நான் உனக்கு சவுக்கியத்தைத் தேடாமல் இருப்பேனோ? நகோமி ரூத்தின் பாதுகாப்பையும் நிலையான எதிர்காலத்தையும் தேடுகிறாள். இங்கே சவுக்கியம் என்பதற்கான எபிரெய வார்த்தை (மனோவாக்) நிலையான வீடு, சொந்தமாக உணரும் இடம் என்று பொருள்படும். நகோமியின் அன்பு ரூத்தின் நிரந்தர நலனைத் தேடுகிறது.

இப்பொழுது மூத்த பெண் இளையவளின் நன்மைக்காக உழைக்கிறாள். ரூத் நகோமிக்காகத் தியாகம் செய்ததில் தொடங்கிய அந்த உறவில் (1-ஆம் அதிகாரம்), இப்பொழுது நகோமி ரூத்துக்காகப் பாடுபடுகிறாள். காலப்போக்கில் உடன்படிக்கை அன்பு இரண்டு திசைகளிலும் பாய்கிறது.

உம்முடைய அடியாளின்மேல் உம்முடைய போர்வையை விரியும் — எபிரெய மூலத்தில் போர்வை என்பதற்கு 2:12-இல் சிறகுகள் என்பதற்கு உள்ள அதே வார்த்தை. போவாஸ் தனக்காக ஏறெடுத்த ஜெபத்திற்கு அவனே பதிலாகவேண்டும் என்று ரூத் கேட்கிறாள். ஒரு பெண்ணின்மேல் ஒருவன் தன் போர்வையை விரிப்பது திருமணத்திற்கும் பாதுகாப்பிற்கும் அடையாளமான ஒரு செயலாக இருந்தது (எசேக்கியேல் 16:8).

ரூத்தின் வேண்டுகோள் துணிவானது, ஆனால் முறையானது. அவள் மயக்க முயலவில்லை, மீட்பையே நாடுகிறாள் — உறவினனாகிய மீட்பனைப்பற்றிய பிரமாணத்தை முன்வைக்கிறாள். அவளுடைய வேண்டுகோள் திருமணம் என்ற உடன்படிக்கைப் பாதுகாப்புக்கானது; போவாசின் சட்டப்பூர்வக் கடமையையும் அவன் ஏற்கனவே காட்டிய தயவையும் அவள் உரிமையோடு முன்வைக்கிறாள்.

குணசாலி — எபிரெய மொழியில் எஷெத் ஹாயில், நீதிமொழிகள் 31:10-இல் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே சொற்றொடர் (குணசாலியான பெண்ணைக் கண்டுபிடிப்பவன் யார்?). பட்டணம் முழுவதும் ரூத்துக்கு நற்குணமுள்ளவள் என்ற பெயர் இருக்கிறது. சுவாரஸ்யமாக, எபிரெய வேதாகமத்தின் பல வரிசைமுறைகளில் (உதாரணமாக லெனின்கிராட் கோடெக்ஸ்) ரூத் புத்தகம் நீதிமொழிகளுக்குப் பின் வருகிறது — இதனால் ரூத் நீதிமொழிகள் 31-இன் பெண்ணுக்கு உயிருள்ள எடுத்துக்காட்டாகிறாள்.

போவாசின் உடனடி மனவிருப்பம் — உனக்கு வேண்டியபடியெல்லாம் செய்வேன் — மீட்பதற்கு அவன் ஆயத்தமாக இருந்ததைக் காட்டுகிறது. கேட்கப்படுவதற்கு முன்பே மீட்பன் மனதுள்ளவனாக இருந்தான்; கேட்டது, அவன் இருதயம் ஏற்கனவே நினைத்திருந்ததை வெளிக்கொண்டுவந்தது மட்டுமே.

ஒரு சிக்கல் — மீட்பதற்கு முதல் உரிமையுள்ள இன்னும் நெருங்கிய உறவினன் ஒருவன் இருக்கிறான். போவாஸ் முறைகேடாகச் செயல்படமாட்டான்; ரூத்தை வேறொருவனிடம் இழக்கும் அபாயம் இருந்தாலும், அவன் முறையான சட்ட ஒழுங்கையே பின்பற்றுவான்.

போவாசின் உத்தமம். அவன் ரூத்தை நேரடியாக எடுத்துக்கொண்டிருக்கலாம்; ஆனால் அவன் நியாயப்பிரமாணத்தையும் நெருங்கிய உறவினனின் உரிமைகளையும் மதிக்கிறான். சரியான காரியம் விலையுயர்ந்ததாகவும் அபாயமானதாகவும் இருக்கும்போதும் உண்மையான குணம் சரியானதையே செய்கிறது. விளைவைக்குறித்து அவன் தேவனை நம்புகிறான்.

இந்தக் காரியம் என்னவாக முடியும் என்று நீ அறியும்வரை பொறுமையாக இரு. நகோமியின் ஞானம். செய்யமுடிந்த எல்லாவற்றையும் செய்தபின், இப்பொழுது ரூத் காத்திருந்து நம்பவேண்டும். இந்தக் காத்திருத்தல் செயலுள்ள நம்பிக்கை; செயலற்ற விட்டுக்கொடுத்தல் அல்ல.

அந்த மனிதன் இன்றைக்கு இந்தக் காரியத்தைச் செய்து முடிக்கும்முன் ஓயமாட்டான். மீட்பு உறுதியாகும்வரை போவாஸ் ஓயமாட்டான். மீட்கப்படுகிறவளைவிட மீட்பனே மீட்பில் அதிக அர்ப்பணிப்புள்ளவன். இது கிறிஸ்துவின் ஒரு சித்திரம்; அவர் தமக்குமுன்பாக வைத்திருந்த சந்தோஷத்தின்பொருட்டு... சிலுவையைச் சகித்து (எபிரெயர் 12:2), இரட்சிப்பு நிறைவேறும்வரை ஓய்ந்திருக்கவில்லை.