வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
ரூத் 1 — உம்முடைய மக்கள் என்னுடைய மக்கள்
நியாயாதிபதிகளின் நாட்களில், ஒரு பஞ்சம் எலிமெலேக்கையும் நகோமியையும் பெத்லெகேமிலிருந்து மோவாபுக்குத் துரத்துகிறது. அங்கே எலிமெலேக்கு மரிக்கிறான்; அவனுடைய இரண்டு மகன்களும் மோவாபியப் பெண்களைத் திருமணம் செய்கிறார்கள்; பின்பு அந்த மகன்களும் மரிக்கிறார்கள். எல்லாவற்றையும் இழந்த நகோமி பெத்லெகேமுக்குத் திரும்பிப்போகத் தீர்மானிக்கிறாள். தன் மருமகள்களை மோவாபிலேயே தங்கியிருக்கும்படி அவள் வற்புறுத்துகிறாள். ஒர்பாள் திரும்பிப்போகிறாள்; ஆனால் ரூத் நகோமியைப் பற்றிக்கொண்டு, எல்லா இலக்கியத்திலும் மிக அழகான உண்மைப்பற்றின் வாக்குறுதிகளில் ஒன்றைச் செய்கிறாள்.
“அதற்கு ரூத்: நான் உம்மைப் பின்பற்றாமல் உம்மைவிட்டுத் திரும்பிப் போவதைக்குறித்து, என்னோடு பேசவேண்டாம்; நீர் போகும் இடத்திற்கு நானும் வருவேன்; நீர் தங்கும் இடத்திலே நானும் தங்குவேன்; உம்முடைய மக்கள் என்னுடைய மக்கள்; உம்முடைய தேவன் என்னுடைய தேவன்.”
— ரூத் 1:16
- v.1-5 பஞ்சம், அந்நிய தேசவாசம், மோவாபில் மரணம்
- v.6-14 நகோமி தன் மருமகள்களைத் திரும்பிப்போகும்படி வற்புறுத்துதல்
- v.15-18 ரூத்தின் உண்மைப்பற்றின் வாக்குறுதி
- v.19-22 பெத்லெகேமுக்குத் திரும்புதல்; நகோமி தன்னை மாராள் என்று அழைத்துக்கொள்ளுதல்
வேதாகமத்தில் உடன்படிக்கை உண்மைப்பற்றின் மிக அழகான வெளிப்பாடுகளில் இதுவும் ஒன்று. மோவாபியப் பெண்ணாகிய ரூத் தன்னை நகோமியோடு மட்டுமல்ல, நகோமியின் மக்களோடும் நகோமியின் தேவனோடும் பிணைத்துக்கொள்கிறாள். இதுவே மனமாற்றம் — உம்முடைய தேவன் என்னுடைய தேவன்.
மோவாபிலேயே தங்கியிருக்க ரூத்துக்கு உலகப்பிரகாரமான எல்லாக் காரணங்களும் இருந்தன — அவளுடைய குடும்பம், அவளுடைய கலாச்சாரம், மறுமணத்துக்கான அவளுடைய வாய்ப்புகள். அவை எல்லாவற்றையும்விட அவள் உண்மைப்பற்றையும் இஸ்ரவேலின் தேவனையும் தெரிந்துகொண்டாள். பின்னாட்களில் இஸ்ரவேலின் தேவனைப் பின்பற்ற எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடப்போகும் ஒவ்வொரு புறஜாதியாரையும் அவளுடைய தெரிவு முன்னறிவிக்கிறது.
ரூத் தன் வாக்குறுதியை யெகோவாவின் நாமத்தில் ஆணையிட்டு முத்திரையிடுகிறாள் — யெகோவா ... எனக்குச் செய்யக்கடவர். அவள் இஸ்ரவேலின் தேவனைச் சாட்சியாக அழைக்கிறாள். அவளுடைய அர்ப்பணிப்பு முழுமையானது, மாற்றமுடியாதது; மரணம் மட்டுமே அதை முறிக்கமுடியும்.
உடன்படிக்கை உண்மைப்பற்றின் ஆழம். நீர் மரணமடையும் இடத்தில் நானும் மரணமடைந்து. இது நிரந்தர அர்ப்பணிப்பின் மொழி — தேவன் தம்முடைய மக்களுக்குக் காட்டுகிற, தம்முடைய மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் காட்டவேண்டும் என்று அவர் கேட்கிற உண்மைத்தன்மை இதுவே.
நகோமி என்றால் இனிமை; மாராள் என்றால் கசப்பு. துக்கத்திலிருக்கும் அந்த விதவை தன் துயரத்திற்கேற்பத் தனக்குப் புதிய பெயரிட்டுக்கொள்கிறாள். தன் வேதனையைக்குறித்த அவளுடைய நேர்மை எந்தக் கடிந்துகொள்ளுதலும் இல்லாமல் பதிவுசெய்யப்பட்டிருக்கிறது — தேவன் தம்முடைய மக்கள் தங்கள் கசப்பைப் பெயர்சொல்லிக் கூற அனுமதிக்கிறார்.
