← সব অধ্যায়
793 / 1113 · সখরিয় 4 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 519 (দারিয়াবসের 2য় বছর; রাতের দর্শনগুলি, সখরিয় 1:7)

বলের দ্বারা নয়, কিন্তু আত্মার দ্বারা

নথিভুক্ত

অনেক ভারতীয় ঘরে কেউ একজন সন্ধ্যার প্রদীপ জ্বালান আর তারপর তার উপরে নজর রাখেন — তেল ভরে দেন, সলতে ঠিক করেন, কারণ একা ফেলে রাখা প্রদীপ নিভে যায়। সখরিয়কে যেন ঘুম থেকে জাগিয়ে এমন একটি প্রদীপ দেখানো হয়, যার কাউকে দরকার নেই। একটি সোনার দীপাধার, মাথায় একটি পাত্র আর সাতটি প্রদীপ, আর তার পাশে দুটি জলপাই গাছ, যারা সরাসরি তাতে তেল ঢেলে দিচ্ছে। ঘটি হাতে কোনো সেবক নেই, আবার ভরার দরকার নেই। তিনি জিজ্ঞাসা করেন এর অর্থ কী। উত্তরটি ভাববাদীদের লেখার সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত পঙ্‌ক্তিগুলির একটি, আর তা বলা হয়েছে অর্ধেক-তৈরি এক মন্দির নিয়ে ক্লান্ত এক শাসনকর্তাকে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এখনও তৃতীয় অঙ্কে, ফিরে আসা নির্বাসিতেরা কয়েক বছর আগে মন্দিরের ভিত্তি স্থাপন করেছিল এবং তারপর বিরোধিতার মুখে থেমে গিয়েছিল (ইষ্রা 3–4)। হগয় সবেমাত্র তাদের আবার শুরু করতে উদ্দীপিত করেছেন। এই পঞ্চম দর্শন সরাসরি সেই মুহূর্তের কথা বলে: প্রদীপ হল ইস্রায়েলের উপাসনা ও সাক্ষ্য, তেল হল ঈশ্বরের নিজের জোগান, আর দুটি জলপাই গাছ হল 'অভিষিক্ত দুজন' — বেশিরভাগ পাঠক তাঁদের যাজক যিহোশূয় ও শাসনকর্তা সরুব্বাবিল বলে মনে করেন, যাঁরা একসঙ্গে কাজ করছেন।

এই অধ্যায় কী করছে: সরুব্বাবিল ও লোকদের আশ্বাস দেওয়া যে মন্দির শেষ হবে — ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা, রাজনৈতিক বা সামরিক শক্তির দ্বারা নয় — এবং নতুন সূচনাটি কত ছোট দেখায় তা নিয়ে যারা বিদ্রূপ করেছিল, তাদের তিরস্কার করা।

পদ ধরে ধরে
  • 4:1–5 — দূত সখরিয়কে জাগিয়ে দীপাধারটি দেখান: একটি পাত্র, নলসহ সাতটি প্রদীপ, আর দুই পাশে একটি করে জলপাই গাছ। সখরিয় স্বীকার করেন যে তিনি বুঝতে পারছেন না, আর দূত তখনই ব্যাখ্যা করেন না।
  • 4:6–10 — বরং সরুব্বাবিলের জন্য একটি বাক্য আসে: 'বলের দ্বারা নয়, শক্তির দ্বারাও নয়, কিন্তু আমার আত্মার দ্বারা।' তাঁর সামনের বিশাল পর্বত সমভূমি হয়ে যাবে; তিনি ভিত্তি স্থাপন করেছেন, আর তাঁর হাতই তা শেষ করবে, 'অনুগ্রহ, অনুগ্রহ!' ধ্বনির মধ্যে চূড়ার পাথরটি বের করে এনে। যে কেউ 'ছোট বিষয়ের দিন'-কে তুচ্ছ করেছিল, সে তাঁর হাতে ওলন দেখে আনন্দ করবে।
  • 4:11–14 — সখরিয় আবার জিজ্ঞাসা করেন দুটি জলপাই গাছ আর সোনালি তেল ঢালা দুটি শাখার কথা। তাঁরা হলেন 'অভিষিক্ত দুজন' — আক্ষরিক অর্থে 'তেলের সন্তান' — যাঁরা সমস্ত পৃথিবীর প্রভুর পাশে দাঁড়িয়ে থাকেন।
এটি কী দেখায়দায়ূদের বংশের সরুব্বাবিলকে হগয় ও ইষ্রায় যিহূদার শাসনকর্তা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, আর মন্দিরটি সত্যিই কয়েক বছর পরে, খ্রিস্টপূর্ব 515-এ, সম্পূর্ণ হয়েছিল (ইষ্রা 6:15)। দর্শনটি সেই ক্রমের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেঅনেক পাঠক লক্ষ করেন যে সরুব্বাবিলের প্রতি ভাববাণীটি (4:6–10) দর্শন ও তার ব্যাখ্যার মাঝখানে ঢুকে পড়ে, এবং মনে করেন যে বইটির বিন্যাসের সময় এটিকে এখানে রাখা হয়েছিল; 'অভিষিক্ত দুজন' কারা, তাও একাধিকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়।

মূল পদ: সখরিয় 4:6  ·  তাতে কী: বিশ্বাসের বেশিরভাগ সত্যিকারের কাজ শুরু হয় সাদামাটা চেহারায় — ছোট একটি দল, ছোট একটি দালান, ছোট একটি বাজেট — আর তা নিয়ে বিদ্রূপ করা সহজ। এই অধ্যায় প্রতিজ্ঞা করে না যে তা জমকালো দেখাবে; এটি প্রতিজ্ঞা করে যে তা শেষ হবে, আর জোগান কর্মীদের শক্তির উপরে নির্ভর করে না। যে কেউ এমন কিছুর জন্য খাটছেন, যা গুরুত্ব পাওয়ার পক্ষে খুব ছোট বলে মনে হয়, তাঁর জন্য এটি স্থিরতা দেওয়া একটি কথা।

← মহাযাজকের জন্য পরিষ্কার পোশাকআপনি এইমাত্র মহাযাজক যিহোশূয়ের শুচি হওয়ার কথা পড়লেন (সখরিয় 3)। এরপর, উড়ন্ত এক বিশাল গোটানো পুস্তক আর একটি ঝুড়িতে বন্দি এক নারী — দেশ থেকে অন্যায় দূর করার দর্শন (সখরিয় 5)।উড়ন্ত গোটানো পুস্তক ও ঝুড়ি →
← সব অধ্যায়