வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
யாத்திராகமம் 5 — நான் அவருடைய வார்த்தையைக் கேட்கிறதற்கு யெகோவா யார்?
வனாந்திரத்தில் பண்டிகை கொண்டாடும்படி மக்களைப் போகவிடவேண்டும் என்று கோரி, மோசேயும் ஆரோனும் பார்வோனுக்கு முன்பாக நிற்கிறார்கள். பார்வோன் மறுத்து, அவர்களை வேலையைக் கெடுக்கிறவர்கள் என்று சொல்லி, சுமையை அதிகரிக்கிறான் — இனி வைக்கோல் கொடுக்கப்படாது, ஆனால் செங்கல் கணக்கு அதேதான். எபிரெய அதிகாரிகள் அடிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் மோசேக்கு விரோதமாகத் திரும்புகிறார்கள். மோசே யெகோவாவை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறான்.
“அதற்குப் பார்வோன்: “நான் இஸ்ரவேலைப் போகவிட யெகோவாவின் வார்த்தையைக் கேட்கிறதற்கு அவர் யார்? எனக்கு யெகோவாவை தெரியாது; நான் இஸ்ரவேலைப் போகவிடமாட்டேன்” என்றான்.”
— யாத்திராகமம் 5:2
- v.1-5 மோசேயின் கோரிக்கை; பார்வோனின் எதிர்ப்பு
- v.6-14 அதிகரிக்கப்பட்ட சுமை — வைக்கோல் இல்லாமல் செங்கல்
- v.15-19 அதிகாரிகள் பார்வோனிடம் முறையிடுதல்
- v.20-23 அதிகாரிகள் மோசேக்கு விரோதமாகத் திரும்புதல்; மோசே தேவனிடம் கூப்பிடுதல்
தேவனுடைய கோரிக்கைக்குப் பார்வோனின் பதில், ஒடுக்குதலைப் பெருக்குவதே. எனக்கு யெகோவாவை தெரியாது என்று சொல்லுகிற மனிதன், தேவனுடைய உரிமைகோரலுக்கு அவருடைய மக்களை இன்னும் அதிகமாகத் துன்பப்படுத்துவதன்மூலம் பதிலளிக்கிறான்.
இந்த உத்தியைக் கவனியுங்கள். விடுதலை வாக்களிக்கப்பட்டபின்பு, தேவனுடைய மக்களின் சத்துரு அடிக்கடி நெருக்கடியை அதிகரிக்கிறான். இந்த மாதிரி விசுவாசியின் வாழ்க்கையிலும் திரும்பத்திரும்ப வருகிறது — சில நேரங்களில், தேவனுடைய நோக்கத்தின் முதல் அறிவிப்புக்குப் பின்புதான் மிகக் கொடிய தாக்குதல் வருகிறது.
குறைக்கப்பட்ட வளங்களோடு அதே அளவு வேலை. எகிப்திய ஒடுக்குதலின் உன்னதமான மாதிரி — தேவனுடைய மக்களைத் தூளாக அரைக்க விரும்புகிற ஒவ்வொரு அமைப்பின் மாதிரியும் இதுவே.
அதே அளவு உற்பத்திக்காக எபிரெயர்கள் இரட்டிப்பு வேலை செய்யவேண்டியிருந்தது. வேதப்பகுதி அந்தச் சாத்தியமின்மையை வேண்டுமென்றே பதிவுசெய்கிறது. தேவன் கொண்டுவரவிருந்த விடுதலை எந்த மனிதக் கண்ணோட்டத்திலும் சாத்தியமற்றதாக இருக்கவேண்டியிருந்ததால், அவர் துன்பம் ஆழமாவதை அனுமதித்தார்.
அதிகாரிகள் மோசேயைக் குற்றம்சாட்டுகிறார்கள். விடுதலையாளன், தான் விடுவிக்க வந்த மக்களாலேயே வெறுக்கப்படுகிறான். தேவன் பணியமர்த்திய ஊழியக்காரனுக்கு, அவன் காப்பாற்ற முயலுகிறவர்களிடமிருந்து கிடைக்கும் முதல் பதில் பெரும்பாலும் புறக்கணிப்பே.
கிறிஸ்து இந்த மாதிரியை அறிந்திருந்தார். அவர் அவருக்குச் சொந்தமானதிலே வந்தார், அவருக்குச் சொந்தமானவர்களோ அவரை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை (யோவான் 1:11). கிறிஸ்துவுக்கு முன்பே மோசே இதை ருசிபார்த்தான். தங்கள் அடிமைத்தனத்தில் மூழ்கி, தங்களை விடுதலையாக்கக்கூடியதை விரும்பாத ஒரு மக்களுக்கு விடுதலையை முன்வைத்த தேவனுடைய ஒவ்வொரு நேர்மையான ஊழியக்காரனும் இதை ருசிபார்த்திருக்கிறான்.
