খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
রূত 2 — একজন ভদ্র ধনী লোক
নিজের ও নয়মীর ভরণপোষণের জন্য রূত ক্ষেতে শীষ কুড়াতে যান। ঈশ্বরের বিধানে তিনি ইলীমেলকের এক ধনী আত্মীয় বোয়সের ক্ষেতে গিয়ে পৌঁছান। নয়মীর প্রতি রূতের বিশ্বস্ততার কথা শুনে বোয়স তাঁকে লক্ষ করেন, তাঁকে রক্ষা করেন এবং তাঁর প্রতি দয়া দেখান। তিনি তাঁকে নিজের খাবারে আমন্ত্রণ জানান এবং তাঁর কর্মীদের নির্দেশ দেন যেন তাঁর জন্য শস্য ফেলে রাখা হয়। নয়মী চিনতে পারেন যে বোয়স একজন নিকট আত্মীয়।
“সদাপ্রভু তোমার কাজের উপযোগী ফল দিন; তুমি ইস্রায়েলের ঈশ্বর যে সদাপ্রভুর পক্ষের নীচে শরণ নিতে এসেছ, তিনি তোমাকে সম্পূর্ণ পুরষ্কার দিন।”
— রূত 2:12
- v.1-3 রূত বোয়সের ক্ষেতে শীষ কুড়ান
- v.4-16 বোয়সের দয়া ও সুরক্ষা
- v.17-23 রূত নয়মীর কাছে ফেরেন; বোয়স একজন নিকট আত্মীয়
বোয়স রূতের বিশ্বস্ততার কথা শুনেছিলেন। তাঁর সুনাম তাঁর আগেই পৌঁছে গিয়েছিল। গোপনে তিনি যে বিশ্বস্ততা দেখিয়েছিলেন, তা প্রকাশ্যে সকলের জানা হয়ে গিয়েছিল। ভাল চরিত্র শেষ পর্যন্ত নিজেই নিজের কথা বলে।
রূত সম্পর্কে বোয়সের বর্ণনা — নিজের বাবা মা ও জন্মদেশ ছেড়ে — অব্রাহামের প্রতি ঈশ্বরের আহ্বানের প্রতিধ্বনি (আদিপুস্তক 12:1)। রূতকে এক নারী-অব্রাহাম রূপে চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি ইস্রায়েলের ঈশ্বরকে অনুসরণ করার জন্য সবকিছু ত্যাগ করেন।
সদাপ্রভুর পক্ষের নীচে শরণ নিতে এসেছ। ঈশ্বরের কাছে আশ্রয় নেওয়ার এক সুন্দর চিত্র। গীতসংহিতা 91:4-এ ডানার একই চিত্র রয়েছে — তিনি তাঁর ডানায় তোমাকে ঢেকে রাখবেন, তার ডানার নীচে তুমি আশ্রয় পাবে।
এখানে এক মর্মস্পর্শী পূর্বাভাস রয়েছে। বোয়স প্রার্থনা করেন যেন ঈশ্বরের ডানা রূতকে আশ্রয় দেয় — আর অধ্যায় 3-এ রূত বোয়সকে অনুরোধ করবেন যেন তিনি তাঁর ডানা/পোশাক তাঁর উপরে বিস্তার করেন (3:9)। বোয়স নিজেই নিজের প্রার্থনার উত্তর হয়ে ওঠেন। ঈশ্বরের সুরক্ষা প্রায়ই মানুষের মাধ্যমে আসে।
ধনী ভূস্বামী বোয়স বিদেশী শীষ-কুড়ানি নারীকে নিজের খাবারে আমন্ত্রণ জানান। ধনী ও দরিদ্র, দেশী ও বিদেশীর মধ্যেকার প্রাচীর ব্যক্তিগত দয়ার এক কাজে একপাশে সরিয়ে রাখা হয়।
সে খেয়ে তৃপ্ত হল এবং কিছু রেখে দিল — তাঁর প্রয়োজনের চেয়েও বেশি ছিল, খাবার বেঁচেও গেল। বোয়সের জোগানের এই প্রাচুর্য সেই প্রাচুর্যের পূর্বাভাস, যা মুক্তিদাতা জ্ঞাতি পরে তাঁর সমগ্র ভবিষ্যতের জন্য জোগাবেন।
