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793 / 1113 · जकर्याह 4 · वापसी और पुनर्निर्माण · लगभग 519 ईसा पूर्व (दारा का दूसरा वर्ष; रात के दर्शन, जकर्याह 1:7)

न बल से, परन्तु आत्मा से

प्रलेखित

बहुत-से भारतीय घरों में कोई शाम का दीया जलाता है और फिर उस पर नज़र रखता है — तेल डालता रहता है, बाती ठीक करता रहता है, क्योंकि अकेला छोड़ा गया दीया बुझ जाता है। जकर्याह को ऐसे जगाया जाता है मानो नींद से, और उसे एक ऐसा दीया दिखाया जाता है जिसे किसी की ज़रूरत नहीं। एक सोने का दीवट, जिसके ऊपर एक कटोरा और सात दीपक हैं, और उसके पास दो जैतून के पेड़ जो सीधे उसमें तेल उंडेल रहे हैं। न कोई सेवक सुराही लिए, न फिर से भरना। वह पूछता है कि इसका क्या अर्थ है। उत्तर भविष्यद्वक्ताओं की सबसे अधिक उद्धृत पंक्तियों में से एक है, और वह आधे बने मंदिर वाले एक थके हुए अधिपति को संबोधित है।

कहानी में यह कहाँ है: अब भी तीसरे अंक में, लौटे हुए बँधुओं ने वर्षों पहले मंदिर की नींव डाली थी और फिर विरोध के कारण रुक गए थे (एज्रा 3–4)। हाग्गै ने अभी-अभी उन्हें फिर से शुरू करने के लिए उभारा था। यह पाँचवाँ दर्शन सीधे उसी क्षण से बात करता है: दीपक इस्राएल की आराधना और गवाही है, तेल परमेश्वर का अपना प्रबंध है, और दोनों जैतून के पेड़ 'अभिषिक्त जन' हैं — अधिकांश पाठक उन्हें याजक यहोशू और अधिपति जरुब्बाबेल मानते हैं, जो साथ मिलकर काम कर रहे हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: जरुब्बाबेल और प्रजा को आश्वस्त करना कि मंदिर पूरा होगा — परमेश्वर के आत्मा से, राजनीतिक या सैन्य बल से नहीं — और उन लोगों को डाँटना जिन्होंने नई शुरुआत के छोटेपन का मज़ाक उड़ाया।

पद-दर-पद
  • 4:1–5 — स्वर्गदूत जकर्याह को जगाता है और उसे दीवट दिखाता है: एक कटोरा, नालियों वाले सात दीपक, और दोनों ओर एक-एक जैतून का पेड़। जकर्याह मानता है कि वह नहीं समझता, और स्वर्गदूत तुरंत नहीं समझाता।
  • 4:6–10 — इसके बजाय जरुब्बाबेल के लिए एक वचन आता है: 'न तो बल से, और न शक्ति से, परन्तु मेरे आत्मा के द्वारा।' उसके सामने का बड़ा पहाड़ समतल भूमि बन जाएगा; उसने नींव डाली है और उसी के हाथ इसे पूरा करेंगे, और वह 'अनुग्रह हो, अनुग्रह!' के जयजयकार के बीच चोटी का पत्थर निकाल लाएगा। जिस किसी ने 'छोटी बातों के दिन' को तुच्छ जाना था, वह उसके हाथ में साहुल देखकर आनंदित होगा।
  • 4:11–14 — जकर्याह फिर से दोनों जैतून के पेड़ों और सुनहरा तेल उंडेलने वाली दोनों डालियों के बारे में पूछता है। वे 'दोनों अभिषिक्त जन' हैं — शाब्दिक रूप से 'तेल के पुत्र' — जो सारी पृथ्वी के प्रभु के पास खड़े रहते हैं।
यह क्या दिखाता हैदाऊद के वंश का जरुब्बाबेल हाग्गै और एज्रा में यहूदा के अधिपति के रूप में नामित है, और मंदिर वास्तव में कुछ वर्षों बाद, 515 ईसा पूर्व में, पूरा हुआ (एज्रा 6:15)। यह दर्शन उस क्रम से निकटता से मेल खाता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबहुत-से पाठक ध्यान देते हैं कि जरुब्बाबेल के लिए दिया गया वचन (4:6–10) दर्शन और उसकी व्याख्या के बीच में आ जाता है, और सुझाव देते हैं कि पुस्तक की व्यवस्था के कारण इसे यहाँ रखा गया; 'दोनों अभिषिक्त जनों' की पहचान की भी एक से अधिक व्याख्याएँ हैं।

मुख्य पद: जकर्याह 4:6  ·  तो क्या: विश्वास का अधिकांश वास्तविक काम शुरू में साधारण दिखता है — एक छोटा समूह, एक छोटा भवन, एक छोटा बजट — और उसका मज़ाक उड़ाना आसान होता है। यह अध्याय यह प्रतिज्ञा नहीं करता कि वह भव्य दिखेगा; वह प्रतिज्ञा करता है कि वह पूरा होगा, और कि उसका प्रबंध काम करने वालों के बल पर निर्भर नहीं है। जो कोई किसी ऐसी चीज़ पर परिश्रम कर रहा है जो मायने रखने के लिए बहुत छोटी लगती है, उसके लिए यह एक स्थिर करने वाला वचन है।

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