एखाद्याच्या दृष्टीने तुमची जेवढी किंमत आहे तेवढेच नेमके पैसे तुम्हाला दिले जाणे — आणि तो आकडा अगदी लहान असणे — यात एक विशिष्ट अपमान असतो. जवळजवळ काहीच किंमत नसलेली निरोपाची भेट, वर्षानुवर्षांच्या सेवेनंतर काही रुपयांची पगारवाढ: तो आकडाच सांगतो की ते तुमच्याविषयी काय विचार करतात. जखऱ्या 11 अशाच एका रकमेभोवती फिरतो. संदेष्ट्याला कत्तलीकडे चाललेल्या कळपाच्या मेंढपाळाची भूमिका करायला सांगितले जाते. तो आपली मजुरी मागतो तेव्हा ते चांदीची तीस नाणी तोलून देतात. देवाचे उत्तर उपरोधाने भरलेले आहे — ती 'भारी किंमत' — आणि ती चांदी अखेर परमेश्वराच्या मंदिरात कुंभाराकडे फेकली जाते.
कथेत हे कुठे आहे: अध्याय 9–10 ने नम्र राजाचे आणि चांगल्या मेंढपाळपणाचे अभिवचन दिले होते; अध्याय 11 दुसरी बाजू दाखवतो — आपल्या मेंढपाळाला नाकारणारा आणि निरुपयोगी मेंढपाळांच्या हाती सोडलेला कळप. हे अधिक अंधारे वळण तिसऱ्या अंकाच्या प्रामाणिकपणाचा भाग आहे: पुनर्स्थापनेचे अभिवचन दिलेले आहे, पण लोकांचा प्रतिसाद संमिश्र आहे. नंतर शुभवर्तमाने यहूदा इस्कर्योताच्या आणि विश्वासघाताच्या किमतीच्या कथेत हा अध्याय पुन्हा ऐकतील.
हा अध्याय काय करतो: कृतीतून मांडलेल्या दाखल्याद्वारे नाट्यमयपणे दाखवणे की देवाने दिलेल्या मेंढपाळाला लोक तुच्छ मानतात तेव्हा काय होते — मोडलेले करार, दुभंगलेले कुटुंब, आणि कळपाचे शोषण करणारे पुढारी.
- 11:1–3 — काव्यातील एक विलाप: लबानोनाच्या गंधसरूंवर आणि बाशानाच्या ओक वृक्षांवर अग्नी कोसळतो; यार्देनेच्या झाडी उद्ध्वस्त होताना मेंढपाळ आकांत करतात आणि तरुण सिंह गर्जना करतात. गर्विष्ठ मोठेपण खाली आणले जाते.
- 11:4–6 — संदेष्ट्याला कत्तलीसाठी नेमलेल्या कळपाचे पालन करायला सांगितले जाते. त्याचे खरेदीदार अपराधीपणा न वाटता त्याला मारतात, त्याचे विक्रेते आपण श्रीमंत झालो म्हणून देवाचे आभार मानतात, आणि त्यांचे स्वतःचे मेंढपाळ त्यांच्यावर दया करत नाहीत.
- 11:7–11 — तो दोन काठ्या घेतो — त्यांची नावे 'कृपा' आणि 'ऐक्य' — आणि कळपाचे पालन करतो. तो एका महिन्यात तीन मेंढपाळांना काढून टाकतो, पण कळप त्याचा तिरस्कार करतो आणि तो हात टेकतो. तो 'कृपा' ही काठी मोडतो — त्यांचे रक्षण करणारा करार रद्द झाल्याचे चिन्ह.
- 11:12–14 — तो आपली मजुरी मागतो आणि ते चांदीची तीस नाणी देतात — बैलाने शिंग मारलेल्या दासासाठी निर्गम 21:32 ठरवत असलेली भरपाई. देव त्याला ती 'भारी किंमत' मंदिरात कुंभाराकडे फेकून द्यायला सांगतो. मग तो 'ऐक्य' ही काठी मोडतो, आणि यहूदा व इस्राएल यांचा बंधुभाव संपवतो. नंतर मत्तय 26–27 हे यहूदा इस्कर्योताच्या चांदीच्या तीस नाण्यांत पाहते, जी मंदिरात फेकली गेली आणि ज्यांनी कुंभाराचे शेत विकत घेतले गेले.
- 11:15–17 — शेवटी तो एका निरुपयोगी मेंढपाळाची भूमिका करतो — जो हरवलेल्यांची काळजी घेणार नाही किंवा जखमींना बरे करणार नाही, तर कळपालाच खाऊन टाकतो. त्याच्यावर शाप पडतो: तलवार त्याच्या बाहूवर आणि त्याच्या उजव्या डोळ्यावर पडो.
मुख्य वचन: जखऱ्या 11:12 · मग काय: हा अध्याय एक अस्वस्थ करणारा प्रश्न विचारतो: आपल्याला देऊ केलेल्या काळजीची आपण काय किंमत ठरवतो? तो एक वारंवार घडणारा नमुनाही दाखवून देतो — चांगल्या पुढाऱ्याला नाकारणारे लोक अनेकदा शोषण करणाऱ्या पुढाऱ्याच्या हाती पडतात. ख्रिस्ती लोक फार पूर्वीपासून यात येशूला पाहत आले आहेत; कसेही वाचले तरी, तिरस्काराची किंमत काय असते याचे हे एक गंभीर चित्र आहे.