தற்செயலாக அவள் சென்ற அந்த வயல்நிலம் — வெளிப்படையாகப் பார்த்தால், தற்செயலாக அவள் போவாசின் வயலுக்கு வந்துசேர்ந்தாள். ஆனால் இதில் தற்செயல் எதுவும் இல்லை என்று புத்தகம் முழுவதும் வெளிப்படுத்துகிறது. எபிரெய மொழியின் இந்தக் குறைத்துச் சொல்லுதல் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டது; தற்செயலாகத் தோன்றுவது தெய்வீக நியமனம்.

தேவனுடைய பராமரிப்பு பெரும்பாலும் சாதாரண தற்செயலாகத் தோன்றுகிறவைகளின் வழியாகவே செயல்படுகிறது. ரூத் வெறுமனே உணவு தேடப் புறப்பட்டாள்; தேவனோ ஒரு மீட்பை ஏற்பாடு செய்துகொண்டிருந்தார். விசுவாசியின் தற்செயலாகத் தோன்றும் சூழ்நிலைகள் பெரும்பாலும் தேவன் மட்டுமே காணக்கூடிய ஒரு நெசவின் இழைகளாக இருக்கின்றன.

ரூத்தின் உண்மைப்பற்றைக்குறித்து போவாஸ் கேள்விப்பட்டிருந்தான். அவளுடைய நற்பெயர் அவளுக்கு முன்பாகவே அங்கே போய்ச்சேர்ந்திருந்தது. அவள் தனிமையில் காட்டிய உண்மைத்தன்மை எல்லாருக்கும் தெரியவந்திருந்தது. நல்ல குணம் இறுதியில் தன்னைக்குறித்துத் தானே பேசுகிறது.

ரூத்தைக்குறித்த போவாசின் விவரிப்பு — நீ உன் தகப்பனையும், உன் தாயையும், நீ பிறந்த தேசத்தையும் விட்டு — ஆபிரகாமுக்குத் தேவன் கொடுத்த அழைப்பை எதிரொலிக்கிறது (ஆதியாகமம் 12:1). இஸ்ரவேலின் தேவனைப் பின்பற்ற எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுகிற ஒரு பெண் ஆபிரகாமாக ரூத் சித்தரிக்கப்படுகிறாள்.

சிறகுகளின்கீழ் அடைக்கலமாக வந்த. தேவனிடம் அடைக்கலம் புகுவதின் ஒரு அழகான சித்திரம். சங்கீதம் 91:4-இலும் இதே சிறகுச் சித்திரம் உள்ளது — அவர் தமது சிறகுகளாலே உன்னை மூடுவார்; அவர் இறக்கைகளின் கீழே அடைக்கலம் புகுவாய்.

இங்கே உள்ளத்தைத் தொடும் ஒரு முன்னறிவிப்பு இருக்கிறது. தேவனுடைய சிறகுகள் ரூத்துக்கு அடைக்கலம் தரவேண்டும் என்று போவாஸ் ஜெபிக்கிறான் — 3-ஆம் அதிகாரத்தில் ரூத் போவாசிடம் தன் சிறகை/போர்வையைத் தன்மேல் விரிக்கும்படி கேட்பாள் (3:9). போவாஸ் தானே தன் சொந்த ஜெபத்திற்குப் பதிலாகிறான். தேவனுடைய பாதுகாப்பு பெரும்பாலும் மனிதக் கருவிகள் மூலமாக வருகிறது.

ஆஸ்திக்கார நிலச்சுவான்தாரனாகிய போவாஸ், பொறுக்குகிற அந்நியப் பெண்ணைத் தன் சொந்தப் பந்திக்கு அழைக்கிறான். பணக்காரனுக்கும் ஏழைக்கும், சுதேசிக்கும் அந்நியனுக்கும் இடையிலான தடை ஒரு தனிப்பட்ட தயவின் செயலில் ஒதுக்கிவைக்கப்படுகிறது.

அவள் சாப்பிட்டு, திருப்தியடைந்து, மீதியானதை வைத்துக்கொண்டாள் — அவளுக்குத் தேவைக்கு அதிகமாகவே இருந்தது, உணவு மீதியாகவும் இருந்தது. போவாசின் ஏற்பாட்டிலுள்ள இந்தப் பரிபூரணம், உறவினனாகிய மீட்பன் பின்னர் அவளுடைய முழு எதிர்காலத்திற்கும் செய்யப்போகும் ஏற்பாட்டின் பரிபூரணத்தை முன்னறிவிக்கிறது.

நமக்கு நெருங்கின உறவின் முறையானும் — எபிரெய மொழியில் கோஏல், அதாவது உறவினனாகிய மீட்பன். நியாயப்பிரமாணத்தின்படி, ஒரு நெருங்கிய உறவினன் மரித்த உறவினனுடைய சொத்தை மீட்டு, அவனுடைய குடும்ப வம்சத்தைத் தொடரச்செய்யமுடியும் (லேவியராகமம் 25:25, உபாகமம் 25:5-10). இப்பொழுது கதை முழுவதும் இந்தப் பங்கின்மேல் சுழல்கிறது.

தேவன் தனக்குக் கசப்பைக் கட்டளையிட்டார் என்று சொன்ன நகோமி (1:20), இப்பொழுது தேவனுடைய தயவுக்காக அவரை ஸ்தோத்திரிக்கிறாள். கசப்பான அந்த விதவை தொடக்கமுதல் செயல்பட்டுக்கொண்டிருந்த பராமரிப்பைக் காணத் தொடங்குகிறாள். மீட்பன் கண்ணுக்குத் தெரியவரும்போது நம்பிக்கை திரும்புகிறது.