வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 15 — கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் கிருபையினாலே நாமும் இரட்சிக்கப்படுவோம் என்று நம்பியிருக்கிறோம்
இரட்சிப்புக்கு விருத்தசேதனம் அவசியம் என்று போதித்துக்கொண்டு சில மனிதர்கள் அந்தியோகியாவுக்கு வருகிறார்கள். அந்தக் கேள்வியைத் தீர்க்கப் பவுலும் பர்னபாவும் எருசலேமுக்குப் போகிறார்கள். பேதுரு சாட்சி கொடுக்கிறார் — இருதயங்களை அறிந்திருக்கிற தேவன் நமக்குக் கொடுத்ததுபோலவே யூதரல்லாதவர்களுக்கும் ஆவியானவரைக் கொடுத்தார்; கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் கிருபையினாலே நாமும் இரட்சிக்கப்படுவோம் என்று நம்பியிருக்கிறோம். யாக்கோபு தீர்ப்பு சொல்கிறார் — யூதரல்லாதவர்களைத் தொந்தரவுபண்ணக்கூடாது; சில விலகல்கள் மட்டுமே. ஒரு கடிதம் அனுப்பப்படுகிறது. மாற்குவைக் குறித்துப் பவுலும் பர்னபாவும் பிரிகிறார்கள்; பர்னபா மாற்குவைக் கூட்டிக்கொண்டு போகிறார்; பவுல் சீலாவைத் தெரிந்துகொள்கிறார். இரண்டு மிஷன்கள் புறப்படுகின்றன.
“கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் கிருபையினாலே அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறது எப்படியோ, அப்படியே நாமும் இரட்சிக்கப்படுவோம் என்று நம்பியிருக்கிறோமே என்றான்.”
— அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 15:11
- v.1-5 விருத்தசேதனம் பற்றிய விவாதம்
- v.6-21 ஆலோசனைச் சங்கம் — பேதுரு, பவுல், பர்னபா, யாக்கோபு
- v.22-35 தீர்மானமும் கடிதமும்
- v.36-41 பவுலும் பர்னபாவும் பிரிதல்
கிருபையினாலே... அப்படியே நாமும். யூதருக்கும் யூதரல்லாதவருக்கும் இரட்சிப்பின் ஒரே வழி — கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் கிருபை. சபையை ஒன்றாகப் பிணைத்திருக்கும் கொள்கை, இரட்சிப்பின் இந்த ஒரே வழிதான்.
அந்தச் சமச்சீர் அமைப்பைக் கவனியுங்கள் — அவர்கள்... அப்படியே நாமும். சிறப்புரிமை பெற்ற குழுவுக்கு வேறு வாசல் இல்லை. யூதர்கள் யூத வழிகளில் பிரவேசிப்பதில்லை; யூதரல்லாதவர்கள் யூதரல்லாத வழிகளில் பிரவேசிப்பதில்லை. இருவரும் கிறிஸ்து ஒருவர் வழியாகவே வருகிறார்கள்.
தலைமை தாங்கும் யாக்கோபு தீர்ப்பைச் சொல்கிறார்: புதிய யூதரல்லாத விசுவாசிகள்மேல் தேவையற்ற சுமைகளை வைக்கக்கூடாது. புதியவர்களுக்காக விதிகளைப் பெருக்கும் ஒவ்வொரு சபையின் இயல்பான போக்கும் இந்தச் சங்கத்தில் தடுக்கப்படுகிறது.
தொந்தரவுபண்ணக்கூடாது. ஒவ்வொரு காலத்திலும் சபை கேட்க வேண்டிய ஒரு சொல். தேவன் சேர்க்காததைச் சுவிசேஷத்தோடு சேர்த்தால், இரட்சிக்கப்பட்டவர்களைத் தொந்தரவுபண்ணுகிறீர்கள். கிறிஸ்து விலைகொடுத்து வாங்கிய விடுதலையை மீண்டும் அடிமைத்தனத்துக்கு விற்க முடியாது.
ஒரு நிதானமான குறிப்பு. தேவபக்தியுள்ள இரண்டு மனிதர்கள் பிரியும் அளவுக்குக் கடுமையாக முரண்பட்டார்கள். ஒரு பிரிவின் மூலமாகவும் ஆவியானவர் செயல்பட முடியும், ஆனால் அந்த மோதல் உண்மையானது, அந்த மனிதர்கள் குறைபாடுள்ளவர்கள்.
மாற்குவுக்கு இரண்டாவது வாய்ப்பு கொடுக்க வேண்டும் என்ற பர்னபாவின் உள்ளுணர்வு பின்னர் சரியென்று நிரூபிக்கப்பட்டது — பவுலே மாற்குவை ஊழியத்திற்கு எனக்குப் பிரயோஜனமுள்ளவன் என்று கேட்கிறார் (2 தீமோத்தேயு 4:11). கடுமையான பிரிவு மீட்கப்பட்டது; இரண்டாவது வாய்ப்பில் செய்த முதலீடு பலன் தந்தது.
11-ஆம் வசனம் சங்கத்தின் மற்றும் சபையின் உபதேசத் தூண். இரட்சிப்பு கிருபையினால், அனைவருக்கும் ஒரேவிதமாக. பின்னணி, நடத்தை, குடும்பம், இனம் ஆகியவற்றால் சிலர் மற்றவர்களைவிட அதிகத் தகுதியுள்ளவர்கள் என்று நினைக்க நீங்கள் சோதிக்கப்படும்போது, 11-ஆம் வசனம் திருத்துகிறது. அவர்கள்... அப்படியே நாமும். இந்த வசனத்தை நெருக்கமாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள், சுவிசேஷம் திறந்தே இருக்கும்.
எருசலேம் சங்கம் சபை வரலாற்றின் மிக முக்கியமான தருணங்களில் ஒன்று, ஏனென்றால் அது சுவிசேஷத்தை விடுதலையுள்ளதாகக் காத்தது. கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பின் கிரியை — அவருடைய கிருபை மட்டுமே — மனிதத் தகுதியைச் சேர்ப்பதிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. இந்தச் சங்கம் இல்லாவிட்டால், சபை பரவுவதற்கு முன்பே பிளவுபட்டிருக்கக்கூடும்; இதனால் யூதரல்லாதவர்களுக்குக் கதவு திறந்தே இருந்தது. அதிகாரம் ஒரு மிஷனுக்குப் பதிலாக இரண்டு மிஷன்கள் புறப்படுவதோடு முடிகிறது; இரண்டும் அதே கிறிஸ்துவை இன்னும் அதிக இடங்களுக்குக் கொண்டுசெல்கின்றன.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
பேதுருவின் வாதம் நேர்மையானது. நியாயப்பிரமாணத்தின் நுகம் யூதர்களுக்கே சுமக்க முடியாததாக இருந்தது. தங்கள் சொந்த வரலாறு சாத்தியமற்றது என்று நிரூபித்ததை யூதரல்லாத விசுவாசிகள்மேல் அவர்கள் ஏன் சுமத்த வேண்டும்?
தேவனை சோதிப்பது. கிருபையோடு எதையாவது சேர்ப்பது தேவனுடைய போதுமான தன்மையைச் சோதிப்பதாகும். சிலுவை இரட்சிக்கிறது அல்லது இரட்சிக்கவில்லை; கிரியைகளால் அதை நிரப்ப முயல்வது, அது நிறைவேற்றியதை மறுப்பதாகும்.