வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 17 — அவருக்குள் நாம் பிழைக்கிறோம், அசைகிறோம், இருக்கிறோம்
தெசலோனிக்கேயில் பவுல் மூன்று ஓய்வுநாட்கள் வேதவாக்கியங்களிலிருந்து தர்க்கித்துப் பேசுகிறார்; சிலர் விசுவாசிக்கிறார்கள்; கலகம் தொடர்கிறது. பெரோயாவில் அவர்கள் தினமும் வேதவாக்கியங்களை ஆராய்கிறார்கள். அத்தேனேயில், விக்கிரகங்களைக் கண்டு மனம் கொதித்தவராக, அவர் ஜெப ஆலயத்திலும் சந்தையிலும் பிரசங்கிக்கிறார். ஞானிகள் அவரை மார்ஸ் மேடைக்குக் கொண்டுவருகிறார்கள். நீங்கள் அறியாமல் ஆராதனை செய்கிற அவரையே நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். உலகத்தை உண்டாக்கினவரும், கோவில்களில் குடியிருக்காதவருமாகிய தேவனை அவர் அறிவிக்கிறார்; அவருக்குள் நாம் பிழைக்கிறோம், அசைகிறோம், இருக்கிறோம். எல்லா இடங்களிலுமுள்ள எல்லா மனிதர்களும் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று தேவன் இப்போது கட்டளையிடுகிறார்; ஏனென்றால் மரித்தோரிலிருந்து தாம் எழுப்பின மனிதனைக்கொண்டு நியாயந்தீர்க்க ஒரு நாளைக் குறித்திருக்கிறார். சிலர் பரியாசம்பண்ணுகிறார்கள்; சிலர் விசுவாசிக்கிறார்கள் — தியொனீசியு, தாமரி, இன்னும் சிலர்.
“ஏனென்றால், அவருக்குள் நாம் பிழைக்கிறோம், அசைகிறோம், இருக்கிறோம்; அப்படியே உங்களுடைய புலவர்களிலும் சிலர், நாம் அவருடைய வம்சத்தார் என்று சொல்லியிருக்கிறார்கள்.”
— அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 17:28
- v.1-9 தெசலோனிக்கே — மூன்று ஓய்வுநாட்கள் தர்க்கம்
- v.10-15 பெரோயா — தினமும் வேதவாக்கியங்களை ஆராய்தல்
- v.16-21 அத்தேனே — விக்கிரகங்களைக் கண்டு மனம் கொதித்தல்
- v.22-34 மார்ஸ் மேடைப் பிரசங்கம்
பவுல் ஆதியாகமம் 1-இலிருந்து தொடங்குகிறார். பிளேட்டோவையும் அரிஸ்டாட்டிலையும் அறிந்திருந்தும் மோசேயை அறியாத ஞானிகளிடம், அவர் படைத்தவரிலிருந்து தொடங்குகிறார். கிறிஸ்தவரல்லாத உலகத்தோடு நடக்கும் எந்தச் சுவிசேஷ உரையாடலுக்கும் சரியான அஸ்திபாரம், படைத்தவராகிய தேவனைப் பற்றிய உபதேசமே.
கைகளினால் கட்டப்பட்ட கோவில்களில் அவர் குடியிருப்பதில்லை. எல்லாவற்றையும் உண்டாக்கின தேவனை எந்தப் பளிங்குக் கட்டடத்திலும் அடைக்க முடியாது. விக்கிரகங்களைச் செய்கிறவர்களும் ஆலயங்களைக் கட்டுகிறவர்களும் ஒருசேர இந்த வாக்கியத்தால் திருத்தப்படுகிறார்கள்.
அவருக்குள் நாம் பிழைக்கிறோம், அசைகிறோம், இருக்கிறோம். தேவன் சுவாசத்தைவிட அருகில் இருக்கிறார். இருப்பின் ஒவ்வொரு கணத்தையும் அவர் தாங்குகிறார்; அவிசுவாசி அவரை மறுக்கும்போதும் அவருடைய ஏற்பாட்டிலேயே வாழ்கிறான்.