ஆனாலும், தன் உணர்வுகளைக்குறித்து நேர்மையாக இருந்தபோதிலும், நகோமி தன் சூழ்நிலைகளைக்குறித்துத் தவறாக இருந்தாள். தான் வெறுமையாக திரும்பிவந்ததாக அவள் சொன்னாள் (21-ஆம் வசனம்) — ஆனால் அவள் ரூத்தோடு திரும்பிவந்தாள்; அவள் மூலமாகவே தாவீதின் வம்சமும் இறுதியில் கிறிஸ்துவும் வரவிருந்தார்கள். துக்கத்தின் ஆழங்களில் நாம் அடிக்கடி நம்முடைய சொந்தச் சூழ்நிலைகளைத் தவறாக மதிப்பிடுகிறோம்.
வாற்கோதுமை அறுப்பின் துவக்கத்தில். காலத்தைக்குறித்த இந்த விவரம் தீர்க்கமானதாகிறது — ரூத் போவாசின் வயலில் பொறுக்கப்போவது இந்த அறுப்புக்காலத்தில்தான் (2-ஆம் அதிகாரம்). தேவனுடைய பராமரிப்பு அவர்களைச் சரியாக ஏற்ற பருவத்தில் அங்கே கொண்டுவந்து நிறுத்துகிறது.
அறுப்புக்காலத்தில் பெத்லெகேமுக்கு (அப்பத்தின் வீடு) திரும்புதல், ஆத்துமாவின் பஞ்சம் முடிவுக்கு வருகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. வெறுமையான திரும்புதலாகத் தோன்றியது உண்மையில் மீட்பின் தொடக்கமாக இருந்தது.
விலகிப்போவதற்கு எல்லாக் காரணங்களும் இருந்தபோது ரூத் தன்னைத் தேவனுடைய மக்களோடும் தேவனுடைய தேவனோடும் பிணைத்துக்கொண்டாள். ஏதாவது விலைகொடுக்கும் உண்மைப்பற்று மட்டுமே அந்தப் பெயருக்குத் தகுதியானது. தேவனைப் பின்பற்றுவது என்பது சுகத்தையும், குடும்ப எதிர்பார்ப்புகளையும், கலாச்சாரச் சொந்தத்தையும் விட்டுவிடுவதாக இருக்கும்போது, ரூத்தை நினைவுகூருங்கள். உம்முடைய மக்கள் என்னுடைய மக்கள்; உம்முடைய தேவன் என்னுடைய தேவன். இருளில் செய்யப்பட்ட அப்படிப்பட்ட அர்ப்பணிப்பு, நீங்கள் இன்னும் காணமுடியாத ஒரு அறுவடைக்கு வழிநடத்துகிறது.
மோவாபியப் பெண்ணாகிய ரூத் — சாபத்தின்கீழ் இருந்த ஒரு தேசத்திலிருந்து வந்த புறஜாதிப் பெண் — ராஜாவாகிய தாவீதின் கொள்ளுப்பாட்டியாகவும் கிறிஸ்துவினுடைய முன்னோர்களில் ஒருத்தியாகவும் ஆகவிருந்தாள் (மத்தேயு 1:5). மேசியாவின் வம்சத்தில் அவள் சேர்க்கப்பட்டது, சுவிசேஷம் எப்பொழுதுமே புறஜாதியாருக்காகவும் இருந்தது என்று அறிவிக்கிறது. துக்கத்தின் இருளில் அவள் தெரிந்துகொண்ட தேவன், மீட்பரின் வம்சவழியில் நிற்கும்படி அவளைத் தெரிந்துகொண்டிருந்தார்.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
நியாயாதிபதிகள் நியாயம் விசாரித்துவந்த நாட்களில் — அது ஒரு இருண்ட காலம்; அப்பொழுது அவனவன் தன்னுடைய பார்வைக்குச் சரியானபடி செய்து வந்தான் (நியாயாதிபதிகள் 21:25). தேசிய குழப்பத்தின் அந்தப் பின்னணியில் ஒரு குடும்பத்தின் அமைதியான உண்மைத்தன்மை பிரகாசிக்கிறது.
தேசத்தில் பஞ்சம்... பெத்லெகேம் — முரண்பாடாக, பெத்லெகேம் என்பதன் பொருள் அப்பத்தின் வீடு. அப்பத்தின் வீட்டில் அப்பம் இல்லை. மோவாபுக்கு (சாபத்தின்கீழ் இருந்த ஒரு பகை தேசம், உபாகமம் 23:3) போகவேண்டும் என்ற எலிமெலேக்கின் தீர்மானம் பெரும் விலையுள்ளதாக நிரூபிக்கப்படவிருந்தது.