সেই ব্যক্তি আমাদের কাছের আত্মীয় — ইব্রীয় ভাষায় গোয়েল, অর্থাৎ মুক্তিদাতা জ্ঞাতি। ব্যবস্থা অনুসারে একজন নিকট আত্মীয় মৃত আত্মীয়ের সম্পত্তি মুক্ত করতে এবং তার পারিবারিক বংশধারা চালিয়ে নিতে পারতেন (লেবীয় 25:25, দ্বিতীয় বিবরণ 25:5-10)। এখন সমগ্র কাহিনী এই ভূমিকাকে কেন্দ্র করেই ঘোরে।
যে নয়মী বলেছিলেন ঈশ্বর তাঁর প্রতি তিক্ত ব্যবহার করেছেন (1:20), তিনি এখন ঈশ্বরের দয়ার জন্য তাঁর ধন্যবাদ করেন। তিক্ত বিধবা সেই বিধান দেখতে শুরু করেন যা শুরু থেকেই কাজ করে চলেছিল। মুক্তিদাতা দৃষ্টিগোচর হতেই আশা ফিরে আসে।
আপনি যা দেখতে পাচ্ছেন না ঈশ্বর তার ব্যবস্থা করছেন, এই আস্থা রেখে বিশ্বস্তভাবে আপনার সাধারণ দায়িত্বগুলি পালন করুন। রূত কেবল খাবার খুঁজতে গিয়েছিলেন; ঈশ্বর তাঁর মুক্তির ব্যবস্থা করছিলেন। আপনার প্রতিদিনের বিশ্বস্ততা — উপস্থিত থাকা, সৎভাবে কাজ করা, যাদের দায়িত্ব আপনাকে দেওয়া হয়েছে তাদের যত্ন নেওয়া — সেটাই সেই ক্ষেত যেখানে ঈশ্বরের বিধান কাজ করে। হয়তো আপনি ঘটনাক্রমে ঠিক সেই জিনিসের কাছেই গিয়ে পড়বেন যা ঈশ্বর প্রস্তুত করে রেখেছিলেন, আপনার প্রয়োজন আছে বলে জানার আগেই।
মুক্তিদাতা জ্ঞাতি বোয়স পুরাতন নিয়মে খ্রিস্টের সবচেয়ে স্পষ্ট প্রতিরূপগুলির একটি। তিনি একজন নিকট আত্মীয় (খ্রিস্ট আমাদের মাংস ধারণ করলেন, ইব্রীয় 2:14), মুক্ত করতে সক্ষম (কেবল খ্রিস্টই সেই মূল্য দিতে পারতেন), এবং মুক্ত করতে ইচ্ছুক (খ্রিস্ট স্বেচ্ছায় নিজেকে দান করলেন)। রূত 2-এর গোয়েল সরাসরি সেই মুক্তিদাতার দিকে নির্দেশ করে, যিনি রূতের নিজের বংশধারা দিয়েই আসবেন — যিনি তাঁর লোকদের মুক্ত করার জন্য তাদের মানব স্বভাব ধারণ করলেন।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ঘটনাক্রমে সে... বোয়সের ভূমিতেই গিয়ে পড়ল — বাহ্যত দৈবক্রমে তিনি বোয়সের ক্ষেতে গিয়ে পৌঁছান। কিন্তু সমগ্র পুস্তকটি প্রকাশ করে যে এর মধ্যে দৈবক্রম বলে কিছু ছিল না। ইব্রীয় ভাষার এই সংযত বর্ণনা ইচ্ছাকৃত; যা কাকতালীয় মনে হয়, তা ঈশ্বরের নির্ধারিত।
ঈশ্বরের বিধান প্রায়ই সেই সব বিষয়ের মধ্য দিয়ে কাজ করে যা সাধারণ দৈবক্রম বলে মনে হয়। রূত কেবল খাবার খুঁজতে বেরিয়েছিলেন; ঈশ্বর এক মুক্তির ব্যবস্থা করছিলেন। বিশ্বাসীর আপাত এলোমেলো পরিস্থিতিগুলি প্রায়ই এমন এক বুননের সুতো, যা কেবল ঈশ্বরই দেখতে পান।