பவுல் கிரேக்கப் புலவர் அராத்தோஸை மேற்கோள் காட்டுகிறார் — நாம் அவருடைய வம்சத்தார் — அவர்களுடைய சொந்த இலக்கியத்தையே அவர்களுடைய சொந்த விக்கிரகங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துகிறார். கிறிஸ்தவப் பிரசங்கி நாத்திகர்களிடம் அரிஸ்டாட்டிலை மேற்கோள் காட்டலாம்; வேதாகமத்தை இன்னும் கனம்பண்ணாதவர்களிடம் பேசும்போது, தன் ஆதாரங்களை வேதாகமத்துக்குள் மட்டுப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் அவருக்கு இல்லை.
பார்க்காதவர்போல இருந்தார் — கண்டுகொள்ளாமல் விட்டார். வெளிச்சம் மங்கலாக இருந்த நூற்றாண்டுகளில் தேவனுடைய பொறுமை நியாயத்தீர்ப்பைத் தடுத்து வைத்தது. ஆனால் இப்போது வெளிச்சம் வந்துவிட்டது; அறியாமை இனி சாக்காக நிற்பதில்லை.
மனம் மாறவேண்டும் என்று எல்லா மனிதர்களுக்கும் கட்டளையிடுகிறார். மனந்திரும்புதல் ஒரு உலகளாவிய கட்டளை, ஒரு பிராந்திய ஆலோசனை அல்ல. எல்லா மனிதர்களும், எல்லா இடங்களிலும். சுவிசேஷம் உலகளாவியது; ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்திலும் ஒவ்வொரு கண்டத்திலும் அழைப்பு ஒன்றே.
பெரோயர்களே முன்மாதிரியான சபை. ஆர்வமுள்ளவர்களாகவும் சந்தேகிப்பவர்களாகவும் இருங்கள் — சத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்ள ஆர்வமாக, வேதவாக்கியத்தைச் சரிபார்க்கும்வரை சந்தேகத்தோடு. உங்களுக்குப் பிடித்த பிரசங்கி சொல்வதையெல்லாம் ஆராயாமலேயே நம்புகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் இன்னும் பெரோயர் அல்ல. சரிபார்க்காமல் ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் ஆயத்தமாக இருக்கலாம். பிரசங்கத்தோடு வேதாகமத்தையும் திறந்து வையுங்கள்; வசனம் அதை நியாயந்தீர்க்கட்டும்.
மார்ஸ் மேடைப் பிரசங்கம், அது முடிய வேண்டியபடியே, தேவன் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பின மனிதனில் முடிகிறது (வ.31). பவுல் தத்துவத்தில் அல்ல, கிறிஸ்துவில் முடிக்கிறார். ஒவ்வொரு சுவாசத்தையும் தாங்கும் படைப்பாளரே ஒவ்வொரு வாழ்க்கையையும் நிறுத்துப்பார்க்கும் நியாயாதிபதி; அதற்குச் சான்று அவருடைய குமாரனின் உயிர்த்தெழுதல். யூத ஜெப ஆலயம் கேட்ட அதே செய்தியை அத்தேனேயின் ஞானிகளும் கேட்டார்கள் — இயேசுவையும் உயிர்த்தெழுதலையும் (வ.18). கேட்பவர்கள் யாராக இருந்தாலும், மையம் அசையாமல் நிற்கிறது.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
தினமும் வேதவாக்கியங்களை ஆராய்ந்துபார்த்ததினால். பெரோயா சோதனை. ஒரு அப்போஸ்தலரின் பிரசங்கமும்கூட வேதவாக்கியத்தோடு ஒப்பிட்டுச் சோதிக்கப்பட்டது. தங்கத் தரஅளவு பேசுகிறவரின் அதிகாரம் அல்ல, வசனத்தின் அதிகாரம்.
ஆர்வத்தோடு. நற்பண்புக்கு இரண்டு பகுதிகள் இருந்தன — ஏற்றுக்கொள்ளும் ஆர்வமும், சரிபார்க்கும் கவனமும். இந்த இணைப்பு அரிது; சோம்பேறிகள் சரிபார்ப்பதில்லை, பெருமையுள்ளவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. பெரோயர்கள் இரண்டையும் செய்கிறார்கள்.