अनेक भारतीय घरांत कोणीतरी संध्याकाळचा दिवा लावतो आणि मग त्यावर लक्ष ठेवतो — तेल घालत, वात सारखी करत, कारण एकटा सोडलेला दिवा विझतो. जखऱ्याला जणू झोपेतून जागे केले जाते आणि असा एक दिवा दाखवला जातो ज्याला कोणाचीच गरज नाही. वर एक वाटी आणि सात दिवे असलेला सोन्याचा दीपवृक्ष, आणि त्याच्या बाजूला दोन जैतुनाची झाडे थेट त्यात तेल ओतत आहेत. सुरई घेऊन येणारा कोणी सेवक नाही, पुन्हा भरणे नाही. तो विचारतो याचा अर्थ काय. त्याचे उत्तर संदेष्ट्यांमधील सर्वाधिक उद्धृत केल्या जाणाऱ्या ओळींपैकी एक आहे, आणि ते अर्धवट बांधलेले मंदिर असलेल्या एका थकलेल्या राज्यपालाला उद्देशून आहे.
कथेत हे कुठे आहे: अजूनही कथेच्या तिसऱ्या अंकात, परत आलेल्या बंदिवानांनी वर्षांपूर्वी मंदिराचा पाया घातला होता आणि मग विरोधामुळे काम ठप्प झाले होते (एज्रा 3–4). हाग्गयने नुकतेच त्यांना पुन्हा सुरुवात करण्यास प्रेरित केले होते. हा पाचवा दृष्टान्त थेट त्या क्षणाशी बोलतो: दिवा म्हणजे इस्राएलची उपासना आणि साक्ष, तेल म्हणजे देवाचा स्वतःचा पुरवठा, आणि दोन जैतुनाची झाडे म्हणजे 'अभिषिक्त जन' — बहुतेक वाचक त्यांना एकत्र काम करणारे यहोशवा याजक आणि जरूब्बाबेल राज्यपाल असे मानतात.
हा अध्याय काय करतो: जरूब्बाबेलला आणि लोकांना आश्वासन देणे की मंदिर पूर्ण होईल — राजकीय किंवा लष्करी बळाने नव्हे, तर देवाच्या आत्म्याने — आणि नवी सुरुवात किती लहान दिसते याची टिंगल करणाऱ्यांना धमकावणे.
- 4:1–5 — देवदूत जखऱ्याला जागे करतो आणि त्याला दीपवृक्ष दाखवतो: एक वाटी, नळ्या असलेले सात दिवे, आणि दोन्ही बाजूंना एकेक जैतुनाचे झाड. जखऱ्या कबूल करतो की त्याला समजत नाही, आणि देवदूत लगेच स्पष्टीकरण देत नाही.
- 4:6–10 — त्याऐवजी जरूब्बाबेलसाठी एक वचन येते: 'बळाने नव्हे, सामर्थ्याने नव्हे, तर माझ्या आत्म्याने.' त्याच्यापुढील मोठा पर्वत सपाट जमीन होईल; त्याने पाया घातला आणि त्याचेच हात ते पूर्ण करतील, 'कृपा, कृपा!' अशा जयघोषात शिखराचा दगड बाहेर आणत. ज्याने 'लहान गोष्टींच्या दिवसा'ला तुच्छ लेखले, तो त्याच्या हातातील ओळंबा पाहून आनंदित होईल.
- 4:11–14 — दोन जैतुनाची झाडे आणि सोनेरी तेल ओतणाऱ्या दोन फांद्या यांविषयी जखऱ्या पुन्हा विचारतो. ते 'दोन अभिषिक्त जन' आहेत — शब्दशः 'तेलाचे पुत्र' — जे सर्व पृथ्वीच्या प्रभूजवळ उभे असतात.
मुख्य वचन: जखऱ्या 4:6 · मग काय: विश्वासाचे बहुतेक खरे काम सुरुवातीला प्रभावहीन दिसते — लहान गट, लहान इमारत, लहान अंदाजपत्रक — आणि त्याची थट्टा करणे सोपे असते. हा अध्याय ते भव्य दिसेल असे अभिवचन देत नाही; तो अभिवचन देतो की ते पूर्ण होईल, आणि पुरवठा कामकऱ्यांच्या बळावर अवलंबून नाही. महत्त्वाचे ठरण्यासाठी फारच लहान वाटणाऱ्या कशासाठी तरी झटणाऱ्या कोणासाठीही हे स्थिर करणारे वचन आहे.