मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
प्रेषितांची कृत्ये 15 — प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या कृपेने आपले तारण होईल असा आपला विश्वास आहे
काही लोक अंत्युखियाला येऊन अशी शिकवण देतात की तारणासाठी सुंता आवश्यक आहे. हा प्रश्न निकाली काढण्यासाठी पौल आणि बर्णबा यरूशलेमेला जातात. पेत्र साक्ष देतो — हृदये जाणणाऱ्या देवाने जसा आपणास तसा परराष्ट्रीयांनाही आत्मा दिला; त्यांच्याप्रमाणेच आपले तारण प्रभू येशूच्या कृपेने होईल असा आपला विश्वास आहे. याकोब निर्णय देतो — परराष्ट्रीयांना त्रास देऊ नये; फक्त काही गोष्टींपासून दूर राहावे. एक पत्र पाठवले जाते. मार्कावरून पौल आणि बर्णबा वेगळे होतात; बर्णबा मार्काला घेतो; पौल सीलाला घेतो. दोन मिशने पुढे निघतात.
“तर मग त्यांच्याप्रमाणेच आपले तारण प्रभू येशूच्या कृपेने होईल असा आपला विश्वास आहे.”
— प्रेषितांची कृत्ये 15:11
- v.1-5 सुंतेवरून वाद
- v.6-21 सभा — पेत्र, पौल, बर्णबा, याकोब
- v.22-35 निर्णय आणि पत्र
- v.36-41 पौल आणि बर्णबा वेगळे होतात
कृपेने... त्यांच्याप्रमाणेच. यहूदी आणि परराष्ट्रीय दोघांसाठी तारणाचा एकच मार्ग — प्रभू येशू ख्रिस्ताची कृपा. मंडळीला एकत्र बांधून ठेवणारे तत्त्व म्हणजे तारणाचा हा एकमेव मार्ग.
समतोल लक्षात घ्या — त्यांच्याप्रमाणेच... आपले. विशेषाधिकार असलेल्या गटासाठी वेगळे द्वार नाही. यहूदी यहूदी मार्गाने प्रवेश करत नाहीत; परराष्ट्रीय परराष्ट्रीय मार्गाने प्रवेश करत नाहीत. दोघेही केवळ ख्रिस्तांद्वारेच येतात.
अध्यक्षस्थानी असलेला याकोब निर्णय देतो: नव्या परराष्ट्रीय विश्वासणाऱ्यांवर अनावश्यक ओझी लादू नयेत. नव्या लोकांसाठी नियम वाढवत नेण्याच्या प्रत्येक मंडळीतील प्रवृत्तीला या सभेत आळा घातला जातो.
त्रास देऊ नये. प्रत्येक युगातील मंडळीने ऐकावा असा शब्द. देवाने जे जोडले नाही ते सुवार्तेत जोडा, आणि तुम्ही तारण पावलेल्यांना त्रास देता. ख्रिस्तांनी विकत घेतलेले स्वातंत्र्य पुन्हा गुलामगिरीत विकता येत नाही.
एक गंभीर नोंद. दोन भक्तिमान माणसांत इतका तीव्र मतभेद झाला की ते वेगळे झाले. आत्मा विभक्तीतूनही कार्य करू शकतो, पण संघर्ष खरा होता आणि माणसे अपूर्ण होती.
मार्काला दुसरी संधी देण्याची बर्णबाची प्रवृत्ती नंतर योग्य ठरली — पौल स्वतः मार्काला सेवेसाठी उपयोगी म्हणून बोलावून घेतो (तीमथ्याला दुसरे पत्र 4:11). तीव्र विभक्तीचेही सार्थक झाले; दुसऱ्या संधीत केलेली गुंतवणूक फळाला आली.
वचन 11 हे सभेचा आणि मंडळीचा सैद्धांतिक स्तंभ आहे. तारण कृपेने आहे, सर्वांसाठी सारखेच. पार्श्वभूमी, वर्तन, कुटुंब, वंश यांवरून काही लोक इतरांपेक्षा अधिक पात्र आहेत असा विचार करण्याचा मोह तुम्हाला होतो, तेव्हा वचन 11 हा उपाय आहे. त्यांच्याप्रमाणेच... आपले. हे वचन जवळ धरा, म्हणजे सुवार्ता खुली राहील.
यरूशलेम येथील सभा ही मंडळीच्या इतिहासातील सर्वात महत्त्वाच्या क्षणांपैकी एक आहे, कारण तिने सुवार्ता मुक्त ठेवली. ख्रिस्तांचे तारणकार्य — केवळ त्यांची कृपा — मानवी गुणवत्तेच्या भरीपासून संरक्षित केले गेले. या सभेशिवाय मंडळी पसरण्यापूर्वीच विभागली गेली असती; तिच्यामुळे परराष्ट्रीयांसाठी दार उघडे राहिले. अध्यायाचा शेवट एका ऐवजी दोन मिशने बाहेर पडण्याने होतो, आणि दोन्ही तेच ख्रिस्त अधिक ठिकाणी घेऊन जातात.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
पेत्राचा युक्तिवाद प्रामाणिक आहे. नियमशास्त्राचे जोखड यहूद्यांनाही असह्य झाले होते. जे त्यांच्या स्वतःच्या इतिहासाने अशक्य असल्याचे सिद्ध केले होते, ते परराष्ट्रीय विश्वासणाऱ्यांवर ते का लादतील?
तुम्ही देवाची परीक्षा का पाहता? कृपेत भर घालणे म्हणजे देवाच्या पुरेशेपणाची परीक्षा पाहणे. वधस्तंभ एकतर तारण करतो किंवा करत नाही; त्याला कृत्यांची जोड देणे म्हणजे त्याने जे साध्य केले ते नाकारणे.