால் அளப்பதே அவிசுவாசத்தின் விடாத தவறு.
மதில் இல்லாத பட்டணங்கள் — அரண்களைக் கடந்த வளர்ச்சி. இந்தத் தரிசனம் நெகேமியாவின் மதிலைக் கடந்து, ஒரே மதிலுக்குள் அடங்காத அளவு பெரிய எருசலேமுக்குத் தாவுகிறது; அதின் வாசல்கள் ஒருபோதும் அடைக்கப்படாத, எப்போதும் விரிவடைந்துகொண்டே இருக்கிற தேவனுடைய நகரத்தில் இது நிறைவேறுகிறது (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 21:25).