ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ರೂತಳು 2 — ಬಹು ಧನವಂತನಾದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು
ತನಗೂ ನವೊಮಿಗೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ರೂತಳು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಲಾಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ದೇವರ ಪರಾಮರಿಕೆಯಿಂದ ಆಕೆಯು ಎಲೀಮೆಲೆಕನ ಧನವಂತ ಸಂಬಂಧಿಕನಾದ ಬೋವಜನ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ನವೊಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕೆಯ ನಿಷ್ಠೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದ್ದ ಬೋವಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಕಾಪಾಡಿ, ಆಕೆಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗಾಗಿ ತೆನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೋವಜನು ತಮ್ಮ ಸಮೀಪಬಂಧು ಎಂದು ನವೊಮಿಯು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ.
“ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯಕಾರ್ಯದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ನಿನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಲಿ; ನೀನು ಯಾವ ದೇವರ ಕೃಪಾಶಿರ್ವಾದದ ಆಶ್ರಯ ಹೊಂದಲು ಬಂದಿರುವೆಯೋ ಆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ನಿನಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ ಎಂದು ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟನು.”
— ರೂತಳು 2:12
- v.1-3 ರೂತಳು ಬೋವಜನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಲಾಯುತ್ತಾಳೆ
- v.4-16 ಬೋವಜನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ
- v.17-23 ರೂತಳು ನವೊಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ; ಬೋವಜನು ಸಮೀಪಬಂಧು
ರೂತಳ ನಿಷ್ಠೆಯ ಕುರಿತು ಬೋವಜನು ಕೇಳಿದ್ದನು. ಆಕೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರು ಆಕೆಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿತ್ತು. ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಆಕೆಯು ತೋರಿಸಿದ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿತ್ತು. ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣವು ಕೊನೆಗೆ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ತಾನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.
ರೂತಳ ಕುರಿತು ಬೋವಜನ ವರ್ಣನೆ — ನಿನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನೂ, ಸ್ವದೇಶವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು — ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಕರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 12:1). ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬರುವ ಸ್ತ್ರೀರೂಪದ ಅಬ್ರಹಾಮಳಂತೆ ರೂತಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಾಠದಲ್ಲಿ: ಯಾರ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸಲು ನೀನು ಬಂದಿರುವೆಯೋ. ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದರ ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣ. ಇದೇ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಕೀರ್ತನೆಗಳು 91:4ರಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ — ಆತನು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಹೊದಗಿಸುವನು; ಆತನ ಪಕ್ಕೆಗಳ ಮರೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾದ ಒಂದು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿದೆ. ದೇವರ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ರೂತಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ಬೋವಜನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು 3ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ರೆಕ್ಕೆಯನ್ನು/ಹೊದಿಕೆಯ ಅಂಚನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ರೂತಳು ಬೋವಜನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಳು (3:9). ಬೋವಜನೇ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಮಾನವ ಸಾಧನಗಳ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ.
ಧನವಂತ ಜಮೀನುದಾರನಾದ ಬೋವಜನು ಹಕ್ಕಲಾಯುವ ಆ ಪರದೇಶಿ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವ, ಸ್ವದೇಶಿ ಮತ್ತು ಪರದೇಶಿ ಇವರ ನಡುವಿನ ಅಡ್ಡಗೋಡೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಯೆಯ ಒಂದು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಿಗೆ ಸರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಆಕೆಯು ತಿಂದು ತೃಪ್ತಳಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಳು — ಆಕೆಗೆ ಬೇಕಾದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೇ ದೊರೆಯಿತು; ಆಹಾರ ಮಿಗಿಲಾಗಿಯೂ ಉಳಿಯಿತು. ಬೋವಜನ ಒದಗಿಸುವಿಕೆಯ ಈ ಸಮೃದ್ಧಿಯು, ವಿಮೋಚಕನಾದ ಬಂಧುವು ಮುಂದೆ ಆಕೆಯ ಇಡೀ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಿದ್ದ ಒದಗಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರದ ನೆಂಟ — ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಯೇಲ್, ವಿಮೋಚಕನಾದ ಬಂಧು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಸಮೀಪಬಂಧುವು ಸತ್ತುಹೋದ ಸಂಬಂಧಿಕನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದಿತ್ತು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 25:25, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 25:5-10). ಇಡೀ ಕಥೆಯು ಈಗ ಈ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ದೇವರು ತನ್ನೊಡನೆ ಕಹಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದ ನವೊಮಿಯು (1:20), ಈಗ ಆತನ ದಯೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಹಿಯಾಗಿದ್ದ ಆ ವಿಧವೆಯು, ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಕಾರ್ಯ ನಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇವರ ಪರಾಮರಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಿಮೋಚಕನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಕಾಣಲಾಗದ್ದನ್ನು ದೇವರು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋಗಿರಿ. ರೂತಳು ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮಾತ್ರ ಹೋದಳು; ದೇವರಾದರೋ ಆಕೆಯ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಿಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ — ತಪ್ಪದೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ದುಡಿಯುವುದು, ನಿಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಪರಾಮರಿಸುವುದು — ಇದೇ ದೇವರ ಪರಾಮರಿಕೆಯು ಕಾರ್ಯ ನಡಿಸುವ ಹೊಲವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ಅದರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ದೇವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದ ಸಂಗತಿಯೇ ನಿಮಗೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒದಗಿಬರಬಹುದು.
ವಿಮೋಚಕನಾದ ಬಂಧುವಾಗಿರುವ ಬೋವಜನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮುನ್ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು. ಅವನು ಸಮೀಪಬಂಧು (ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ರಕ್ತಮಾಂಸವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 2:14), ಬಿಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥನು (ಕ್ರಿಸ್ತನೊಬ್ಬನೇ ಆ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತೆರಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು), ಮತ್ತು ಬಿಡಿಸಲು ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು (ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉಚಿತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟನು). ರೂತಳು 2ರ ಗೋಯೇಲ್, ರೂತಳ ಸ್ವಂತ ವಂಶದ ಮೂಲಕವೇ ಬರಲಿದ್ದ ವಿಮೋಚಕನ ಕಡೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ — ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮಾನವಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡವನ ಕಡೆಗೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒದಗಿಬಂದದ್ದು ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಮಾತುಗಳಿವೆ — ಕಾಕತಾಳೀಯವೆಂಬಂತೆ ಆಕೆಯು ಬೋವಜನ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೇರಿದಳು. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕತೆಗೆ ಯಾವ ಪಾಲೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಈ ಮಿತೋಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದದ್ದು; ಕಾಕತಾಳೀಯದಂತೆ ಕಾಣುವುದು ದೇವರ ನೇಮಕವಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಸ್ಮಿಕವೆಂದು ಅನಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೂಲಕವೇ ದೇವರ ಪರಾಮರಿಕೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಕಾರ್ಯ ನಡಿಸುತ್ತದೆ. ರೂತಳು ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮಾತ್ರ ಹೊರಟಳು; ದೇವರಾದರೋ ಒಂದು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವೆಂದು ತೋರುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಲ್ಲ ಒಂದು ನೇಯ್ಗೆಯ ಎಳೆಗಳಾಗಿವೆ.