பூரண ஆயுசு — எபிரெயத்தில் சாபேஆ, அதாவது திருப்தியடைந்த. அவன் போதுமான அளவு வாழ்ந்துவிட்டான். வாக்குத்தத்தம் தொடங்குவதைக் கண்டான். இன்னும் அதிகத்திற்காகப் பற்றிக்கொண்டு அல்ல, நிறைவோடு இறந்தான்.

தன் இனத்தாருடன் சேர்க்கப்பட்டான் — குடும்பக் கல்லறையில் அடக்கம்செய்யப்படுவதைவிட மேலான ஒன்றை உணர்த்தும் சொற்றொடர். முன்பே சென்றவர்களுடன் மீண்டும் இணைவதை அது குறிக்கிறது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்பே, பழைய ஏற்பாட்டுப் பரிசுத்தவான்கள் உணர்வுள்ள மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைக் குறித்து ஓரளவு அறிந்திருந்தார்கள்.

திருமணத்திற்கும் கர்ப்பந்தரித்தலுக்கும் இடையே இருபது வருடங்கள் (25:20 ஐ 25:26 உடன் ஒப்பிடுங்கள்). ரெபெக்காள் கர்ப்பந்தரிப்பதற்கு முன்பு ஈசாக்கு இரண்டு பத்தாண்டுகள் ஜெபித்தான்.

யெகோவா அவனுடைய வேண்டுதலைக் கேட்டருளினார். எபிரெயம் பொருள் நிறைந்தது — தம்மிடம் கேட்கப்பட்டதால் தேவன் பதிலளித்தார். ஈசாக்கு தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டே இருந்தான். நேரமும் ஜெபமும் தேவன் நியமித்த தருணத்தைச் சந்தித்தபோது கர்ப்பம் உண்டானது.

கருவுறுதலுக்காகவோ, ஊழியத்திற்காகவோ, நீண்டகாலமாகத் தாமதிக்கும் எந்தப் பதிலுக்காகவோ ஜெபிக்கிறவர்களுக்கு — ஈசாக்கின் இருபது வருடங்கள் எச்சரிக்கையாகவும் ஆறுதலாகவும் நிற்கின்றன. தாமதம் கைவிடப்பட்டதைக் குறிப்பதில்லை.

பிறப்பதற்கு முன்பே தேவனுடைய தெரிந்துகொள்ளுதல். தேவனுடைய தெரிந்துகொள்ளுதல்கள் மனிதத் தகுதிக்கு முந்தியவை என்று போதிப்பதற்கு ரோமர் 9:11-13 இந்தப் பகுதியை மேற்கோள் காட்டுகிறது. யாக்கோபு நன்மையோ தீமையோ செய்வதற்கு முன்பே தெரிந்துகொள்ளப்பட்டான்.

மூத்தவன் இளையவனுக்குப் பணிந்திருப்பான் — இயல்பான தலைச்சன் உரிமையின் தலைகீழ் மாற்றம். தேவனுடைய தெரிந்துகொள்ளுதல்கள் பெரும்பாலும் உலகத்தின் தரவரிசைகளைத் தலைகீழாக்குகின்றன. கடைசியானவர்கள் முதன்மையானவர்களாவார்கள்; மிகச் சிறிய கோத்திரம் பெரிய ஜாதியானது.

இரண்டு சிறுவர்கள், இரண்டு குணங்கள், இரண்டு அழைப்புகள். குணசாலி (எபிரெயத்தில் தாம்) என்பது யோபுவைக் குறித்துப் பயன்படுத்தப்பட்ட வார்த்தை (யோபு 1:1); நோவாவைக் குறித்துப் பயன்படுத்தப்பட்ட தாமீம் (6:9) என்பதோடு தொடர்புடையது — “முழுமையான” அல்லது “குற்றமற்ற” என்பது அதன் பொருள். பிற்காலத்தில் சூழ்ச்சிகள் செய்தபோதிலும், யாக்கோபு தன் இளமையில் நேர்மையைக் குறிக்கும் ஒரு வார்த்தையால் விவரிக்கப்படுகிறான்.

ஏசா உடனடியாகச் செயல்படும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட மனிதன் — வலிமையானவன், உடனடியானவன், புலன்களால் இயக்கப்படுகிறவன். யாக்கோபு சிந்தனையுள்ள கூடாரவாசி. இருவருக்கும் இடம் உண்டு; ஆனால் தேவனுடைய வாக்குத்தத்தங்களின் நீண்டகாலப் பார்வைக்கு மதிப்புக் கொடுப்பவன் பெரும்பாலும் கூடாரவாசியே.

ஏசா தன் பசியை மிகைப்படுத்திக் காட்டினான். உண்மையில் அவன் சாகும் நிலையில் இல்லை. நித்தியமானவற்றை அலட்சியம் செய்கிறவனின் அடையாளம், தற்காலிக அசௌகரியத்தைக் குறித்த மிகை நாடகமே.

இந்தப் பிறப்புரிமை எனக்கு எதற்கு? பிறப்புரிமையில் நித்தியம்வரை நீளும் உடன்படிக்கை வாக்குத்தத்தங்கள் அடங்கியிருந்தன. ஏசா நித்திய மதிப்பை உடனடியான ஒரு கிண்ணம் கூழோடு ஒப்பிட்டு எடைபோட்டு, கூழைத் தேர்ந்தெடுத்தான்.

ஏசாவைக் குறித்த வேதவாக்கியத்தின் தீர்ப்பு: ஏசா தன் பிறப்புரிமையை அலட்சியம் செய்தான். அலட்சியம் செய்வது வெறுமனே பண்டமாற்றம் செய்வது அல்ல — தேவன் மதிப்புள்ளதாகக் கருதியதைப் பயனற்றதாக நடத்துவது.

எபிரெயர் 12:16-17 ஏசாவை சீர்கெட்டவன் என்று அழைக்கிறது. சீர்கெட்ட (கிரேக்கத்தில் பெபெலோஸ்) என்பது பெரும்பாலும் “வாசற்படி” என்பதற்கான ஒரு வார்த்தையிலிருந்து விளக்கப்படுகிறது — பரிசுத்த வளாகத்திற்கு வெளியே இருப்பது — பொதுவானது, உலகப்பிரகாரமானது, பரிசுத்தமானவற்றைச் சாதாரணமாக நடத்துவது. சீர்கெட்ட இருதயத்தின் ஆபத்து, திரும்ப வாங்க முடியாததை அது எவ்வளவு எளிதாக விற்றுவிடுகிறது என்பதே.