देवाच्या सर्व बांधकामाचे ब्रीदवाक्य. जरुब्बाबेलाकडे सैन्य नव्हते, खजिना नव्हता, साम्राज्याची मर्जी नव्हती — आणि उभारायचे होते परमेश्वराचे भवन. देवाच्या कार्याची साधने मानवी बळ किंवा संख्या नव्हेत, तर आत्मा — दृष्टांतातील तेलाप्रमाणे वाहणारा, न विकत घेतलेला आणि न थांबणारा.

दीपवृक्ष मानवी इंधनाशिवाय जळत राहिला — जैतूनाची झाडे नळ्यांद्वारे थेट सोनेरी तेल पुरवत होती. स्वतःच पोसली जाणारी ज्योत हे चित्र आहे: संस्थात्मक प्रयत्नांनी नव्हे, तर जिवंत उगमाकडून होणाऱ्या पुरवठ्याने टिकवलेली साक्ष.

पर्वत — कार्याविरुद्ध रचलेला प्रत्येक अडथळा: शोमरोनचा विरोध, साम्राज्याची नोकरशाही, लोकांचे निराश होणे — याला तुच्छतेने संबोधले जाते: तू कोण आहेस? आत्म्याने वाहिलेल्या सेवकांसमोर पर्वत हे भविष्यातील सपाट प्रदेश आहेत.

अनुग्रह! अनुग्रह! — शेवटच्या दगडावरील गजर. कृपेने सुरू झालेली इमारत कृपेनेच पूर्ण केली जाते; पायापासून शिखराच्या दगडापर्यंत कोणत्याही टप्प्यावर दुसरे कोणतेही स्पष्टीकरण मान्य नाही.

ज्या हातांनी सुरुवात केली तेच हात पूर्ण करतील — सोळा वर्षे काम रखडले असले तरी. देव सेवकाद्वारे जे सुरू करतो ते त्याच्याद्वारेच पूर्ण करतो; सोडून दिलेले पाये त्याच्या खात्यात नसतात.

फिलिप्पैकरांस पत्र 1:6 शी एकरूप होणारे वचन: ज्याने तुमच्यात चांगले काम आरंभले तो ते... पूर्णतेस नेईल. अपूर्ण कामाबद्दलचा — भवनांतील असो वा जिवांतील — विश्वास गतीवर नव्हे, तर पूर्ण करणाऱ्यावर विसंबतो.

वृद्ध लोक दुसऱ्या भवनाच्या लहानपणावर रडले होते (एज्रा 3:12); स्वर्ग विचारतो, तुच्छ लेखण्याची परवानगी कोणी दिली? देवाची सर्वांत मोठी कार्ये प्रभावहीन वाटणाऱ्या टप्प्यांतून जातात — मोहरीचा दाणा, गव्हाण, माडीवरच्या खोलीतील एकशे वीस जण.

सर्व दिशांना पाहणारे सात डोळे एका सामान्य कामाच्या दिवशी हातात ओळंबा घेतलेल्या मनुष्याला पाहून आनंदित होतात. सर्वज्ञता विश्वासू छोट्या श्रमात आनंद मानते; लहानशा आरंभाच्या दिवसाला सर्वांत मोठा प्रेक्षकवर्ग असतो.

दोन जैतूनाची झाडे — शब्दशः तेलाचे पुत्र — त्या काळातील अभिषिक्त पदे आहेत: याजक यहोशवा आणि दाविदाच्या वंशातील राज्यपाल जरुब्बाबेल, राष्ट्ररूपी दीपवृक्षाला आत्म्याचा पुरवठा पोहोचवणाऱ्या वाहिन्या.

याजक आणि राजा, हे दोन अभिषेक, शेवटी एकाच व्यक्तीत एकत्र येतात — ‘फांदी’, जो आपल्या सिंहासनावर याजक होईल (6:13). प्रकटीकरण 11:4 दोन साक्षीदारांसाठी ही झाडे उसनी घेते: जेथे जेथे आत्म्याने पोसलेली साक्ष जळते तेथे ही प्रतिमा कार्यरत राहते.