விடுதலைக்கான முதல் முயற்சிக்குப் பின்பு மோசே செய்த முதல் ஜெபம். வெற்றி அல்ல — குழப்பம். ஏன் என்னை அனுப்பினீர்? எரிகிற முட்செடியில் தொடங்கிய பணி, வெளிப்படையான தோல்வியையே உண்டாக்கியிருக்கிறது.
ஏமாற்றத்தில் நேர்மையான ஜெபம் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கிறது. எல்லாம் நன்றாக இருப்பதாக மோசே பாசாங்கு செய்வதில்லை. அவன் தேவனிடம் நேரடியாகக் கேட்கிறான். அடுத்த அதிகாரத்தில் தேவனுடைய பதில் இருக்கிறது.
நீர் உம்முடைய மக்களை விடுதலையாக்கவில்லையே. 5-ஆம் அதிகாரத்தில் மோசேயின் கண்ணோட்டத்தில், பணி தோற்றுப்போய்விட்டது. 6-ஆம் அதிகாரத்தில் தேவனுடைய கண்ணோட்டத்தில், அது இப்பொழுதுதான் தொடங்கியிருக்கிறது.
ஒவ்வொரு தெய்வீகப் பணியிலும், அடுத்த அதிகாரத்தை ஊழியக்காரனால் காணமுடியாத ஒரு தருணம் உண்டு. யாத்திராகமம் 5-ன் முடிவு அப்படிப்பட்ட தருணங்களில் ஒன்று. யாத்திராகமம் 6-ன் தொடக்கத்தில் பதில் இருக்கிறது.
உங்கள் வாழ்க்கைக்கான தேவனுடைய நோக்கத்தின் அறிவிப்பு, காரியங்கள் சீராவதற்கு முன்பு அவற்றை இன்னும் மோசமாக்கும்போது, நீங்கள் அவரைத் தவறாகக் கேட்டுவிட்டீர்கள் என்று எண்ணாதிருங்கள். மோசேக்குப் பார்வோனின் பதில் இஸ்ரவேலை இன்னும் கடுமையாக நசுக்குவதாக இருந்தது. வாதைகள் இன்னும் தொடங்கவில்லை. செங்கடல் இன்னும் திறக்கப்படவில்லை. யாத்திராகமம் 5-ன் முடிவு வரலாற்றின் முடிவு அல்ல. உங்களுடையதும் அப்படியே.
நாசரேத்தில் கிறிஸ்து செய்த முதல் அறிவிப்புக்குக் கிடைத்த பதில், அவருடைய சொந்த ஊரார் அவரை ஒரு மலைச்சரிவிலிருந்து தள்ளிவிட முயன்றதே (லூக்கா 4:29). மோசேயின் ஊழியத்தைப்போலவே அவருடைய ஊழியமும் புறக்கணிப்பிலேயே தொடங்கியது. புறக்கணிக்கப்பட்ட விடுதலையாளனின் மாதிரி நிலையானது — அது ஒருபோதும் இறுதி முடிவைத் தீர்மானிப்பதில்லை. மோசே பன்னிரண்டு கோத்திரங்களோடு திரும்பிவந்தான்; கிறிஸ்து மரணத்திற்கும் பாதாளத்திற்கும் உரிய திறவுகோல்களோடு திரும்பிவந்தார்.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
இந்தப் புத்தகத்தின் போராட்டத்தை வரையறுக்கிற வசனம். யெகோவா யார்? அடுத்த ஒன்பது அதிகாரங்களும் பார்வோனுக்குக் கிடைக்கும் பதில் — அவனுடைய விருப்பத்திற்கு மாறாகக் கொடுக்கப்பட்டு, வாதைகளில் எழுதப்பட்டு, ஒரு கடலில் முத்திரையிடப்பட்ட பதில்.
ஒவ்வொரு காலத்திலும் கேட்கப்படுகிற ஒரு எதிர்ப்புக் கேள்வி. யெகோவா யார்? யாத்திராகமம் புத்தகம் வெறும் வார்த்தைகளால் மட்டுமல்ல, செயல்களால் பதிலளிக்கிறது. அவருடைய வாதைகள் ஒவ்வொரு பொய்த் தெய்வத்தையும் தேடிப்பிடிக்கின்றன, அவருடைய கை கடலைப் பிளக்கிறது, அவருடைய சத்தம் சீனாயை அதிரச்செய்கிறது.